時間匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼間就過去了十年。
這十年中，部落飛速發(fā)展，南抵10萬大山，北至雪域冰原，東臨蒼茫沼澤，西至瀚海大漠。
聽起來很大，但從部落向四個方向，也不過前行的十多萬里，就到頭了，再向前就在不適合現(xiàn)在的人族去探索了。
因為這四個地方的天地元炁，濃度都太高，而現(xiàn)在被人族占領(lǐng)的10萬里方圓，其天氣元炁，相對于那四個地方，卻很淡薄。
在將這片區(qū)域內(nèi)的，人族圖騰溶煉化入圖騰法印之后，通過人道，發(fā)現(xiàn)人族并不是這片區(qū)域的土著。
最初的人族，是在洪災(zāi)的時候，通過東邊的沼澤來到這邊。
發(fā)現(xiàn)這種情況之后，部落加大對這片區(qū)域開發(fā)，和對其他部落的融合。
部落的存在，本就對其他比較弱小的部落有較大的吸引力。
同時，對于想要更進一步的有才干者，在通過能力考核后，可以得到圖騰法印的子體，也就是建村印，到新開發(fā)整理的地區(qū)建造村子。
原先的部落領(lǐng)地被稱之為王城，而王恒也正式出任巫王一職。
十年中，發(fā)生的事太多，需要做的事兒也太多，很多時候都是磕磕絆絆的。
被清理的領(lǐng)地邊緣，甚至都沒有敢派人去建設(shè)村子長住，只在領(lǐng)地內(nèi)部，有大片精華區(qū)域的地方，建立不同的城鎮(zhèn)。
小的精華區(qū)域，則給那些有才干之人去建造村子，以減少內(nèi)部的矛盾。
經(jīng)過這十年的調(diào)控，人族已經(jīng)大至把控了這片，天地元炁貧乏的區(qū)域，同時也在悄悄摸摸的，偷取著四方福地的無盡元炁。
修行體系，也在眾人的修行中，找出更多的微小缺陷，讓圖騰巫師和圖騰戰(zhàn)士有了更高比例的產(chǎn)出。
雖然部落將這方圓10萬里清理了大半，但其中的危險卻并沒能全部排除，除了食草類蠻獸族群，被安撫了之外，被食肉蠻獸族群所占據(jù)的一些山區(qū)，卻并沒有并納入統(tǒng)治的范圍。
甚至于因為地脈網(wǎng)絡(luò)在那里出現(xiàn)了空缺，讓哪些區(qū)域的天地元氣含量更重，以至于有的時候，他們都會引發(fā)獸潮，影響部落區(qū)域的安穩(wěn)。
各種情況相加，使得問題到了不得不解決的地步，人在過慣了朝不保夕的日子之后，會希望自己的生活能夠安穩(wěn)。而在得到一定的希望，日子過得稍微有些安穩(wěn)之后，人又希望過得更加的安穩(wěn)。
顯然，對于現(xiàn)在很多的人族來說，不管是那些食草的蠻獸，還是那些食肉的蠻獸，它們的存在，都是讓自己不安穩(wěn)的因素，但他們又打不過，實在為之奈何？
為了不使被提升了一波的人族下一代，在成年后被這種情況沖昏了頭腦，王恒也開始了他的行動。
走訪那些，自己交易的時候所認識的朋友。
這種事在在圖騰法印塑造成功之后，他就很少做了，只有開始的時候，帶隊教導(dǎo)后面的新人，后面就交給了其他人做，差一點也沒什么關(guān)系，后面好推出新的版本。
現(xiàn)在人族內(nèi)部，在族人死亡后進行的超度轉(zhuǎn)生，并沒有直接接入天地大輪回，而是先轉(zhuǎn)入圖騰法印中的人道世界進行輪回，最后再進入天地大輪回中，這樣的效果更好。
現(xiàn)在，他找那些老朋友的目的，就是為了推廣這個。
這么做的好處有很多，原因也有很多，但最主要的原因，卻是修行體系已經(jīng)推演完善了。
他自己修行當然沒什么問題，但那些族人修行，問題卻有很多。
所以為了提升人族的力量，他不得不去套路其他生靈。
而人道文明強大了，他的本源提升速度也能夠上升，因為他在本質(zhì)上就跟所有生命都不一樣。
他早就明白自己跟別人不一樣的，別人的修行就是提升本源，以提升靈性。
而他，早在前世就以經(jīng)明白，靈質(zhì)為一，靈質(zhì)互轉(zhuǎn)。靈與質(zhì)只是絕對存在性的不同表現(xiàn)，這是其他生命會在達到某種程度，擺脫了自身的本源后，才會明白這一點，也才能做到這一點，但在他這里，卻是本能。
這也造成他不管吸收什么東西，都不能使他自身成長，只有先天不滅靈光增強，才能使他真正變強。
所以對他來說，天地萬物，世界變化，都不重要，重要的是眾生文明所積累的智慧，和情感。
