03 求醫(yī)問(wèn)佛論劍
聽(tīng)到苦海住持說(shuō)出這么一番話來(lái)，江濁浪只是微微苦笑，并未言語(yǔ)。
但是旁邊的南宮玨和小雨卻已吃驚不小
——這位佛門的高僧、武林的高人，居然想讓江濁浪在白馬寺落發(fā)為僧，繼承他的衣缽，也便是繼任白馬寺的下一任住持？
這一變故未免太過(guò)突兀，而且看江濁浪的神情，似乎早已猜到苦海住持的用意，所以并不如何和驚訝。
難怪白馬寺下午便要舉行衣缽傳承之禮，但直到此刻，苦海住持都還沒(méi)有定下自己的衣缽傳人，原來(lái)竟是在打這位江三公子的主意。
然而南宮玨最關(guān)心的還不是這個(gè)，而是苦海住持方才說(shuō)的【肉身成佛】！
要知道江濁浪當(dāng)年與通天妖君在太行山中生死一戰(zhàn)，所受之傷本是無(wú)藥可救、無(wú)法可活。雖然僥幸遇到【滄溟鬼醫(yī)】馮一春，也只能另辟蹊徑，用劇毒之物延緩他身體的損壞，像廢人一樣多活了三年。
對(duì)此，當(dāng)日在廬州城外的荒棄客棧中，那位鬼郎中曾言，要想保住江濁浪的這條性命，倒也不是沒(méi)有辦法，而且保命的辦法還有三個(gè)之多：
其一是修煉【鬼帝】平九霄【血魔重生】的邪功，將自己的神識(shí)轉(zhuǎn)移到至親之人身上，便如當(dāng)日那個(gè)林嫣如一般。但因?yàn)榻瓭崂瞬o(wú)親人在世，而且就算能夠修煉這門邪功，也是為時(shí)已晚，所以這個(gè)辦法不提也罷；
其二便是遠(yuǎn)在南疆一國(guó)，有一門神奇的秘術(shù)，可以將人的身軀嫁接于花草樹(shù)木之上，從而與草木共生。簡(jiǎn)而言之，就是讓江濁浪變成半人半草的怪物，以此茍全性命；
其三則是百年前有位【黑衣宰相】，據(jù)說(shuō)有一種類似催眠的手段，可以將自己的心智和神識(shí)強(qiáng)行灌入他人腦中，從而令對(duì)方變成另外一個(gè)自己，用自己的身份替自己活下去。
對(duì)于以上這些辦法，南宮玨這些日子早已翻來(lái)覆去盤算過(guò)多次，甚至還找小雨探討過(guò)，但是思來(lái)想去，卻又都行不通。
此時(shí)聽(tīng)說(shuō)白馬寺的【虎衣明王金身】也能保住江濁浪的性命，在南宮玨聽(tīng)來(lái)，便如同黑夜里亮起的一道閃電，令他如何不驚？
南宮玨當(dāng)即問(wèn)道：“【肉身成佛】之境，要如何修煉？”
他這一問(wèn)，倒是把苦海住持給問(wèn)住了。
這位佛門高僧略一思索，隨即轉(zhuǎn)向江濁浪說(shuō)道：“待到江三公子自行煉成【虎衣明王金身】后，便可將自身內(nèi)勁與凡因師侄的外勁融為一體，最大限度庇護(hù)身軀，至少可以續(xù)命一至兩年。若是清心寡欲，三年五年亦不是難事?！?p> 江濁浪聽(tīng)他再次提及凡因大師，不禁黯然說(shuō)道：“只可惜凡因大師……為救在下這一廢人……竟不惜……賠上自己性命……”
苦海住持搖頭說(shuō)道：“江三公子錯(cuò)了！凡因師侄舍身成仁，終證大道，已然成佛，何須悲之？”
