修真，引天地靈氣為己所用，奪天地造化于自身，分淬體，練氣，筑基，金丹，元嬰，化神六個(gè)階段，前三階段又分為一到十重，后三階段又分為初期，中期，后期，還有一階段便是化神突破后得道飛升成仙。每一個(gè)境界，每一個(gè)境界的層次提升，都會(huì)大幅提升自身實(shí)力，境界之間的提升更是天壤之別。一般凡人多處于練體一到十重，突破后進(jìn)入練氣期算是正式踏入修真，從筑基開始所有階段都能突破壽元，以得更高壽命，因人而異，每階段至少曾幾十年壽元。修真本是逆天而行，奪天地造化，所以筑基之后再突破便會(huì)遭遇天劫，筑基突破金丹便是第一次修真之路的天劫，五雷轟頂，成功渡劫便結(jié)成金丹，以天雷淬體提升肉身強(qiáng)度且實(shí)現(xiàn)駐顏，肉體強(qiáng)度堪比金鐵，人間凡器無法傷其分毫，身形外貌不再改變，如渡劫失敗則身消道隕，修真之路終結(jié)。金丹突破元嬰也將遭遇天劫，第二次五雷轟頂是天道震怒，沒有外力，縱你大羅金仙也將灰飛煙滅，成功渡劫則進(jìn)入元嬰，可靈魂出竅感悟天地，即使肉身消亡也可再修肉體，天雷再度淬體，肉身強(qiáng)度再上一層，一般修真靈器也不能傷之分毫，渡劫失敗同樣身消道隕，修真之路終結(jié)。元嬰突破到化神，遭遇的天劫五雷轟頂更是，與其說是渡劫，不如說是天道抹殺，能到元嬰的都是少之又少，到化神境界的屈指可數(shù)，只存在于傳說，突破需多名元嬰修真者護(hù)法，多個(gè)高階靈器護(hù)身，布下渡劫大陣，天時(shí)地利人和缺一不可才得一絲成功可能，如果渡劫失敗可不僅僅是自身，連護(hù)法的人都可能會(huì)隨其身消道隕。如若成功，天道抹殺下幸存，自身就是天道，彈指可破山河，揮手可掀巨浪.......天下間誰能與之爭(zhēng)鋒。雖只有六個(gè)階段，但是能從淬體走到練氣的都是凡人中萬千里其一，想要到筑基光靠天地自然靈氣可不行，還得加以靈氣凝結(jié)成的靈石和靈藥所煉制的丹藥輔助才能實(shí)現(xiàn)，金丹更是，不僅需要大量靈石丹藥，還需要機(jī)緣和感悟天道，高階靈器加護(hù)或前輩高人相助或能渡劫成功，想到達(dá)元嬰，那更是不知需要多少人力物力財(cái)力，化神更甚如上所述，底蘊(yùn)得何其之厚才能有機(jī)會(huì)一博，修真可不是條簡(jiǎn)單的路，需要人力物力財(cái)力，各種資源數(shù)不勝數(shù)，所以修真者都會(huì)聚集一處?kù)`氣充裕之地，開山立派成立宗門，廣招門徒，收集天材地寶，煉丹，煉器......提升自身實(shí)力以擴(kuò)充勢(shì)力，獲得資源積攢底蘊(yùn)成就修真之路。

　　這片已知大陸名為天演大陸，勢(shì)力劃分為四大域：靈溪域，處于大陸中心；玄天域，處于大陸北上；尚方域，處于大陸西南；雪域，處于大陸東南。大陸之所以叫天演大陸，就如同其名，大陸區(qū)域如同上天刻意演化一般，每一個(gè)域都像是被特意隔開，各域相連處都有自然天險(xiǎn)分離，天險(xiǎn)橫跨整個(gè)交界，各種毒霧彌漫，妖獸橫行處處殺機(jī).......據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)，金丹以下休想跨過，即使是金丹也非輕易跨過，試圖跨過的金丹修真者折損在此也非少數(shù)?？v然如此，也有少數(shù)修真者進(jìn)入此地或求歷練或求尋得機(jī)緣已助自身。在四大域中，各種勢(shì)力早已劃分成型，每一域都有凡人勢(shì)力和修真者勢(shì)力，凡人建立國(guó)家城鎮(zhèn)統(tǒng)治凡人，被稱為凡界，凡人數(shù)量為最，占大部分地域，但大多為平原，靈氣稀薄，靈氣稍微充裕之地有各種妖獸存在，凡人難以涉足，而修真者建立宗門勢(shì)力收納修士，被稱為修真界，數(shù)量少有，雖占地域較小，但無一不是鬼斧神工之地，靈氣充裕，妖獸環(huán)繞行成天然阻隔凡人的屏障，秩序互不干涉，彼此鮮有直接往來。凡人稱呼修真者皆為仙人，而大多數(shù)修真者卻不在乎凡人，稱為凡人都是給面子，心里對(duì)其視為螻蟻，修真界是一個(gè)強(qiáng)者為尊的世界，因?yàn)樗麄兲跣×?，如同螻蟻，修真宗門一般分為外門內(nèi)門，外門潛心修練實(shí)力到達(dá)一定境界經(jīng)過評(píng)選進(jìn)入內(nèi)門，只有進(jìn)入內(nèi)門才會(huì)有機(jī)會(huì)外出歷練接觸凡人，正因內(nèi)門之人實(shí)力強(qiáng)悍，凡人他們一人滅千輕輕松松，所以視為螻蟻也在情理之中。

