第三章 論創(chuàng)造新魔法的可能性

　　【在學習魔法理論之前，必須先對魔法有一個明確的認知，這能讓我在學習魔法的時候少走很多彎路——

　　魔法是巫師精神的延伸，通過魔法巫師能夠按照自己的意愿改寫世界。

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　　那么魔法或者巫師的本質(zhì)是什么？

　　——是魔力。

　　擁有魔力的人才能成為巫師；擁有魔力的巫師才能施展魔法。

　　那么，魔力的本質(zhì)又是什么？

　　縱觀這個世界各種各樣神奇的魔法，我認為可以將魔力看成一位“神”，祂無所不能，能夠輕易實現(xiàn)奇跡；

　　而魔咒和揮舞魔杖是巫師溝通“神”的儀式，祭品則是自身的魔力和精神，一些黑魔法可能還需要其他的代價，比如生命；

　　那么如果能做到隨時隨地的“通神”，并且做到心想事成，是不是就是巫師的極限？

　　……】

　　這本筆記是阿蒙從七歲時候開始寫的，前面都是一些讀書筆記和“胡思亂想”，看起來比較混亂，直到一頁分界——《論一個魔咒的前世今生》。

　　那是阿蒙當時閱讀的一本講述如何創(chuàng)造一個新魔咒的書籍。

　　書籍外表十分破舊，頁腳有大量破損，里面的內(nèi)容也東一嘴西一嘴，講的不明不白，讓人莫名其妙，比起一本書反倒更像一本筆記。

　　恩……就像阿蒙的一樣。

　　書中以飛來咒為例，不太清楚地描述了如何創(chuàng)造這樣一個能讓遠處的物品飛到施咒者手中的召喚咒語。

　　后面的部分還有關(guān)于如何把一些性質(zhì)相近或者互補的魔咒進一步融合創(chuàng)造出更加完美的新魔咒的理論探討。

　　末尾，作者提到他/她用隱藏咒、隱形咒等幾個魔咒嘗試性的進行了一些實驗，并把實驗記錄了下來。

　　最后還有對繼承者的叮囑，特別是那些嘗試中極為危險的部分。

　　那時阿蒙才明白，那本書是諾特先祖留下來的研究筆記。

　　也是那時候起，阿蒙忽然對諾特家族的歷史有了探究的興趣。

　　而根據(jù)他后來尋找到的家族資料記載，諾特家族實際上并不是英倫的本土巫師家族——

　　Nott是北歐神話中夜之女神的名諱，以此為名的諾特家族也是來自北歐。

　　而諾特家族獨特的魔法技藝最開始也并不是魔藥，而是和“夜之女神”這一稱謂有所關(guān)聯(lián)的一些特別的魔咒，那才是在來到英倫魔法界之前，諾特家族在北歐魔法界的立身之本！

　　不過，一方面可能是那些魔咒太過古老，至少幾百年的歷史是有的；

　　另一方面，在英倫魔法界，諾特家族的看家本領(lǐng)還是魔藥，所以一代又一代的諾特可能就改變了鉆研的方向，將家族的老手藝逐漸擱置了。

　　為此，阿蒙花費了大量的時間徘徊于昏暗的地下書庫，只是為了找到被歷史隱藏起來的那條路。

　　他不僅是對那些和家族格言、家族名諱息息相關(guān)的神秘魔咒好奇，更是對先祖?zhèn)兺诰蚰е錆摿?、融合魔咒特性，?chuàng)造新魔咒的過程感興趣。

　　如果能從中得到一兩點啟發(fā)，或許他的許多奇思妙想就有了實現(xiàn)的可能，魔法不就該是這么神奇的東西嗎？

　　可讓阿蒙沒想到的是，根據(jù)后續(xù)找到的一些前人筆記的記載，直到上一代家主，也就是他的爺爺繼承家族之前，諾特家族仍然有人在走那條古老的道路。

　　或者說，諾特家族一直沒有放棄過自己的老本行。

　　只是不知道發(fā)生了什么，傳承到阿蒙爺爺這代就斷了一半，試探老諾特也沒有得到結(jié)果……那時候阿蒙莫名想到了格林德沃，伏地魔上一代的黑魔王……

　　但沒等到阿蒙更進一步的去印證猜測，一個意外的發(fā)現(xiàn)就轉(zhuǎn)移了他的注意力——他在書庫里找到了一間被魔法隱藏起來的暗室，暗室里面塵封的羊皮卷軸竟然比外面書架上的書還多！