頓了一頓，他又說(shuō)道：“便如江三公子，雖非我佛門子弟，然則儒家也好、道家也罷，亦或是兵家、法家，只要心存‘舍身成仁’這四個(gè)字，便是我輩中人。而這，也是老和尚為何肯將白馬寺這副重?fù)?dān)交給閣下的原因。至于凡因師侄的舍身成仁，如今看來(lái)，豈非冥冥之中自有天意，又何嘗不是其中一緣？所以還望江三公子莫要辜負(fù)凡因師侄的一番苦心，受累接下老和尚的這副衣缽。”
江濁浪重新陷入沉默，還是沒(méi)有給出答復(fù)。
南宮玨見(jiàn)對(duì)方這一通說(shuō)辭，分明繞開(kāi)了自己的問(wèn)題，當(dāng)即再問(wèn)道：“大師方才說(shuō)的，可不是續(xù)命一年兩年、三年五年，而是說(shuō)修煉至【肉身成佛】之境，便可保全性命。這【肉身成佛】，究竟是什么意思？”
苦海住持只好微微一笑，回答說(shuō)道：“肉身成佛者，金身既成，可謂天下地下，唯我獨(dú)尊，無(wú)所不能，無(wú)處不在，不受三界五行之約束，自然也無(wú)人間陽(yáng)壽之局限。鄙寺這門【虎衣明王金身】的神通，正是西晉時(shí)的一位高僧參照佛祖無(wú)所不能、無(wú)處不在的金身所創(chuàng)，讓凡人也可在短時(shí)間內(nèi)擁有無(wú)敵金身，所以算得上是成佛之后的皮相，亦或是成佛路上的一道橋梁?！?p> 南宮玨聽(tīng)得云里霧里，追問(wèn)道：“那么……世間成佛的，共有幾人？”
苦海住持愕然半晌，笑道：“據(jù)佛經(jīng)所示，我等所歷的這一大劫，先后共有一千人成佛，因多賢圣，故稱之為【賢劫】。在此之前，已有拘留孫佛、拘那含牟尼佛和迦葉佛，然后便是離我們最近的釋迦摩尼，約莫是在一千年前立地成佛。而在釋迦摩尼佛之后，按照天上一日、地上一年的規(guī)矩推算，則是五十六億年后的彌勒佛。”
這回卻輪到南宮玨愕然半晌，終于明白對(duì)方所謂的【肉身成佛】，根本就是吹大法螺！
也就是說(shuō)，江濁浪的這條性命，到底還是沒(méi)救了……
但是能夠替他續(xù)個(gè)一兩年、三五年性命，也是聊勝于無(wú)。
當(dāng)下南宮玨便說(shuō)道：“正所謂救人一命，勝造七級(jí)浮屠。還請(qǐng)大師慈悲為懷，將【虎衣明王金身】傳授于他?！?p> 苦海住持笑道：“老和尚話已說(shuō)出，這【虎衣明王金身】自然是要傳授的。等江三公子剃度為僧，拜入鄙寺，老和尚馬上就能請(qǐng)來(lái)悲憫師弟親自傳授，如此也沒(méi)壞了佛門神通例不外傳的規(guī)矩。”
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，又繞回到了原來(lái)的問(wèn)題
——江濁浪是否愿意就此出家，繼承苦海住持的衣缽？
后殿里所有人都望向江濁浪，只等這位江三公子做出決斷。
江濁浪顯然沒(méi)法繼續(xù)沉默下去。
他望向?qū)γ娴目嗪Ｗ〕郑瑔?wèn)道：“大師可還記得……昔日的【摘心魔】？”
苦海住持臉色微變，并未作答。
但江濁浪的這一問(wèn)，南宮玨居然聽(tīng)明白了！
