對(duì)于儒家而言，孔子的地位無(wú)疑是最為崇高的，從他逝世的第二年起，在他的故鄉(xiāng)，魯哀公已他的三間故居為基礎(chǔ)，建立起了拜祭他的孔廟。
這就是文廟的起源。
孔廟建成之后，各地紛紛效仿，開(kāi)始大肆興建文廟、孔廟、圣廟、夫子廟等拜祭孔子的廟宇，然后又經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，隨著儒家的興起，形成了規(guī)格極為統(tǒng)一的文廟。
現(xiàn)如今的文廟，已不再是單純的孔子拜祭之地，而是變成了儒家的圣地，祭祀...
對(duì)于儒家而言，孔子的地位無(wú)疑是最為崇高的，從他逝世的第二年起，在他的故鄉(xiāng)，魯哀公已他的三間故居為基礎(chǔ)，建立起了拜祭他的孔廟。
這就是文廟的起源。
孔廟建成之后，各地紛紛效仿，開(kāi)始大肆興建文廟、孔廟、圣廟、夫子廟等拜祭孔子的廟宇，然后又經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，隨著儒家的興起，形成了規(guī)格極為統(tǒng)一的文廟。
現(xiàn)如今的文廟，已不再是單純的孔子拜祭之地，而是變成了儒家的圣地，祭祀...