PS：評論里說，王妃逛青樓的劇情怎么怎么不合理，那借用網(wǎng)上一篇歷史研究者的帖子，來給大家普及一下關于古代青樓的基本常識。

　　以下內(nèi)容為引用。

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　　落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。

　　唐朝大詩人杜牧筆下的“青樓”，是多少文人騷客流連之地。

　　楚腰纖細，堪比趙家飛燕；十年一覺，不要仕途功名。

　　人們不禁要問，古代的“青樓”是干啥的，真的有那么好玩么？還是真如想象的那樣，是干那事兒的地方，那也不至于讓文化人如此沉溺吧？

　　青樓在南北朝之前是富貴之家的代稱，因其“樓上施青漆，世人謂之青樓”。

　　到了唐代，青樓漸漸地用來代稱妓女居所。

　　不過，這時候的青樓女子絕非一般人物。她們大多出自破落的官宦、貴族家庭，自小接受過良好的教育。

　　青樓女子首先要有范兒樣，就是氣質(zhì)、品味，然后要有技藝，琴棋書畫至少會兩樣，最后才看外貌。老板在選到智商情商較高、容貌俊美的女子后，要訓練她們歌舞、彈琴、寫詩。

　　在唐代，青樓女子素質(zhì)很高。當時的四大女詩人，一半出自青樓：即魚玄機和薛濤。大名鼎鼎的青樓女子還有霍小玉、顏令賓等。

　　雖然淪落青樓，但是她們不是誰想見就能隨隨便便見的。青樓內(nèi)部，有著自己的一套考核規(guī)則。

　　客人想見到青樓女，有嚴格的篩選過程：首先是旗樓賽詩，客人進門后，要把自己的詩寫到旗樓的影壁墻上，服務生抄下來，拿進去給小姐看。

　　如果小姐姐看不上，拒絕客人入內(nèi)；如果小姐見過這首詩，知道是抄襲，直接轟走。

　　小姐姐見多識廣，天天讀詩、談戀愛，要是看到有才華的原創(chuàng)詩，認定是有才學的，便可以進來。進來的一般有三四個，參加第二關——打茶圍，也就是識茶、品茶，要有優(yōu)秀的談吐。

　　此關，小姐依然不現(xiàn)身，只是在簾子后面聽這些人發(fā)言。這哥兒幾個，要比知識、比腦筋急轉彎，比贏了的，也不能在第一天見到小姐。

　　如果有人打茶圍贏了，又交了錢，見不到小姐就鬧場子，必定被保鏢暴打一頓扔出去。所以，必須特別有風度地留一首詩，然后打賞，才能離去，第二天再來，再重復前一天的步驟，再離開。直到有些人堅持不住，銀子花光了，詩寫不出來了，敗下陣去，剩下最后一個人。這時，小姐才輕搖慢步出來。

　　接下來，開始面試，首先對對子，再出些題，或彈些曲子，或揮毫潑墨，或拿出國畫鑒賞。通過交流，一來二去，產(chǎn)生感覺，最后通過寫馬屁詩，捧得小姐春心萌動，才能入得閨房。

　　古時候不比今天，識字的大多是士大夫階層。普通老百姓大多數(shù)人不識字，就別說寫詩了。

　　青樓女子與買單的客人實際上是有共同精神追求的，她們是當時中國最有文化的女子群體。

　　文人騷客追求青樓女子的過程，恰似談了一場戀愛。追求的過程歷經(jīng)萬難，有些富家子弟不惜一擲千金。當然，憑金錢打動人的事情也不少，畢竟這是青樓的財富密碼。

　　唯有戀愛的甜蜜，才會讓杜牧這樣的大詩人愿意在青樓一夢不醒。除他之外，大名鼎鼎的白居易、元稹、劉禹錫、李商隱、柳永……都是青樓的?？?。然而，他們大多是風流成性、負心薄幸的渣男。憑著自身才華追到手，而后無情拋棄對方的故事，一數(shù)就是一籮筐。

　　后來，青樓的性質(zhì)發(fā)生變化，由“文化場所”漸漸地變成了煙花世界，接著又有了宮妓、營妓、官妓、家妓和民妓。

　　明朝洪武年間，南京建立了來賓、輕煙、淡粉、梅妍、翠柳等16座官營妓院，向社會開放，出現(xiàn)了“青樓并峙，綺謝相連，妖姬窈窕，艷女嬋娟”之景。

　　到了明末清初，蘇州山塘、杭州西湖等地也是妓館林立。如果說青樓是第一代，妓院就是第二代，地下妓院則是第三代。比較起來，青樓主要重“質(zhì)量”。青樓女子“少而精”，色藝雙全，有著較高的文化內(nèi)涵，她們是當時社會上最有文化、最有才華、最漂亮的女人。而妓院是只要有了錢，誰都可以進，自然就等而下之了。

　　于是，青樓逐漸演變成妓院，比拼才華的地方，賣笑賣肉兼而有之。即便如此，最頂尖的頭牌、花魁，依舊是恪守著祖?zhèn)鞯囊?guī)矩。大家熟悉的秦淮八艷，與權貴、才子間的情感糾葛的故事，就是煙花柳巷里的一股清流。

　　在文學作品中，絕大多數(shù)青樓女子都是癡情、堅貞的，如蘇小小、崔鶯鶯（唐朝《鶯鶯傳》中人物）、杜十娘等等。她們?yōu)榱藧矍樵敢馍釛壱磺?，甚至獻出生命，這一點遠勝于她們的愛人，也由此，注定了她們悲慘凄涼的結局。