　　修真者在修真界被稱為修士，他們也是從凡人開始修煉，大多數(shù)修士進(jìn)入修真界的渠道便是各域宗門數(shù)年便會(huì)在其所在勢(shì)力范圍的凡人城鎮(zhèn)中招收天資較好的十八歲以下的年輕弟子，這是宗門擴(kuò)充實(shí)力的途徑，也是凡人出人頭地的機(jī)會(huì)，試問凡人又誰不想步入仙門，成為他們口中的仙人呢。正所謂一人得道雞犬升天，凡是被選中帶走的人，其家人都會(huì)獲得仙人庇護(hù)，雖然兩界秩序互不干涉，但是有家人步入仙門，自己也算半步沾得仙門，自然不能算得純粹凡人，凡人的役，稅，自然不在自身義務(wù)，這不是雙方約定，也不是修真者的許諾，修真界自然不在乎，無論給不給好處，凡人都擠破頭想進(jìn)仙門，但是凡人統(tǒng)治者非常在乎，能與仙人有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，那可是自己統(tǒng)治權(quán)穩(wěn)定的重要王牌，名為仙人庇護(hù)，其實(shí)是統(tǒng)治者獻(xiàn)禮想沾上關(guān)系尋求仙人庇護(hù)。所以但凡有點(diǎn)家底的凡人都會(huì)全力培養(yǎng)自家年輕一代，希望能被選上入得仙門，縱然不能進(jìn)入仙門，但是強(qiáng)者為尊這個(gè)法則在凡界也適用。唯一讓修真界高看凡人一眼的便是這凡人的辦事效率，正是這弟子招收，一開始招收弟子都是宗門隨便選個(gè)地方然后各方年輕人集結(jié)，在那各種胡亂展示，亂的不行，草草選幾個(gè)人收入外門了事，而幾次后，凡人都自發(fā)搭建場(chǎng)地，自發(fā)設(shè)立規(guī)則，非常方便展示和宗門招收人員觀看，在征得舉辦許可后，凡人便自成負(fù)責(zé)門派招收一派，一次比一次辦得更好，各宗弟子選拔都鑒與此以至千年傳承。

　　縱然修真界不喜歡和凡人打交道，也不在乎凡人生死，但是該展現(xiàn)威望的時(shí)候還是得出力，凡人與修真者鮮有往來的之一便是這妖獸討伐，因?yàn)檫@片大陸靈氣充裕，獸類生物在吸收靈氣后便會(huì)進(jìn)化為妖獸，它們實(shí)力或強(qiáng)或弱，被分為一到十階，一到三階較為常見，一階二階凡人合力可殺之，二階以上非凡人可抗衡，多少凡人都是送死，除非妖獸自己想屠殺凡人至累死，否則想走便走，無人能留。三階之上的妖獸幾乎不會(huì)出現(xiàn)在凡界，因?yàn)榉踩怂诘仂`氣稀薄根本不可能孕育出此階妖獸，妖獸也喜好靈氣充裕之地，斷不會(huì)往靈氣稀薄之地跑，除非人為。因?yàn)榉踩藬?shù)量眾多，會(huì)慢慢擴(kuò)張，總有侵入到有二階三階的妖獸地盤，或相遇或因擴(kuò)張被妖獸報(bào)復(fù)，這時(shí)候都需要修真者的介入幫忙討伐，都會(huì)以任務(wù)請(qǐng)求的方式在各宗門設(shè)置在其主城的站點(diǎn)提交，交付報(bào)酬傳回宗門，由宗門弟子接取完成，接取弟子或?yàn)閳?bào)酬或?yàn)闅v練或?yàn)橹皇窍胪獬鐾嫱妫驗(yàn)橐彩玛P(guān)宗門凡界威望，宗門也會(huì)給予完成任務(wù)的弟子額外的獎(jiǎng)勵(lì)。各大宗門本身凡界站點(diǎn)設(shè)立是與外出歷練弟子休息聯(lián)絡(luò)的，不對(duì)凡人開放，可是后來慢慢就演化成現(xiàn)在這樣了，還是歸功于凡人的拉關(guān)系辦事效率......四階五階妖獸基本存在于靈氣充裕之地，就是在各大宗門周圍最為常見，但能到四階五階的妖獸基本有一定的靈智，它們的本能就告訴自己繞開修真者的活動(dòng)范圍，偶爾遇上，都是互有傷亡，而妖獸傷亡嚴(yán)重，宗門弟子在一定范圍碰上四階以上妖獸，不管是否交戰(zhàn)，事后為確保安全，宗門都會(huì)組織一次周遭妖獸肅清行動(dòng)以確保宗門弟子安全。六階七階妖獸視為珍獸，相當(dāng)于金丹修真者了，其體內(nèi)以結(jié)成內(nèi)丹對(duì)修真者修煉煉藥煉器都大有作為，雖實(shí)力強(qiáng)悍，但是對(duì)于修真者也是高回報(bào)的存在，見到必想方設(shè)法殺之。八階妖獸極為少見，實(shí)力堪比金丹后期，多處于人跡罕見且靈力充裕之地，比如各域交界處或能尋見。九階妖獸百年未得一見，只存在于傳聞，或比元嬰中期實(shí)力，十階妖獸只存在于古籍記載，沒人見過，或是見過的都死了。

　　這便是天演大陸......