32、文脈

　　剩下的幾人按照年齡順序也分別給朱先生送上了拜師禮物。

　　待看到白孝文送的玉筆時(shí)，朱先生叱責(zé)了白孝文幾句，但眼里的那股歡喜勁是怎么也掩飾不住。

　　古人愛(ài)好筆墨紙硯，他雖然素來(lái)簡(jiǎn)樸，不喜歡置辦什么貴重物品，也不容許別人給他送禮，然而白孝文是他的親外甥，這送禮就不一樣了，再說(shuō)也是拜師禮，沒(méi)有拒絕的理由，亦不違背自己的品性。

　　“這是我房里的幾枚玉蟬，就送給你們。”

　　朱先生向著拜師的四人分別贈(zèng)送了一枚玉蟬，蟪蛄不知春秋，冬眠夏出，有蟄伏和蛻變高鳴、一鳴驚人之意，又從書(shū)院砍了一叢新竹送給他們，竹子是歲寒三友，寧折不彎，有君子之氣，另有節(jié)節(jié)高升的隱喻。

　　滋水縣盛產(chǎn)玉石，普通的玉料不怎么值錢(qián)。

　　這時(shí)師娘朱白氏送來(lái)紅絲繩，笑著說(shuō)道：“你們是年歲小的，所以先生才送給你們玉蟬，將玉蟬掛在脖上吧，也能祈福?！?p>　　這玉蟬復(fù)眼處鉆了兩個(gè)細(xì)孔，是吊墜樣式。

　　幾人串了紅絲繩，將玉蟬吊墜掛在了脖項(xiàng)上，溫溫涼涼的。

　　接著朱先生引他們?nèi)チ艘惶幏块g，墻壁上懸著三幅畫(huà)像，中間的一副白貴在徐秀才那里見(jiàn)過(guò)，是至圣先師孔子的畫(huà)像，左邊和右邊的畫(huà)像他就有些不認(rèn)識(shí)了。

　　“左邊是朱子的畫(huà)像，右邊是橫渠先生的畫(huà)像，我早年間在關(guān)中書(shū)院進(jìn)學(xué)，拜在賀復(fù)齋先生門(mén)下，賀復(fù)齋先生瑞麟（賀瑞麟）受業(yè)于關(guān)學(xué)大儒李桐閣李先生門(mén)下，是為關(guān)中三學(xué)正之一……”

　　朱先生流露出懷念的神色，緩聲說(shuō)道。

　　他當(dāng)年和于誘人一樣在關(guān)中書(shū)院進(jìn)學(xué)，在八國(guó)聯(lián)軍侵華之后，1900年西太后和光緒帝西狩長(zhǎng)安，他們被迫在雨中跪迎，因此歇了功名之路，回鄉(xiāng)授學(xué)。

　　于誘人先生在《我的青年時(shí)代》中記錄：“所授弟子多為清末民初以及影響現(xiàn)代的大家；清末秦省著名大學(xué)者藍(lán)田牛兆濂、興平張?jiān)獎(jiǎng)?、馬鑒源、蒲城米巖、山洞淄川大學(xué)者孫乃坤等等都皆出其門(mén)，所創(chuàng)辦的正誼書(shū)院在當(dāng)時(shí)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，外來(lái)求學(xué)者絡(luò)繹不絕，省內(nèi)外所教弟子數(shù)以萬(wàn)計(jì)，當(dāng)之無(wú)愧的堪稱(chēng)一代理學(xué)之大師。關(guān)中學(xué)者有兩大系；一為三原賀復(fù)齋先生瑞麟，為理學(xué)家之領(lǐng)袖，一為咸陽(yáng)劉古愚先生光蕡，為經(jīng)學(xué)家之領(lǐng)袖。賀先生學(xué)宗朱子，篤行力行，儼然道貌，尚時(shí)懸心目中?！?p>　　（牛兆濂為朱先生之原型，滋水縣也就是藍(lán)田縣。）

　　授業(yè)的四人不敢出聲，神色恭敬。

　　朱先生此刻說(shuō)的是關(guān)學(xué)文脈，他傳自賀瑞麟，而賀瑞麟傳自李桐閣，再往上十?dāng)?shù)代就是橫渠先生張載，所以此文脈是關(guān)學(xué)正統(tǒng)。

　　白貴聽(tīng)其講到了張載，心中一動(dòng)，仔細(xì)看去，果然發(fā)現(xiàn)這右邊畫(huà)像的橫渠先生，在畫(huà)像上面用楷書(shū)寫(xiě)著大名鼎鼎的橫渠四句。

　　“為天地立心，

　　為生民立命，

　　為往圣繼絕學(xué)，

　　為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?p>　　他不由心馳神往，橫渠先生張載可是北宋五子之一，另外的五子分別是周敦頤、邵雍、程顥、程頤四人。除了張載之外，其余四人都是理學(xué)家，邵雍雖然入道，但也是兩宋理學(xué)家奠基人之一。

