第一百零二章 鄭和和澳洲

　　歷史論證是一件很漫長(zhǎng)的事情。

　　張教授剛開始還透露一些有關(guān)的事情。

　　后來，便沒有了消息。

　　網(wǎng)絡(luò)上，十分的平靜。

　　關(guān)于波利尼西亞人遠(yuǎn)渡重洋的事情也逐漸淡出人們的視線。

　　林辰關(guān)心了一段時(shí)間，后來也把精力放在了學(xué)習(xí)和寫論文身上。

　　在這期間，他的英語四級(jí)、計(jì)算機(jī)二級(jí)通過了。

　　和謝文萱的感情也是日益飛升。

　　其他的時(shí)間內(nèi)，林辰就開始忙碌【澳大利亞自古以來】的論文。

　　他非常的苦惱。

　　因?yàn)橛嘘P(guān)的材料太少了。

　　最主要的問題是，澳大利亞的人種問題。

　　是矮黑人。

　　如果自己寫一篇論文論證澳大利亞土著是華夏的后代......

　　恐怕沒人相信。

　　他剛嘗試寫，就被阻止了。

　　【本論文具有嚴(yán)重的邏輯問題，請(qǐng)謹(jǐn)慎思考】

　　【若因此出現(xiàn)任何的后果，皆有作者一人承擔(dān)】

　　兩句話就把林辰的想法打消了。

　　后來，林辰盡量去找華夏和澳大利亞自古以來的交流。

　　并為此專門拖黃教授找了幾個(gè)研究此方面的專家。

　　對(duì)此，專家們的回答一律是：古代，官方從沒有記錄過澳大利亞的事情。

　　也就是說，澳大利亞真正的屬于一座孤島。

　　幾萬年來，獨(dú)自演化。

　　澳大利亞的發(fā)現(xiàn)，要等到航海大發(fā)現(xiàn)了。

　　于是，林辰陷入了一籌莫展。

　　后來，在查閱資料和論文的時(shí)候。

　　一篇報(bào)道進(jìn)入了林辰的視線。

　　“澳洲東南海岸發(fā)現(xiàn)保存較好的紅木船骸，根據(jù)碳14分析距今約600年左右，當(dāng)時(shí)世界上只有明朝有這個(gè)實(shí)力造出紅木船......”

　　這是一則英文報(bào)道。

　　得益于翻譯軟件的功勞。

　　林辰很快了解了事情的大概。

　　就是一名科學(xué)家在澳洲海岸發(fā)現(xiàn)了紅木船骸，據(jù)他推測(cè)，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)明朝的船只。

　　評(píng)論中，許多人認(rèn)為是葡萄牙船只。

　　雙方吵的不可開交。

　　這一下子打開了林辰的視野。

　　是啊，自古以來，時(shí)間也可以往后移動(dòng)一下。

　　尤其是明朝的時(shí)候。

　　那時(shí)候的航海技術(shù)發(fā)達(dá)，有能力去發(fā)現(xiàn)、探索。

　　當(dāng)時(shí)大明的船隊(duì)稱第二、無人敢稱第一。

　　尤其是鄭和下西洋的故事。

　　更是無人不知，無人不曉。

　　只要自己論證的合理就行。

　　管什么現(xiàn)實(shí)邏輯的。

　　現(xiàn)在已經(jīng)都不現(xiàn)實(shí)了。

　　腦筋打開，林辰的主意就來了。

　　【鄭和下西洋，發(fā)現(xiàn)澳洲】

　　定下了論文基調(diào)，林辰就開始論證了。

　　他開始搜尋各種澳洲出土的遺跡，大多是明朝時(shí)代的。

　　一查，還真有幾個(gè)。

　　尤其是在澳大利亞近海處，還曾發(fā)現(xiàn)過疑似明朝沉船。

　　通過編湊的方式，一篇論文就成功出爐了。

　　林辰選擇了以前的期刊，西陽雜志。

　　對(duì)方很快就愿意傳回來消息——錄用。

　　......

