五十三位弟兄一個不少全部聚集到了山谷，次日一早，一行人分成二三十撥向成都進(jìn)發(fā)，小老頭被敲暈了，為了防止被人認(rèn)出來，這臉上被糊的一塌糊涂，原本還算干凈的衣服還被呲了兩泡老尿，多遠(yuǎn)就能聞到一股騷臭味……
守西門的巡防兵看見三三兩兩的叫花子，頓時厭惡的皺眉，隨便問了兩句就把目光盯向了入城的騾馬車，很顯然，這些才是他們的油水。
袁老四背著小老頭入城，當(dāng)即被攔下喝問:“干什么的?！?p> “我爹病了，帶他入城尋個大夫?！?p> “滾，滾，城里面可都是貴人，熏著了貴人，幾個腦袋夠砍的?！?p> “軍爺您行行好?！痹纤囊话蜒蹨I一把鼻涕哭求，被敲了幾棍子也不肯走，守門兵也是無奈，又踹了兩腳怒罵:“要是死在城里拿你是問，快滾！”
“謝謝軍爺，謝謝軍爺?！痹纤钠L尿流的進(jìn)了城，這才長舒了一口氣。
四川乃是天府之國，一等的風(fēng)水寶地，成都作為四川首府，自然更是人杰地靈，風(fēng)水絕佳。
不過就算再富庶的地方也少不了窮人，比如這城南就是窮苦百姓的聚集地。
云興寺就位于南城一座土山上面，冷冷清清的，基本上沒什么香火。
寺廟就這樣，香火越是旺盛的就越旺盛，沒香火的就是沒香火，城南百姓普遍窮苦，自己都養(yǎng)不活了，哪里來銀子給寺廟添香油錢，至于稍微殷實一點的人家，就算要求神拜佛，也只會選擇香火旺的寺廟，想法很樸素，香火旺表示靈驗嘛。
云興寺的方丈度雨來自陜西，陜西遭了兵災(zāi)之后，就帶著幾個徒弟一路化緣來到了成都，本來是打算找一處大廟落腳，無意間遇到這座已經(jīng)破敗的小廟，于是稍微修葺了一下，便容了身。
師徒幾人在寺邊開辟了幾畝地，種些莊稼還有菜蔬，不需要繳稅，這日子也能過的下去。
這一日度雨做完了早課，本打算去打理一下果蔬，卻聽見寺門外轟然闖進(jìn)了幾十個叫花子！
叫花子進(jìn)寺自然不是來拜佛添香油的，不過本著佛門慈悲為懷的理念，度雨老和尚還是上前合什道:“諸位施主不知從何處而來，可是打算在小廟歇腳？”
“老子是土匪！”袁老四眼睛一棱，顯然對禿頭沒什么好感。
度雨一怔，淡笑道:“施主說笑了，小廟破敗，貧僧和幾個徒弟都只能靠種些糧食艱難度日，哪里還有銀子孝敬諸位好漢?！?p> “好了老四?！瘪T愷微笑著上前道:“大師無需擔(dān)心，我等落難來到貴寺，只求有個暫時落腳的地，此處偏僻，正合我等心意，恐怕要打攪大師一些時日，等到我等有了出路自會離去，這些日子的開銷也會如數(shù)奉上。”
都成叫花子了，還如數(shù)奉上……
度雨再次合什:“施主只要不嫌小廟簡陋，只管安居便是，佛門乃是善地，自然沒有趕客的道理。”
“大師不愧是佛門高僧，那在下就先行謝過了。”馮愷還了禮道:“不過有些丑話還是要說在前頭，我們落難而來，也算亡命之徒，可不想走漏了風(fēng)聲，大師若是與我等相安無事便罷，若是走漏了風(fēng)聲……”
“施主放心，出家人與世無爭，斷不會做無妄之事?！?p> “那便好?！?p> 一行人在云興寺暫時安頓了下來，這一個月來跋涉千里，風(fēng)餐露宿、凄風(fēng)苦雨的就沒睡過一個好覺也沒吃過一頓飽飯，這云興寺雖然破了些，可廂房倒有十幾間，糧食雖然不多，可也能堅持一些日子，不過五十多條漢子吃上半個月，估計廟里和尚就只能啃樹皮了……
入夜，燈火如豆，四弟兄圍坐在一起，老六方磊今年不過十六，不過卻是個地地道道的武癡，平日里除了睡覺就是練武，性子沉悶，半天都憋不出個悶屁，此刻坐在一起就跟杵了根破樹樁子似的。
這一路上徐老五算是徹底發(fā)現(xiàn)老二變了，原本對高大哥唯命是從，從來不喜歡發(fā)表意見的馮老二，陡然間變的極有主見，而且有的見地說出來就算是他都震驚不已，仿佛脫胎換骨了一般。
甚至于馮老二對于當(dāng)前天下形勢所表現(xiàn)出來的洞察力就連他這個讀書人都佩服的五體投地！
比如如今大明遍地烽火，說起幾十家義軍當(dāng)中聲勢最大的必然李自成、張獻(xiàn)忠和羅汝才幾家，如果說誰能推翻大明取而代之，那么也必出這三家無疑！
然而在馮愷看來，義軍聲勢固然浩大，但都不足以定鼎天下，雖說如今大明內(nèi)憂外患，可百足之蟲死而不僵，大明還有不少精銳力量足以平亂。
義軍想要亡了大明，流寇作風(fēng)還有體制等等都是硬傷等等。
比如李自成，自從高迎祥被殺成為義軍領(lǐng)袖之后，動輒就能聚集起數(shù)十萬兵馬，然而事實上是這數(shù)十萬大軍超過八成都是被裹挾而來的老弱婦孺。
每遇大戰(zhàn)，這些老弱婦孺就會成為炮灰，死上一批又一批炮灰之后，活下來的就成了老卒，進(jìn)而有了老營真正的精銳。
但是幾十萬人可不簡簡單單只是個數(shù)字，幾十萬人就是幾十萬張嘴，要吃飯要養(yǎng)活就只能不斷劫掠，被劫掠的百姓沒了生路便只能追隨義軍討一條活路，于是在陜西河南這些地方千里無雞鳴，白骨露于野，便成了常態(tài)。
更可笑的是李自成竟然打出‘均田免賦的口號，當(dāng)然闖王來了不納糧確實能贏得民心，但是這種口號根本不可能實現(xiàn)，這句口號也說明李自成自己都把自己當(dāng)成了流寇，否則沒有賦稅，拿什么來養(yǎng)活軍隊！
一旦李自成建立政權(quán)，自己把贏民心的‘均田免賦’給廢除，那么原本壘的越高的名聲，崩塌的就越快，摔的也只會更慘！
至于張獻(xiàn)忠和羅汝才也和李自成一樣，他們起義是為了抗?fàn)?，為的是反抗暴政，但其本質(zhì)依舊是匪，不是官軍眼中的匪，而是自己都把自己當(dāng)成匪！
匪賊固然能把王朝打的滿目瘡痍，但終究不會成為壓死駱駝的最后一根稻草！
起義，最終也只會給別人做嫁衣罷了。