與三彩鹿王進行了友好的交流，甚至還拿出了圖騰印記和人道世界的修行體系組合，才讓這頭越加奸滑的老鹿，答應(yīng)了此事。
表面上，人族吃了大虧，付出了極大的代價，讓曾經(jīng)的天地輪回，改變了一下形式，目的是讓各地蠻獸族群，維持一段時間的安穩(wěn)，自己這個巫王驢窮黔技，做出如此失智之事。
但他真實的是目的，卻是想讓這蠻獸族群，拓展人族的修行體系，為人族之后的修行減少磨難，同時好在好在后面操控他們，為最后的同化做出準備。
現(xiàn)在這個體系，在化境之前就跟鍛煉身體差不多，以呼吸養(yǎng)炁，煉拳腳長勁，冥思儀養(yǎng)神，只在化境最后，加入了道音鍛體，以強身煉血，
只淺淺的涉足了練精，和化炁中精炁互轉(zhuǎn)的變化。
但到了丹境境界，卻要勁力、氣血、元炁、精神都達到混元一體的程度，互相磨礪，互相蛻變，九轉(zhuǎn)而內(nèi)外成罡，成就罡境。
到這就涉及到了，練精、化炁、練炁、化神，做到精炁神之間的轉(zhuǎn)化。
如果用物質(zhì)的變化來解釋，就會出現(xiàn)這種情況，既--一點物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，在某種情況下變得不在穩(wěn)定，慢慢的失去了時空性，性狀改變成了一些時空性比較小的元炁。
而此時其存在環(huán)境又變化了，其時空性，變得更薄弱，其本身表現(xiàn)的性狀也變得更加單一，而當其時空性不存在時，只表現(xiàn)互成陰陽的靈性和質(zhì)性，
而當其擺脫這種狀態(tài)，進入新的狀態(tài)，其會因為時空性的增強，性狀表現(xiàn)更偏向物質(zhì)。
當然啦，因為在它變化的不同層次，時間的定義也不同，所以，如果它有著無限的變量，那么這一點元氣就可以自己組成一個宇宙，當然了，本質(zhì)可能強不到哪里去。
罡境之后的修行，卻要開始磨煉自身，從種下圖騰印記，開始修行的時侯，就在現(xiàn)實和圖騰世界里，一步步磨練和壯大的，意識、意志、意念、心境等，關(guān)乎靈性本我的一切，并在最終成就了本我靈光之后，才可達成見神不壞之境。
覺醒而避、至誠之道、可以前知也只是路上的收獲。
其實如果這樣，本身也沒什么，跟國術(shù)體系沒什么分別。
但如果是這樣，干嘛無比堅難的將自己的精神意識凝結(jié)成本我靈光？
這當然是為了，通過觀察人與宇宙的聯(lián)系，來使自身的結(jié)構(gòu)變得更完善，讓自身更加完美而沒有缺陷。
龍蛇國術(shù)中的見神是以達標的心靈意志去觀察人體的敏感點，以身體的變化，來確定身體敏感點的做用，雖然龍蛇中的生命一成就見神就能知道個大概，但理解思路是這個思路。
而本我靈光，卻能讓修行者對自身敏感點看得更清，甚至于可以看到自身更深層次的組成結(jié)構(gòu)。
也就是元炁變化為，組成自己身體的物質(zhì)時，所呈現(xiàn)的時空變化，在生命的理解中，所表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)。
而且在極致煉神中，粹練靈性成就本我靈光，煉靈光化生魂魄以升華煉神，這不但能極限的強化這個階段的元神，還能將前面幾個階段，再重新強化一遍。
為精炁神圓滿之后，再把握住自己時空變幻所構(gòu)成的內(nèi)虛空，就可以比較完美的成就虛境。
此境也能叫、返虛，因為此境，需要重新構(gòu)建，自身的內(nèi)部時空結(jié)構(gòu)，好為下一境做準備。
而引導(dǎo)蠻獸王者，修行這個體系，卻是在發(fā)掘人類思維模式下，不容易察覺到的結(jié)構(gòu)，以此讓人族能有更大的可能性。
而修行了這個體系的智慧蠻獸，其進化方向，也將被引導(dǎo)至類人的方向。
這樣在幾代之后，或許能讓人族的優(yōu)秀后輩，以娶光，有可愛獸耳獸尾的小姑娘為使命。
嗯，他在這里又耍了個小花招，上一代越強，那么下一代的生理結(jié)構(gòu)，就會越接近人族。
與人族的差異性越小，天賦也越高，同時出生的孩子中，生女孩的概率也會大于男孩。
天賦外顯的性狀為耳朵，毛絨絨的耳朵越漂亮，人也就越美，天賦也會越高。
而尾巴則不是必須品，既使沒有尾巴，只要帶著這種血脈，都可以幻化。當然耳朵也可以，但只有在表現(xiàn)天賦時，最完美。
所以后輩們，感謝我吧，心里存著這種想法，冥冥中他好像聽到了某條時間線中，后輩天驕們的哀嚎。