記得謝王孫和慕容無(wú)猜曾經(jīng)提及，說(shuō)當(dāng)年作惡多端的【摘心魔】為了活命，竟在五臺(tái)山的大孚靈鷲寺落發(fā)為僧，從此皈依佛門，令天下英雄敢怒不敢言。后來(lái)正是江濁浪出面，一人一劍將寺門堵了整整三個(gè)月，終于迫使大孚靈鷲寺交出【摘心魔】伏法
——而這，也是江濁浪初入江湖的成名之戰(zhàn)，更是此番惹來(lái)【靈鷲三鏡】沿途追殺的原因。
如今苦海住持要江濁浪在白馬寺剃度，以此逃避朝野雙方的追殺，同時(shí)還能修習(xí)【虎衣明王金身】續(xù)命，看似兩全其美，但仔細(xì)一想，這和當(dāng)年的【摘心魔】又有什么區(qū)別？
也就是說(shuō)，江濁浪今日若是答應(yīng)了苦海住持，那就等于活成了自己親手誅殺之人，淪為了自己深惡痛絕之輩！
所以，江濁浪這一問(wèn)，分明已經(jīng)表明了態(tài)度。
苦海住持沉吟許久，終于還是繼續(xù)勸道：“世人皆說(shuō)江三公子有【補(bǔ)天裂土】之能，自當(dāng)志存高遠(yuǎn)，明月入懷。切不可因一時(shí)意氣，執(zhí)著于‘顏面’二字?！?p> 隨后他又說(shuō)道：“江三公子若肯繼承老和尚衣缽，一來(lái)可免自身災(zāi)厄，二來(lái)也能讓白馬寺大放異彩，三來(lái)還可以消弭江湖上因你而起的這場(chǎng)紛爭(zhēng)，可謂一舉三得，功德無(wú)量。所以老和尚這一提議，實(shí)是一番好意，于江三公子而言、于白馬寺而言、于中原武林而言，都是百利而無(wú)一害?！?p> 江濁浪還是沒(méi)有回答，顯然心意已決，不可動(dòng)搖。
苦海住持的語(yǔ)氣已漸漸變重，沉聲說(shuō)道：“在我白馬寺中，恐怕還由不得外人亂使性子。老和尚奉上的這杯‘敬酒’，江三公子當(dāng)真打算拒絕？”
聽(tīng)到這話，一旁的小雨頓時(shí)兩眼放光，來(lái)了興致。
她忍不住笑道：”進(jìn)門前我就說(shuō)過(guò)，說(shuō)不定還要在這白馬寺里面行兇，看來(lái)是被我說(shuō)中啦！”
苦海住持閃電般的目光立刻落到她身上，隨即笑道：“原來(lái)是嶺南白云劍派的貴客蒞臨，失敬失敬！不知夏掌門和陳老先生二位，如今可還安好？”
小雨笑道：“你說(shuō)什么？我聽(tīng)不懂?！?p> 苦海住持嘆道：“當(dāng)世五大劍派，唯白云之劍因材施教，因人而異，劍法不拘一格。女施主身上的沖天劍氣，若非出自白云劍派，還能出自何處？”
小雨也嘆了口氣，說(shuō)道：“我別的不怕，最怕話說(shuō)太多。因?yàn)樵捳f(shuō)多了，往往就打不起來(lái)了。”
苦海住持不禁一笑，說(shuō)道：“說(shuō)起來(lái)白云劍派與白馬寺皆是‘白’字當(dāng)頭，自是白道武林的兄弟門派。況且無(wú)論是貴派的夏宜歸夏掌門，還是【神劍】陳公望陳老先生，都是老和尚的至交好友，當(dāng)然要先問(wèn)清楚，不可傷了兩家和氣……”
說(shuō)到這里，他望向小雨的眼神又漸漸變得凝重起來(lái)，略帶驚訝地往下說(shuō)道：“……只是女施主身上的劍氣殺伐極重，散發(fā)出一股極強(qiáng)的死亡氣息，非但與【神劍】生意盎然的王者之劍背道而馳，而且和白云劍派一脈的劍風(fēng)大不相同，實(shí)屬罕見(jiàn)。若是女施主繼續(xù)修煉這柄殺伐之劍，怕是要墮入魔道，禍及自身……”