　　他現(xiàn)在雖然沒(méi)有資格說(shuō)繼承關(guān)學(xué)道統(tǒng)，但師承關(guān)學(xué)大儒朱先生，至少說(shuō)出這橫渠四句也不會(huì)惹人發(fā)笑了。

　　“儒學(xué)道統(tǒng)，是由濂溪先生（周敦頤）、明道先生（程顥）、伊川先生（程頤）上承孟子的，我們書(shū)院，本來(lái)非五經(jīng)、孔孟之書(shū)不讀，非濂、洛、關(guān)、閩之學(xué)不講?！?p>　　朱先生緩緩說(shuō)道。

　　濂，指的是濂溪先生周敦頤；洛，指的二程兄弟；關(guān)，則是橫渠先生張載；閩，指的是朱熹的閩學(xué)。

　　“但……如今時(shí)弊日顯，蕓臺(tái)先生（阮元）在杭州西湖孤山創(chuàng)辦詁經(jīng)精舍，“精舍者，漢學(xué)生徒所居之名；詁經(jīng)者，不忘舊業(yè)，且勖新知也?！薄?p>　　“蕓臺(tái)先生創(chuàng)辦的詁經(jīng)精舍，崇漢學(xué)，輕理學(xué)，祀許慎、鄭玄，不祀宋程顥、程頤、朱熹，里面倡導(dǎo)實(shí)學(xué)，經(jīng)史、政事、天文、地理等……”

　　“所以書(shū)院也增添了一些實(shí)學(xué)課程，你們?nèi)羰歉信d趣，也可學(xué)習(xí)一二，不過(guò)事分輕重緩急，你們先過(guò)了縣試之后再言其他……”

　　朱先生領(lǐng)著他們拜了三幅畫(huà)像之后，然后笑著說(shuō)道。

　　四人點(diǎn)頭。

　　當(dāng)下拜師儀式結(jié)束，師娘也在膳房做好了午餐，幾樣小菜，葷腥較少，大多都是山里的野菜，飯也是包谷糝粥，里面搭著一些珍珠米。

　　“吃吧！”

　　朱先生率先動(dòng)筷，在桌上的幾人這才開(kāi)動(dòng)了筷子。

　　實(shí)則在白鹿書(shū)院另有膳夫做飯，只不過(guò)師娘朱白氏是一個(gè)閑不下的主，膳夫做的飯色雖然較后宅稍好一些，但不和朱先生的胃口，偏于清淡。

　　書(shū)院學(xué)生亦是不少，不能為了先生一人，而讓其他學(xué)生吃不慣。

　　“我已經(jīng)在后宅收拾了兩套屋子，你們兩人一套，住在一起，日后飯食也就在我這里吃了?！敝彀资蠜](méi)有上桌，等一行人吃的差不多了，她才顛著小腳走過(guò)來(lái)收拾桌子。

　　“那……謝謝大姐你了?！?p>　　白嘉軒沒(méi)有推辭，他之所以送幾個(gè)娃娃來(lái)白鹿書(shū)院，為的也是如此，雖然縣城住宿費(fèi)不貴，但留在書(shū)院耳染目睹，近朱者赤，無(wú)疑更好，朱白氏所說(shuō)正是如了他的心意。

　　他見(jiàn)朱先生沒(méi)有反駁的意思，從褡褳里摸出三四個(gè)銀錠，估摸著有著十幾兩，塞到了朱白氏的手上，“反正都是族產(chǎn)，族里就等著這幾個(gè)娃娃出息呢，姐你不要拒絕，不然額可不好讓娃們?cè)谀氵@久待，而且你看你和姐夫吃的清湯寡水的，這幾個(gè)娃娃正是半大小子，得吃點(diǎn)好的……”

　　他說(shuō)招待客人的飯菜簡(jiǎn)陋，朱白氏笑了笑，沒(méi)有搭理他，但也是將送出去的手收了回去。

　　要是其他人說(shuō)飯菜簡(jiǎn)陋，那是得罪人。

　　可白嘉軒和她是親姐弟，這些年幫襯扶持，來(lái)往多少次也沒(méi)有說(shuō)飯菜簡(jiǎn)陋的事，這桌飯菜也比他們平常吃的要好上一些。細(xì)思一下，就知道是借口讓她收下銀子。

　　要是只讓白孝文一人留下，那么她無(wú)論如何，也是不肯收錢(qián)的?？蛇€有另外三人，說(shuō)是族產(chǎn)，也合適的很。

　　發(fā)達(dá)了，回報(bào)鄉(xiāng)里，是極為正常的事。