第十三章 九品中正制中

　　中正制度的設(shè)立，對(duì)于政治的損害有八點(diǎn)：第一品級(jí)的高下，隨著勢(shì)力的強(qiáng)弱為轉(zhuǎn)移，是與非的標(biāo)準(zhǔn)，以人的興盛衰敗來(lái)決定，同一個(gè)人，十天之內(nèi)，處境就發(fā)生了變化。上品的官員沒(méi)有出身于貧賤之家的，下品的官員，沒(méi)有出身于有權(quán)勢(shì)的大族的。

　　二：設(shè)置中正的目的，是要使州里公正的評(píng)論都能夠歸服順從，將要以此來(lái)安定異同，使言論歸于統(tǒng)一?，F(xiàn)在卻重視中正的職權(quán)而輕視擔(dān)任中正的人選，使得違悖的言論在州中放任，在大臣之間結(jié)下了憎惡的仇怨。

　　三：本著設(shè)置這項(xiàng)制度的規(guī)則，之所以要把士人分為九個(gè)等級(jí)，就是因?yàn)槿说牟排c德有優(yōu)劣的不同，資歷、輩份也有前有后?，F(xiàn)在的作法卻使得優(yōu)與劣掉換了位置，前與后顛倒。

　　四：陛下獎(jiǎng)賞善良，懲罰邪惡，從來(lái)都是依法來(lái)裁決，唯獨(dú)設(shè)置中正，把一國(guó)的重任托付給他，卻沒(méi)有能控制他的獎(jiǎng)賞與懲罰的辦法。還禁止人們控告中正，這就使中正為所欲為，肆無(wú)忌憚，各位受了冤枉的人，有一肚子的怨言和真心話，卻不能使陛下聽(tīng)到。

　　五：一個(gè)國(guó)家里的士人，多得可以以千計(jì)數(shù)，他們或者流徙于異邦，或者是到別的地方謀求衣食。對(duì)這些人的相貌都不曾見(jiàn)過(guò)，更何況要發(fā)揮他們的才能！作為中正，對(duì)這些人無(wú)論是了解還是不了解，都應(yīng)當(dāng)評(píng)論、衡量他們的表現(xiàn)，不管是官府對(duì)他們贊譽(yù)之詞，還是敗壞他們名聲的流言蜚語(yǔ)，都應(yīng)當(dāng)全面地聽(tīng)取。但對(duì)這些意見(jiàn)如果只相信自己的判斷，就會(huì)被不了解所蒙蔽，只聽(tīng)別人告訴你的話，就會(huì)因?yàn)楸舜说木窒薅萦谄媾c狹隘。

　　六：凡是尋求人材的目的，就是為了用他們的來(lái)治理民眾?，F(xiàn)在擔(dān)任官職有顯著的成績(jī)的人，有的卻處于很低的等級(jí)，擔(dān)任官職沒(méi)有政績(jī)的人，反而獲得很高的級(jí)別，這就是壓抑了確實(shí)有功勞的人而崇尚空虛的名聲，助長(zhǎng)了浮華的風(fēng)氣，使得對(duì)官員政績(jī)的考核被廢除。

　　七：所有的官職都是由不同的人擔(dān)任的，各種各樣的事情也需要不同才能的人來(lái)處理?，F(xiàn)在是不問(wèn)其才能是否合適，只管讓他登上九品。以品級(jí)來(lái)選取人，有的人的才能與品級(jí)并不相符；若要根據(jù)具體人的情況來(lái)選取人，又被品級(jí)所局限，不過(guò)是空話，官職的品級(jí)與人的才德不相吻合。

　　八：九品中惡劣的人，也不彰明他的罪過(guò)，對(duì)所推舉的人也不陳述他們的好處，各自放任自己的愛(ài)憎，培植自己的親信，那么天下的人又如何不懈怠于德行而卻專(zhuān)心于人情世故呢？

　　由此看來(lái)，職務(wù)名為中正，實(shí)際上是邪惡的之所；事務(wù)名稱為九品，卻有八點(diǎn)損害，古今的過(guò)失，沒(méi)有比這更大的了。我愚昧地認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)罷免中正，廢除九品，拋棄魏氏的這一敝陋之法，再重新建立選舉的制度。

　　董養(yǎng)借來(lái)前司隸校尉劉毅上書(shū)一氣讀完感嘆道“：劉毅真君子也，只恨此生竟錯(cuò)過(guò)如此之人，武皇帝未接受諫言，只能說(shuō)明他是個(gè)昏君，是他的過(guò)失，也是天下人的損失。”