　　魔法界一直有一個問題流傳：誰能知道編寫了《純血統(tǒng)名錄》的坎坦克盧斯·諾特到底掌握了魔法界多少秘密？

　　當阿蒙看到那些羊皮卷軸的時候就知道了這個問題的答案：足以填滿一整座書庫！

　　同時，阿蒙也突然理解了諾特家族的格言：比星空更崇高，比永恒更久遠的是巫師的神秘。

　　那座暗室已經(jīng)存在了多久？

　　里面究竟封存了多少的秘密？

　　又有多少隱秘和禁忌的魔法知識？

　　阿蒙不知道，但他知道絕對不會讓自己失望。

　　從那之后，他的筆記就變得有條理了起來，好像一下子找到了自己的目標。

　　而阿蒙所做的研究除了家族古老的咒語和總結(jié)前人的種種實驗，就是摸索自己創(chuàng)造魔咒的道路——既然活在這么神奇的魔法世界，當然要把曾經(jīng)只存在于幻想中的奇跡都一一實現(xiàn)了！

　　可隨著阿蒙在暗室中找到的前人手稿和資料越多，通過研究越能發(fā)現(xiàn)一個問題：新魔咒大多誕生的很隨性。

　　沒錯，就是這個形容詞：隨性！

　　即使是創(chuàng)造出新魔咒的巫師基本也不知道他/她當時是怎么創(chuàng)造出那個魔咒的。

　　可能只是某次在極端情緒下的發(fā)泄，就導(dǎo)致了一個新魔咒的誕生，又或者是某次激動之下念錯了咒語……

　　也就是說，新魔咒的創(chuàng)造幾乎基于偶然，從偶然的結(jié)果逆推過程，總結(jié)經(jīng)驗，使之成為必然，一個新的魔咒就這么誕生了！

　　這也就是近現(xiàn)代新魔咒越來越少的主要原因——隨著教育的普及和魔咒的規(guī)范化，意外發(fā)生的可能性大大降低了，反而需要進入古墓和遺跡中面對危險詛咒的解咒員成為了創(chuàng)造新魔咒的主力軍。

　　當然，如果一個極具天賦的巫師能把一個魔咒練習到極為高深的地步，或許能觸類旁通的創(chuàng)造出同類型的魔咒，但要想主觀的創(chuàng)造一個全新類型的魔咒就十分需要運氣的成分了。

　　大概只有像鄧布利多那樣的巫師才可以做到不主要依靠運氣，可是到達了那種水平，魔法道路早就已經(jīng)確定，魔咒也足夠用了，剩下的只是鉆研，完全不需要花費精力去整那些花里胡哨的東西，因此那段時間阿蒙一度有些一籌莫展。

　　直到一次翻開筆記本的過程中，阿蒙看到了他最開始寫的隨筆。

　　再次看到那些信息，他卻猶如被醍醐灌頂。

　　那時候阿蒙才忽然意識到自己除了是一位見習小巫師，還是一位貨真價實的先知。

　　“絕不能再對自己任何的行為和直覺不以為意！”，他在筆記上著重標注道，“還有，復(fù)習是一個好習慣，需要保持！”

　　接著，阿蒙迅速把他一閃而過的領(lǐng)悟整理了出來——

　　他先是在筆記本上畫了一個象征“魔力無所不能”的圓；

　　緊接著用一條豎線把圓貫穿，代表“巫師溝通魔力”；

　　兩者組合在一起則標志著“魔法能達成一切相信的奇跡”；

　　最后阿蒙把這個如同眼睛的圖案包裹在一個三角形里，這意味著魔力、巫師、魔法三位一體，自身成環(huán)。

　　書畫的過程中阿蒙完全遵循靈感，躍然紙上的便是這么一個讓他極其熟悉的圖案，那是死亡圣器的標志！

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