　　華夏、印加、新西蘭三方面專家齊聚一堂。

　　經(jīng)過半個(gè)多月的攻堅(jiān)克難。

　　大家目前基本確認(rèn)了一件事情。

　　新西蘭出土的玉琮受到了良渚文化的很大影響，幾乎是一脈相承，時(shí)間上相差不大，幾乎是同一時(shí)期所出現(xiàn)的器物。

　　新西蘭玉琮上面的雕像，雕刻的和印加神像雕塑相同。

　　其中存在莫大的關(guān)系。

　　這一切表明著一條清晰的路線:良渚文化因?yàn)槟撤N方式傳播到了新西蘭，再由新西蘭傳播到了南美洲。

　　這僅僅是目前的初步研究成果。

　　但也足夠令在座的所有專家感受振奮和激動(dòng)。

　　尤其是堅(jiān)持太平洋文化圈的學(xué)者們，倍受鼓舞。

　　一直以來，以張廣直教授為首的一派堅(jiān)持太平洋圈文明具有相似性。

　　無論是動(dòng)植物、或是遺址、文化。

　　在某方面達(dá)到了高度認(rèn)同。

　　然而，一直以來沒有多么大的證據(jù)。

　　只有等到林辰的論文橫空出世，墨西哥遺址的兩次挖掘。

　　一舉改變了整個(gè)格局。

　　打破了固有的“華夏文明圈傳播能力弱，只限于東亞?！保皷|南亞及太平洋島國文明收到身度文化的影響”等多個(gè)話語體系。

　　也從原本的隱學(xué)，儼然要成為一門顯學(xué)的地步。

　　這段時(shí)間，一些教授討論的時(shí)候，已經(jīng)把林辰當(dāng)做自己圈子的一位“重要干將”。

　　也因此，林辰的名字也從眾人的嘴中傳到了兩國學(xué)者的耳朵中。

　　讓他們也知曉了林辰的名字。

　　這些只是初步的研究結(jié)果。

　　更大的研究結(jié)果一直使眾人無法相信。

　　不，應(yīng)該是說，秘魯科學(xué)家一直拒絕相信。

　　他們深刻的質(zhì)疑得出來的結(jié)論。

　　.....

　　尤里費(fèi)再次按照學(xué)習(xí)到的先天八卦知識(shí)破解奇譜。

　　電腦經(jīng)過模擬之后，得到的還是相同的結(jié)果。

　　他的身后，有不少的學(xué)者專家審視著。

　　當(dāng)那個(gè)明晃晃的結(jié)果出現(xiàn)后，來自秘魯?shù)目茖W(xué)家嘴唇翕動(dòng)，一時(shí)之間無法接受這個(gè)事實(shí)。

　　可是，有著截然不同的是華夏的教授專家。

　　他們的神情大多是高興和激動(dòng)。

　　“這是第幾條了？”

　　“第一百二十條?！?p>　　幾個(gè)教授在后面討論嘀咕。

　　“繼續(xù)！”

　　一人沉聲道。

　　超算又開始繼續(xù)演化。

　　電腦立馬有出現(xiàn)一張三維立體圖片，隨著一聲令下，圖片開始變化。

　　繩結(jié)開始分開。

　　按照主繩和副繩等多個(gè)不同位置開始拆解。

　　并且迅速匹配先天八卦的知識(shí)，當(dāng)然里面已經(jīng)輸入了一些簡(jiǎn)單的印加古代事跡。

　　使用了最先進(jìn)的知識(shí)圖譜和本體的方法。

　　差不多用了三秒的時(shí)間。

　　結(jié)果再次出來了。

　　答案顯示還是正確的。

　　這條奇譜記載了印加某地存儲(chǔ)了多少糧食，然后吩咐當(dāng)?shù)氐目偠饺绾握{(diào)配的事情。

　　”繼續(xù)?！?p>　　大約過了半小時(shí)后，目前印加所擁有的奇譜全部推演出來。

　　沒有一絲一豪的錯(cuò)誤，而且以前破解的幾個(gè)簡(jiǎn)單的奇譜用這種方法得到的結(jié)果也一模一樣。

　　所以，現(xiàn)在，誰也無法否則現(xiàn)在的結(jié)果是正確的。

　　他們只能承認(rèn)一件事情，那就是印加的結(jié)繩記事破解的鑰匙是華夏先天八卦。

　　結(jié)繩記事的方法就是由其演化而來。

　　當(dāng)然，如果僅僅有此也無法說明什么。

　　可是，其中一條奇譜記載的事情卻是揭露了一條可怕的事實(shí)。

　　印加的先祖可能是來自華夏。

　　因?yàn)?，有一條內(nèi)容是......

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