第二章 血神經(jīng)

　　黑暗褪去，光明如約而至。

　　一闡提寺內(nèi)依舊山霧裊繞，常歡早早便已醒來(lái)，吃了幾口木桌上早已冷硬的飯菜后，沒(méi)有選擇繼續(xù)臥床休養(yǎng)，而是走出了僧寮，行走在一闡提寺之中。

　　根據(jù)記憶，一身黑色緇袍的常歡輕車(chē)熟路的行走在山霧彌漫的破敗長(zhǎng)廊中，沿途盡是破敗景致，已成廢墟的大殿，傾塌的鼓樓......

　　從一闡提寺的占地面積以及建筑來(lái)看，這座深山古剎曾經(jīng)定是生活著不少僧眾，但是不知道什么緣故荒廢，以至于昔日繁華的寺廟如今只剩斷壁殘?jiān)钠鄾鼍跋蟆?p>　　一路行來(lái)，偶爾也會(huì)遇見(jiàn)一些身著灰色緇衣的僧人，這些人行走在山霧彌漫的寺內(nèi)，仿佛鬼魅，來(lái)去無(wú)聲，不帶一絲生人氣息。

　　這些人說(shuō)是外門(mén)弟子，其實(shí)不過(guò)是寺內(nèi)的雜役，都是這些年來(lái)從山下?lián)飦?lái)的一些過(guò)往商隊(duì)中人，其中偶有女子，自不多提，但凡男子，氣血充沛身體健壯的都被煉成了金剛，剩下的則幸運(yùn)一些，成了雜役，但是神魂卻也受到了無(wú)法逆轉(zhuǎn)的傷勢(shì)，以至于人不像人，鬼不像鬼。

　　這些外門(mén)弟子看到常歡，都是駐足合十，垂首不語(yǔ)，直等到常歡路過(guò)，他們才會(huì)抬起那張仿佛永遠(yuǎn)噙著微笑的面容，繼續(xù)忙碌著自己日復(fù)一日的事情。

　　常歡早已冷如堅(jiān)冰的內(nèi)心生不出絲毫同情憐憫，世間的惡與罪，他見(jiàn)過(guò)太多。

　　似乎本該如此，不論是末土世界，還是如今的世界，本質(zhì)是一樣的，弱者不得好活，天地何其廣袤，時(shí)時(shí)處處都有新的人間慘劇正在發(fā)生，說(shuō)起來(lái)是毫無(wú)道理的，但追溯根本，你就會(huì)得到一個(gè)結(jié)論，弱小就是原罪。

　　羊吃草，狼吃羊，這才是天理，道德與秩序，那是約束人性的產(chǎn)物，相比較金剛，這些外門(mén)弟子能“無(wú)憂無(wú)慮”的活著已經(jīng)算是一種恩賜了，對(duì)此，常歡生不出憤慨不平之心，即便沒(méi)有了六圣宗，依舊有著七圣宗，八圣宗，記住了，只要你不夠強(qiáng)大，天地雖廣，但厄運(yùn)無(wú)處不在。

　　漠然走過(guò)長(zhǎng)廊，在繞過(guò)一座早已枯竭的蓮池時(shí)，常歡第一次停步，望著露出一層黑色腐泥的枯竭蓮池，輕輕一笑：“蓮花？可真是夠惡心的?！?p>　　冷漠的臉上第一次露出厭惡的表情，仿佛想到了某些極其惡心的事情來(lái)。

　　空性入住一闡提寺已有九年，但是這九年來(lái)，空性卻從未修下令雜役們繕過(guò)這座古剎分毫，任其保持著破敗的模樣，其中緣由，鏡相與鏡緣或許知道一些，但是同為空性弟子的鏡覺(jué)卻是什么也不知道。

　　以目前的局勢(shì)而言，也許躲在方寸僧寮之內(nèi)，龜縮起來(lái)以龜息秘法修養(yǎng)身體才是最穩(wěn)妥的，但常歡卻并不想這樣。

　　遇事畏畏縮縮，從來(lái)不是常歡的習(xí)慣，何況龜息秘法雖善蘊(yùn)養(yǎng)精氣，穩(wěn)固氣血來(lái)祛除體內(nèi)的暗疾與傷勢(shì)，但其本質(zhì)是一門(mén)中正平和且循序漸進(jìn)的修行功法，從不以速見(jiàn)效，結(jié)合如今的處境，沒(méi)有個(gè)三年五載的，是沒(méi)辦法改善這具身體的。

　　拋開(kāi)身體素質(zhì)而言，常歡一生的戰(zhàn)斗技藝卻無(wú)疑是人形結(jié)構(gòu)的巔峰，拋開(kāi)這個(gè)世界的超凡力量，單以凡軀下場(chǎng)搏殺，常歡可以很自信的說(shuō)，甭管你是誰(shuí)，哪怕是一闡提寺深處的空性，贏不贏另說(shuō)，反正我不帶虛的。

