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梁寒郡的日記

哲學(xué)(2024.9.26)

梁寒郡的日記 梁寒郡 2340 2024-09-27 00:01:14

  看了這么多,寫(xiě)了這么多,可能是源于我對(duì)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”的懷疑吧。我就是想驗(yàn)證,這句話(huà)究竟是一句廢話(huà),還是一句空話(huà),還是一句至理名言。我到時(shí)候并沒(méi)有得出結(jié)論,我只得到,這句話(huà)用在我身上,是對(duì)的,那就沒(méi)問(wèn)題。

  人們往往都是在思考自己缺的東西,很少思考自己已經(jīng)擁有的東西。也沒(méi)什么毛病,居安思危唄!

  這位哲學(xué)家,啊也就是斯賓諾莎,他說(shuō)的是,在中級(jí)目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前,人應(yīng)該做三件事,第一是盡量學(xué)著把話(huà)說(shuō)明白在自己的范圍內(nèi)可以幫助別人,第二是在保持健康的情況下享受樂(lè)趣,第三是獲取必要量的金錢(qián)即可。其實(shí)就像打架一樣,沒(méi)有必勝的把握,不能以暴露弱點(diǎn)為代價(jià)全力一擊。

  如果你不行動(dòng),那你抱怨什么呢?抱怨天上掉餡餅砸得不準(zhǔn)么?

  我總結(jié)的規(guī)律是,你可以滿(mǎn)足自己的很多欲望,但最好不要滿(mǎn)足自己眼睛的欲望,眼睛通往大腦,它的欲望無(wú)可滿(mǎn)足。這如高山滾石一般的欲望呵!會(huì)帶你去想何方呢?其余的一些欲望,可能都是低級(jí)的欲望,可能由脊髓或者腦干掌握著,它們,還是遲鈍著嘞,就像吃飯,吃點(diǎn)就飽了。

  我也可以把這個(gè)理解為,眼見(jiàn)為虛,心聽(tīng)則實(shí)。

  做真的低級(jí)動(dòng)物,不做假的高級(jí)動(dòng)物。不要什么都銳利,試著把大多數(shù)感官鈍化。無(wú)可回避,就用最少的能量將其疏通。不要丟了西瓜再賠芝麻。

  對(duì)其他理論的看法我也堅(jiān)持A不等于B,人會(huì)多想,會(huì)聽(tīng)風(fēng)是雨,其實(shí)很多時(shí)候,風(fēng)就是風(fēng)。

  每一次推倒,都丟掉了一部分,那么最后得出的結(jié)論,一定是不對(duì)的。

  限制點(diǎn)數(shù),少是讓人牢牢記住的條件之一。數(shù)量過(guò)多,顧此失彼倒還是好的,更怕的是前后矛盾,給人以攻擊的把柄。說(shuō)得有點(diǎn)重,還是簡(jiǎn)單考慮考慮吧!無(wú)論怎樣,不要搞欺騙,因?yàn)閷?shí)際情況與理論情況偏差過(guò)大就會(huì)導(dǎo)致心理準(zhǔn)備不足,以至于極度地沮喪。

  當(dāng)然啦,你只要做了一件事,就一定會(huì)泛起該有的漣漪來(lái),這如果和某些漣漪相互作用,會(huì)掀起什么不得而知。不過(guò)也不必太擔(dān)心,更多情況下,它們被覆蓋,然后徹底消失。

  大差不差的描述,戰(zhàn)爭(zhēng)既在打前方也在打后方。其他的我沒(méi)有調(diào)差,不討論。

  我們是在疼痛之中進(jìn)步的。

  他體驗(yàn)過(guò),于是某種怨恨更加強(qiáng)烈。沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人,即便再可以共情,也還是未經(jīng)人苦,不該輕易勸人善良。我閉上嘴巴。

  強(qiáng)者不抱怨環(huán)境,該diao還是diao。唉,我默默地不說(shuō)話(huà)。

  火焰,像魔鬼。最難過(guò)的,是謠言被證實(shí)是真的的那一刻。

  我傻不是裝的,也不是我想要的,而是我不得不的?;蛟S我還是不能承認(rèn)一些事。許多付出白費(fèi)了。怎會(huì)不心疼。但是心疼歸心疼,該做的事還是要做的。

  我稍稍轉(zhuǎn)移一下我的視角,比如,站在山丘之上看自己,就知道自己是個(gè)什么角色了。

  也并不一定非要看原版,稍微變化的,也能讓人略知一二。

  經(jīng)過(guò)震撼后的腦子,更加靈光些。

  誤入歧途是很正常的,因?yàn)椋磺行袆?dòng)在開(kāi)始之前,沒(méi)有先驗(yàn)知識(shí)可用。一般來(lái)說(shuō),我們只能歧途之中明白何為正確的方向。

  為何出人意料?因?yàn)椴┺碾p方不是人,哈哈!但是,如何以人的思維為基礎(chǔ)修煉,那就是更加難的事情了。

  耳朵最能適應(yīng)的,是籃球的聲音。

  一年又一年,我們對(duì)時(shí)光的流逝漸漸地頓感起來(lái),于是時(shí)間真的在加速前進(jìn)。

  將本來(lái)是整體的東西拆散,它會(huì)壞得更快。

  徹底懂得的意義,是不再重蹈覆轍。

  為什么當(dāng)視頻有進(jìn)度條的時(shí)候,我們就不再能專(zhuān)注了呢?我們究竟有什么要緊事要做,而導(dǎo)致我們做什么都變得不專(zhuān)心呢?

