又是三年過(guò)去，實(shí)驗(yàn)以經(jīng)進(jìn)入了尾聲，或許是沾了方向改革的光，也或許是世界之間早就有了交流，這一年他們通過(guò)天外長(zhǎng)城這一時(shí)空迷蒙之地，一下就騙到了三百六十五個(gè)初級(jí)小世界。
但為了培養(yǎng)它們，還是把一群人累的半死，為此，在王恒的建議下，其整個(gè)妻族差不多都被請(qǐng)了過(guò)來(lái)，近千口人，直接把遠(yuǎn)數(shù)萬(wàn)里的山脈布置的如鐵桶一般。
卻也因此才凈化了足夠的濁煞，在按來(lái)源將其分成后，才凝聚出足夠的造化元精去培養(yǎng)小世界。
只是不知道是世界之間的交流多了，還是其他什么的，這些小世界挺雞賊的，不吃到初級(jí)小世界極限，就不會(huì)完全交出世界權(quán)柄。
交出權(quán)柄歸附后，又急急忙忙的演化出智慧生命，讓眾人不得不去保駕護(hù)航，等靠著世界之間不同的時(shí)間流，剛恢復(fù)一點(diǎn)，小世界又晉升到了中級(jí)，為此，這片山脈中的濁煞如今干了，只剩一些自然生成的濁氣。
而眾人卻也因此有了休息的時(shí)間。
立于崖上的小亭上，與八位姑娘靜靜的在此飲茶，看風(fēng)吹雪落似柳絮，松柏?fù)u曳、恍若魚(yú)鱗隱隱。這幾年有些壓抑的心，也似青松明月石上清泉，開(kāi)始變得活潑了起來(lái)。
不過(guò)現(xiàn)場(chǎng)無(wú)人打擾，但氣場(chǎng)卻越發(fā)寧和，幾人也沉侵在這種自在的氛圍中，心意也在此氛圍中更深入的交融。
之前幾年的接觸，雙方都明了對(duì)方的心意與性情，既好相處，也能在前行之路上互相幫扶，頗有種相沫以儒的感覺(jué)。
但相沫以儒只是困境中的互相幫助，而她們卻是前行路上的同伴，是同道，也是這條道路上的伴侶，因此，結(jié)為夫妻是很正常的事。
隨著氛圍的加深，心意的溶合也越發(fā)的深入，使每個(gè)人的心靈之中，都有了其它人的影子，但頂立這些心靈世界的，還是其個(gè)人，其它人的影子也只是做為一種互補(bǔ)和生活中的調(diào)劑，是人生道路上的道侶、而非其它。
這種狀態(tài)對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是一種理想與和諧的情感關(guān)系，但太清淡，不合口味。
因?yàn)樯L(zhǎng)度的原因，在他們心中、最期忘的情感是如烈火般激烈、是如同爆炸般的灼熱與狂野。但當(dāng)薪柴燃盡、熱血降溫、失去了新鮮感后，原地也只會(huì)留下一堆灰燼，隨風(fēng)而去污染身處的環(huán)境。
歲月予生命以厚重，生命予歲月以靈動(dòng)，本是平衡，但生命并不滿足，欲以心意予歲月以璀璨，這也無(wú)可厚非。
但、凡人不掌心意，卻以拼搏之心欲予歲月以光輝，可大部分人卻沒(méi)堅(jiān)持到誕生自身之璀璨，就以燃盡心氣，沉淪于柴米油鹽的生活瑣碎中。
這并不好，其對(duì)于世界的價(jià)值沒(méi)沒(méi)有最大化，而修仙者的心態(tài)雖能大化，但希望太遠(yuǎn)也會(huì)讓人沉淪，因此事物從來(lái)都只有適合，而不絕對(duì)。
就像王恒的未婚妻們，只喜歡他們?cè)谝黄鸬母杏X(jué)，卻不會(huì)說(shuō)愛(ài)不愛(ài)或有多愛(ài)這種話。
他們都明白，不管是自身、還是對(duì)方，其心中的世界，最核心的地方，只有自己，也只能有自己。
