第132章 孔圣現(xiàn)身，質(zhì)問陳奉獻根腳！
“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六圣君，浮云掛空名。
天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。
時命乃大謬，棄之海上行。學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。
劍非萬人敵，文竊四海聲?！?p> ……
詩句顯現(xiàn)文字，每一個文字都是金光閃爍，似乎具備偉力。此前陳奉獻說過人·文之道的關(guān)鍵在于精神力，在于道文?？墒顷惙瞰I一直沒有講述道文是什么。
可是現(xiàn)在當世所有人類看著天空之上顯現(xiàn)的金色的具備偉力的文字，似乎已經(jīng)明白了道文是什么了。
人·文之道的修行者，被稱為文人，又稱為讀書人。
讀書人，他們似乎也明白何為讀書人。因為道文有聲，可以讀之，因為道文有形，可以書之。
天空之上，李白在走向前方，在舞劍，在用劍書寫，在吟誦，在鳴唱。
他寫過的詩文，在陳奉獻加持的偉力之下，全部顯現(xiàn)出來。
詩句顯現(xiàn)為文字，金光閃爍，入木三分；詩句呈現(xiàn)為聲音，深入人心，余音繞梁。
突然，所有人都看見了一頭小毛驢出現(xiàn)在天空之上，李白自然而然的跨入其中。一道黑暗之門突兀出現(xiàn)，突兀打開，騎著小毛驢的李白沒有猶豫，停止了舞劍，把劍往后一拋，進入了門中。
于是，世間已無李太白；
于是，天地已無李太白。
或許，他已經(jīng)永生人們心中。
李白，這位華夏先賢，以《蜀道難》開始，說蜀道難，何嘗不是在隱喻人道難，后世人類難？
以“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”為結(jié)尾，何嘗不是對后世最好的祝福，希望后世能夠長生昌盛。
以“劍非萬人敵，文竊四海聲”為結(jié)語，又何嘗不是告誡？人道雖然很強，但千萬不可自滿，要戒驕戒躁。
華夏后世，要加油啊！
嗡嗡嗡！
天空之中，有莫名存在在震動，所有人都可以清晰感知。所有人都明白了，這是李白的文華位格，加持在了人·文之道之上，也是加在了人道之上。
盡管人道還未曾現(xiàn)世，但是所有人都之道，人文之道加強了，人道也加強了。
陳奉獻曾說，人道先天勢弱，不如天道，更不如大道?？墒沁@樣被華夏先賢加持了之后，人道從根本上會變強，超越天道，媲美大道甚至超越大道，也不是不可能了。
所以，陳奉獻是在想盡一切方法，要背負上下五千年，都在強大人道。
強大人道的根本，還是在強大當世人類！
“恭送先賢李白！”
“恭送先賢李白！”
“恭送先賢李白！”
在陳奉獻的帶領(lǐng)之下，喻美麗、陳圓圓、安幺妹以及當世人類，齊齊向著李白消失的方向，作揖折腰而拜。
恭送人族先賢李白，恭送華夏先賢李白。
李白去了何地，誰都不敢問。因為那絕非是什么能夠稱得上好的地方，那個地方絕對當不起任何一個褒義的形容詞。
所有人的心，都是沉甸甸的。
因為可以想見，先賢李白，雖是第一人，但絕非他一人。
嗡嗡！
這時，所有人都看見了天空震動。
陳奉獻拍了拍回到了后背之上，有些躁動不安的龍吟劍，看向了天空。
只見一個老者，一手持筆，一手持竹簡之書，跨越時光長河出現(xiàn)。他看向了陳奉獻，就這么盯著。
陳奉獻很平靜，與老者對視。
嘩啦啦！
隨著兩人的對視，天地間風(fēng)云，劇烈動蕩。
看著這一幕的所有人，都是提心吊膽起來，因為兩人隔空對視，似乎氣氛很不好。
但是所有人，都隱隱認出了這突然出現(xiàn)的老者。
所有人的向著陳奉獻。
所以，他們絕對不愿意這位老者和陳奉獻起沖突，否則，人類將處于兩難立場。是的，即便陳奉獻做了很多的事情，擔(dān)負了很多，但是當這個老者出現(xiàn)之后，所有人類都是愿意相信這個老者的。
因為這個老者，是孔圣！
華夏文道，最偉大的存在！
是的，沒有能夠與之并肩，不接受任何反駁的存在！
“見過孔圣?！睂χ帕税肷沃螅惙瞰I作揖，并未彎腰，更多的是面對同輩的姿態(tài)。
“見過道友?！笨资ヒ彩亲饕具€禮，同樣在面對同輩的姿態(tài)。
“孔圣所來為何？”陳奉獻問道。
當世所有人通過直播間聽見他們的對話之后，都是大驚，難道孔圣不是陳奉獻請來的嗎？
那孔圣是怎樣來的？
須知孔圣并無偉力在身，已經(jīng)作古兩千年！
孔圣沒有回答，而是看向了這片大地。
孔圣的目光很是感慨、唏噓、留念，更是包含著深深的熱愛，即便兩千年，即便滄海桑田。但是孔圣也依舊熱愛著這片大地！
所以，孔圣轉(zhuǎn)身，目光如刀，言語如劍，厲聲喝問：“后輩文華大賢舍身融入人文之道，被天地印記知曉，告知于吾。所以，吾來了。有一問，問道友。
道友務(wù)必如實回答?。?！”
華夏先賢李白舍身容人道，被孔圣這位可以說是文道發(fā)揚廣大的存在，最偉大的存在被天地印記告知，所以他必須出面了。
陳奉獻看著無比嚴厲的孔圣，看見他手中的春秋筆和春秋卷，知道孔圣雖然打破貴族壟斷教育，發(fā)揚文道，開辟儒道。但其實這位并非是什么好脾氣。
原則性極強。
子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?p> 子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊?！?p> 孔圣還為了道統(tǒng)，而誅殺少正卯。
所以，孔圣恩怨分明，若是他問出的問題，一旦陳奉獻不如實回答，一旦陳奉獻的回答不能夠使得他滿意，恐怕這位從時光長河中走出的圣者，會以一些手段，懲戒甚至誅殺陳奉獻。
并非是老夫子迂腐，而是為了人族，為了后世，為了華夏，他必須站出來，必須有這樣的作為。
否則，孔圣也就不是孔圣了。
“孔圣請問?！标惙瞰I認真的說道。
陳奉獻已經(jīng)預(yù)感到了孔圣的問題，但是他并不害怕這個問題。