  有時(shí)候,掛機(jī)比較困難,那不妨選一個(gè)級(jí)別低的地方,或者等自己護(hù)甲高了再過(guò)來(lái)掛機(jī),加經(jīng)驗(yàn)快并不快,不中斷過(guò)程才是關(guān)鍵。

  嗯,天才太多了,我算個(gè)什么?不要嫉妒就完了。

  還有一件事,我突然感覺(jué),孩子們都是哲學(xué)家,爭(zhēng)論一件事會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的,那勁頭十足啊!

  人為地給生活加了一些游戲節(jié)日,也許算作是生活的調(diào)劑,但記住,絕對(duì)的滿(mǎn),很累,而且近似于絕對(duì)的空虛。

  休謨是“我知道你很急,但你先別急”的發(fā)明者嗎?哈哈哈!笛卡爾,我思故我在,休謨:“我”是什么,你先別管“我”是什么,反正今天的作業(yè)是是做的,不做就要被打屁股??赡芪艺f(shuō)的也不是太對(duì),但領(lǐng)悟到的差不多是這個(gè)意思。不不,應(yīng)該是康德的理論了。

  不靠經(jīng)驗(yàn)主義,靠什么,靠每次重新考慮,考慮用經(jīng)驗(yàn),還是開(kāi)辟一種新的方法。這就是區(qū)別。

  相關(guān)不代表因果,因果是很難下定論的,所以才區(qū)分強(qiáng)因果和弱因果,以及會(huì)出現(xiàn)很多強(qiáng)加因果的情況。A的發(fā)生總是會(huì)引出B的發(fā)生,但不意味著AB之間有因果關(guān)系。

  看似完美的話(huà)又是一句不可執(zhí)行不可達(dá)到的廢話(huà)。哈哈!矛盾的話(huà)也是廢話(huà),不矛盾也不可能,應(yīng)該是在解決矛盾中成長(zhǎng),而不是老是用“哎呀,有矛盾”來(lái)給自己找借口。

  可以修改,可以一直修改,所以即便有因果,也是一個(gè)可以被不斷修改的東西,不斷修改因以至于不斷修改果。不可修改的時(shí)候,才會(huì)掉入那完全因果甚至完全命定的黑洞里去。

  認(rèn)知分層,如果沒(méi)有前一層的知識(shí)做鋪墊,那么后一層的東西是學(xué)不進(jìn)來(lái)的。

  啊,看了好多哲學(xué),但是腦袋并沒(méi)有廢。腦袋告訴我,不應(yīng)該看這些東西,而應(yīng)轉(zhuǎn)身去追求“空”,垃圾填滿(mǎn),不如空氣填滿(mǎn)。

  我感覺(jué)生命的演化應(yīng)該不是一直一直朝著聰明復(fù)雜的方向的,因?yàn)樽匀灰恢痹谶x擇,每個(gè)時(shí)期剩下的都是適合自然的,而并一定是更聰明更復(fù)雜的。所以,有時(shí)候不要那樣傲慢,就下定論說(shuō)自己是最強(qiáng)的。還是該評(píng)證據(jù)說(shuō)話(huà)。即便沒(méi)有什么證據(jù),謙虛還是會(huì)好一些。

  我們每個(gè)人的天性中都有惡的一面,但這不足以說(shuō)明,惡是對(duì)的。

  看待事物?。】偸且环譃槎?,說(shuō)是和稀泥,可是也許,是明智的。

  我不知道自己是什么,因?yàn)槲也恢雷约菏鞘裁?。只有A是A,B不是A。

  我知道你急,但你不用急。以及,情緒是一種價(jià)值。以及,從現(xiàn)在開(kāi)始就可以,別的先不管。

  但是無(wú)所謂。無(wú)所謂無(wú)。因?yàn)槲覀內(nèi)ハ?,而變得虛無(wú);因?yàn)槲覀儾蝗ハ?,而變成純粹的無(wú)。

  荒謬。當(dāng)做它什么也沒(méi)說(shuō),這就是哲學(xué)的意義罷。

  商品提供的是購(gòu)買(mǎi)時(shí)的爽感,也提供購(gòu)買(mǎi)后的服務(wù)。相比后者,前者的地位似乎還要略高一籌。這,也許是因?yàn)槿耸歉行詣?dòng)物吧。

  情緒,是一種價(jià)值。

  

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