不然“失我”之劫雖然在當(dāng)事人眼中無(wú)所謂，但其會(huì)造成什么后果卻也無(wú)人知到，失去所愛(ài)后雖然可以去陪伴，但在去之后到去陪伴的那段時(shí)間呢？最重要的是失去了以后，要知道，修行者可是有機(jī)會(huì)長(zhǎng)生不死的，爆烈燃燒的一瞬和天荒地老的永久那個(gè)更好，也不言自明。
而隨著這種靜怡的環(huán)境持續(xù)，心靈與氣場(chǎng)的溶合也更加深入，直到最后，他們化為了光，并溶為了一團(tuán)。
雖然他們的境界才化炁，但此界的修行文明，因?yàn)橐恢倍加邢刃姓邤U(kuò)展，又因?yàn)槭澜绲母叨仍谀?，因此此界修行文明的廣度一直很廣。
化炁前面雖然只有煉精一境，但內(nèi)煉己身以煉精，也并非強(qiáng)化身體能形容。
以天地大人身，人身小天地這種思想來(lái)修煉，其煉精并不只代表自己身體物質(zhì)性的一面，它代表的是自己這個(gè)小天地的根基、支撐、支柱，也不僅僅是物質(zhì)，還是時(shí)空等一些概念。
而元精增強(qiáng)就使得人身小天地的根基變強(qiáng)，而人身小天地做為一個(gè)整體，一部分變強(qiáng)，也會(huì)帶動(dòng)其它部分一起變強(qiáng)，這也使得煉精之境不僅強(qiáng)化元精，也強(qiáng)化元炁和元神。
而化炁也不是化精為炁，它指的是炁之互化，也就是說(shuō)萬(wàn)物萬(wàn)類(lèi)可化炁，炁也可化為萬(wàn)物。
當(dāng)然說(shuō)是萬(wàn)物化炁，炁化萬(wàn)物，但實(shí)際上還是受到境界限制的，比如煉個(gè)本命法寶什么的，主材和大部分輔材都是自己造不了的。
雖然化炁有限制，但卻代表著修行者這個(gè)小天地的根本驅(qū)動(dòng)力在增強(qiáng)，這又會(huì)助推元精達(dá)到一個(gè)新的高度。
元炁的高度雖然不會(huì)增長(zhǎng)太多，但元炁的廣度卻會(huì)增長(zhǎng)許多，而且在化炁境修行到此時(shí)基礎(chǔ)的極限后，修行者的體質(zhì)卻會(huì)有更明顯的偏向，能有更多的可能性。
也因?yàn)檫@一點(diǎn)，此界修行者比喜歡，每一境界都成就極境之后再突破。
雖然這樣一來(lái)，消耗的資源會(huì)更多，但好處也更大，但好處不是同境無(wú)敵這種好處。
到這有人就要問(wèn)了，不能更強(qiáng)那為什么要極境突破？
因?yàn)楹锰幐嗟捏w現(xiàn)在心性智慧和靈性上。
正常情況下，修行到某一境界圓滿后也只比極境弱一線，且不引響未來(lái)。
但這一線的增長(zhǎng)對(duì)資源的消耗等同于之前的消耗，當(dāng)然資源對(duì)此界生命來(lái)說(shuō)不是事兒，但為此付出的心力、對(duì)靈性的磨礪、對(duì)智慧的考驗(yàn)，這些都會(huì)讓人從進(jìn)步到停步，會(huì)極重的壓制修行者的心氣。
但在此境的問(wèn)題和壓抑，卻會(huì)在下一境界解除，問(wèn)題被解決，更豐厚的收獲也會(huì)讓心氣高漲，并且因?yàn)榇煺鄣脑?，修行者?duì)自身會(huì)有更清晰的認(rèn)知，心氣也會(huì)因?yàn)槿コ艘恍┳悦环才c傲氣變得更圓滿，開(kāi)始凝聚不弱于人的傲骨。
是以，王恒他們此時(shí)化為元炁化為光雖然難以相信，但以他的天資，還是有很大的可行性的，這不現(xiàn)在成了。
而且苯鳥(niǎo)先飛從來(lái)都不是苯鳥(niǎo)的特權(quán)，這只是天嬌的基本素養(yǎng)而以，也因此，他能做到這一步并非偶然，而是同行者夠基礎(chǔ)后的必然。