幸好他的目光又落到小雨右手缺失的拇指處，立刻釋然開(kāi)來(lái)，合十說(shuō)道：“……善哉善哉，就連老和尚都能看明白的道理，又何況是夏掌門和陳老先生？女施主能夠及時(shí)棄劍，懸崖勒馬，實(shí)乃平生之福，亦是蒼生之福?！?p> 聽(tīng)完苦海住持這一番話，小雨的臉色難免有些變了，搖頭說(shuō)道：”看來(lái)是我錯(cuò)了——“
苦海住持頓時(shí)笑道：“阿彌陀佛！女施主知錯(cuò)能改，慨然放下屠刀，實(shí)乃難能可貴！”
誰(shuí)知小雨后面的話卻是：
“——話說(shuō)多了，未必就打不起來(lái)，反而是非打不可了！”
話音落處，她的眼中分明已有殺機(jī)。
苦海住持微一凜然，緩緩說(shuō)道：“白云劍派的陳公望陳老先生、也便是【西江月】上的【神劍】，算來(lái)已有四五年不曾踏出白云劍派一步，只說(shuō)是在閉關(guān)修煉。對(duì)此江湖上眾說(shuō)紛紜，老和尚也甚是擔(dān)憂。今日有幸會(huì)見(jiàn)白云劍派的傳人，老和尚也想看看，白云一脈是否后繼有人！”
然而他這話一出，小雨突然笑了。
她反問(wèn)道：“四五年不曾露面，很奇怪嗎？若是這也值得奇怪，那么白馬寺的佛僧之首悲憫禪師、【西江月】上的【佛杖】，算來(lái)已有三十余年不曾踏出白馬寺一步，只說(shuō)是在面壁修行，豈不更加奇怪？”
這話一出，苦海住持立刻臉色大變，眼中甚至還有一絲驚惶閃過(guò)。
小雨已乘勝追擊，笑道：“就算沒(méi)了【神劍】，白云劍派還有武林十大劍客之首、【南海一劍】夏宜歸。但白馬寺若是沒(méi)了【佛杖】，還剩什么？”
說(shuō)著，她露出一個(gè)恍然大悟的表情，望向一旁的江濁浪，笑道：“怪不得早已淪為廢人、只剩十天半月性命的江濁浪，白馬寺也要當(dāng)成寶貝，非要將他收入門下不可，原來(lái)是想借【西江月】上的【濁浪】，來(lái)給自己壯壯膽。”
苦海住持的一張臉已經(jīng)完全沉了下去，就連齊腹的白須也在微微顫動(dòng)
——顯然，小雨的話，已經(jīng)徹底激怒了這位佛門高僧！
身為白馬寺佛僧之首的苦海住持，武功修為雖然無(wú)法和【佛杖】悲憫禪師相提并論，但也絕不可能是等閑之輩。
一旦動(dòng)起手來(lái)，小雨當(dāng)真能夠應(yīng)付嗎？
南宮玨心里也沒(méi)底，只能握緊手中長(zhǎng)劍，搶上幾步護(hù)在開(kāi)欣前面。
但雙方之間的這一架，終究還是沒(méi)能打起來(lái)
——因?yàn)榻瓭崂艘鸭皶r(shí)開(kāi)口，制止了這場(chǎng)沖突。
他向小雨說(shuō)道：“這位苦海住持……雖身在佛門，卻也是個(gè)……性情中人……”
小雨的目光不離對(duì)面的苦海住持，冷笑道：“是么？”
江濁浪說(shuō)道：“這位苦海住持……不但是在下的……故人，亦是家?guī)煹闹两缓糜选袢辗N種，原是一片苦心，一番好意……”
話到此處，苦海住持已忍不住喝問(wèn)道：“你既知曉，何故推遲？”
江濁浪苦笑道：“正如大師所言……拜入白馬寺門下，非但能救在下之命，也能助白馬寺之威……甚至還能解武林之爭(zhēng)……”
苦海住持怒道：“所以但愿江三公子能夠給到老和尚一個(gè)足夠的理由！”
江濁浪嘆道：“理由很簡(jiǎn)單……那便是……比起皈依佛門、茍全性命……在下還有……更要緊的事要做……”
苦海住持問(wèn)道：“何事？”
江濁浪閉上了嘴，沒(méi)有回答。
苦海住持等了許久，只好又沉聲問(wèn)道：“世人皆說(shuō)，你江濁浪此番北上出關(guān)，是要以令師臨終前留下的半部【反掌錄】為獻(xiàn)禮，投靠北漠太師，借他之手率異族大軍再次揮師南下，蕩平中原九州，從而替令師報(bào)此血海深仇，可是如此？”
江濁浪回答道：“在下若是否認(rèn)……大師便會(huì)相信？”
苦海住持狠狠瞪著他，兩道目光如同利劍，似乎想將眼前這個(gè)垂死之人刺穿刺透！
江濁浪不閃不避，坦然相對(duì)。
苦海住持只能說(shuō)道：“少保大人忠心義烈，與日月?tīng)?zhēng)光，老和尚自然是一萬(wàn)個(gè)相信。然則少保門下弟子……”
話到此處，他臉上已有鄙夷之色，冷笑道：“……便如江三公子的那位師兄，為人朝秦暮楚，行事反復(fù)無(wú)常，最善見(jiàn)風(fēng)使舵、攀附高枝。如今更是罔顧忠孝，投身于協(xié)助太上皇奪門登基的石、徐、曹等人，淪為鎮(zhèn)撫司的爪牙，可謂師門之叛徒，無(wú)恥之小人！對(duì)此，江三公子又作何解釋？”
江濁浪微微一凜，隨即淡淡說(shuō)道：“他是他……我是我……”
苦海住持沒(méi)有再問(wèn)。
他在等
——既是在等江濁浪的答復(fù)，也是在等自己的決斷。
但他畢竟還是沒(méi)能等到江濁浪的答復(fù)
——因?yàn)樵撜f(shuō)的，已經(jīng)說(shuō)的太多；不該說(shuō)的，自然也不必多說(shuō)。
最后苦海住持只能長(zhǎng)嘆一聲，伴隨著精氣神一泄，整個(gè)人似乎都已枯萎了下去
——眾人這才突然明白，難怪這位名震天下的佛門高僧，要急著將自己的衣缽傳于后人。
因?yàn)樗哪昙o(jì)實(shí)在已經(jīng)太大，再也無(wú)法背負(fù)太多……
但這位白馬寺的佛僧之首，始終還是有些不甘心，用虛弱的聲音問(wèn)道：“你……不再考慮考慮？”
江濁浪歉然說(shuō)道：“承蒙大師錯(cuò)愛(ài)……在下……愧不敢當(dāng)……”
但聽(tīng)一聲長(zhǎng)嘆落下，苦海住持只能放下執(zhí)念，苦笑道：“既然江三公子執(zhí)意不肯，那么老和尚的這副衣缽，便只能遵照幾位貴客方才的建議，傳給劣徒傳義了。”
說(shuō)罷，他又意味深長(zhǎng)地望了江濁浪一眼，說(shuō)道：“還請(qǐng)江三公子在寺中稍作歇息，然后出席下午的傳承衣缽之禮。因?yàn)榇絺髁x接過(guò)老和尚的衣缽之后，白馬寺的一切內(nèi)外事務(wù)，便與老和尚再無(wú)關(guān)系。包括明日【天香閣】的英雄大會(huì)，也是由傳義以白馬寺佛僧之首的身份，與岳盟主、龍老仙尊共同主持?！?