　　但這個(gè)世界畢竟是一個(gè)高武世界，超凡力量的修行也許沒(méi)有上限，但人體肉身搏殺卻有著桎梏，除非你長(zhǎng)出三頭六臂來(lái)，否則一切變化都受制于身體的強(qiáng)度，因此無(wú)論你擁有著多高超的戰(zhàn)斗意識(shí)，都有一個(gè)前提，那就是一個(gè)強(qiáng)壯的體魄，而常歡此時(shí)恰恰是最虛弱的時(shí)候，得了，牛逼就不吹了，不說(shuō)是武道修為深不可測(cè)的空性，便是鏡相與鏡緣都不是他目前可以戰(zhàn)勝的存在。

　　這個(gè)世界的修行法門(mén)迥異于末土世界，通俗易懂的解釋就是，無(wú)論末土世界大災(zāi)變之前的古武流派，還是大災(zāi)變之后的黑武流派，都是以特殊的呼吸頻率來(lái)調(diào)動(dòng)體內(nèi)的氣血來(lái)激發(fā)人體的極限潛力，若到了極致，甚至可以通過(guò)呼吸的頻率來(lái)調(diào)整自身的氣場(chǎng)契合自然環(huán)境的氣場(chǎng)，這便是天人合一之境了。

　　但千年以降，能達(dá)到這個(gè)境界的人不超過(guò)一只手，而這個(gè)世界的修行體系卻截然不同，這里面涉及到了一些玄之又玄的東西，鏡覺(jué)只知道武道分為一至九階，前三階段，雖然修行法門(mén)不同，但仍然是以氣血為主，但是后六階，卻是涉及到了五臟六腑的修煉，四階開(kāi)始，每一階的提升，都將獲得一些超凡的力量。

　　具體如何，常歡并不知道，因?yàn)檫@具身體至今仍然卡在第一階的門(mén)檻，重生之我是廢柴？開(kāi)局可真夠爛的。

　　常歡于山霧中行走，任由念頭胡思亂想，直到聽(tīng)到一陣轟隆隆的悶響，這才收攏雜念。

　　這片蠻荒山脈連綿萬(wàn)里之遙，山峰眾多，氣候也變化無(wú)常，幾乎是一山有四季，十里不同天，常歡站在一闡提寺的山門(mén)的崖臺(tái)上，這里的山霧較之寺內(nèi)，居然奇怪的淡了許多，放眼四顧，周邊云層皆是黑沉沉一片，電火如銀蛇在漆黑的云層中時(shí)閃時(shí)現(xiàn)，“轟隆隆”的雷鳴響徹山野，而一闡提寺所在的山上卻是半點(diǎn)風(fēng)雨也無(wú)，從鏡覺(jué)的記憶中常歡也得知到，一闡提寺九年來(lái)，滴雨未落，山霧也是一日為減。

　　這座詭異的廢棄的古剎究竟是何人所建，即便荒蕪至此，仿佛仍然有著連大自然都畏懼的力量蟄伏在其中。

　　常歡佇立許久，轉(zhuǎn)過(guò)身，看向身后的山門(mén)，這座一闡提寺內(nèi)唯一完整的建筑物即便落滿樹(shù)葉，遍布苔蘚，但一闡提寺四個(gè)字依舊清晰可見(jiàn)，敬畏之心油然而生。

　　玄門(mén)諸宗難道不知道空性逃遁到了這里？不見(jiàn)得，但是九年來(lái)，無(wú)一人上門(mén)討伐空性，恐怕，也是一闡提寺的緣故。

　　常歡敬畏的不是空性敢入住這詭異的古剎，敬畏的也不是令風(fēng)雨不敢落、雷霆不敢驚、玄門(mén)不敢侵的的古剎，常歡敬畏的是這個(gè)世界的修行層次、力量上限之高！

　　相較于末土之時(shí)依仗外物橫行天下，常歡更喜歡憑借著自身的努力去一步步去攀登，去蛻變，去升華！

　　盡管記憶中，一闡提寺的山門(mén)來(lái)過(guò)很多次了，但常歡依舊要親眼到此看上一番，這樣的山下如此惡劣的環(huán)境，即便自己有辦法偷偷下山，真的能走出去么？

　　常歡搖了搖頭，這四季不斷的雷雨不知延綿多少里山林，想要走出去可不容易，鏡覺(jué)生前雖然不知什么緣故忽然臨時(shí)決意般的想要逃離一闡提寺，但是卻也并非失了智的想要平趟這雷雨山林，而是鏡覺(jué)在采藥之時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了一座隱蔽的溶洞，鏡覺(jué)數(shù)次偷偷進(jìn)入，發(fā)現(xiàn)其中有活水，深處甚至有風(fēng)聲，因此才判斷這座溶洞一定有通向別處的路。

　　羸弱不堪的身體，別有用心的師兄，隱藏在古剎深處的空性，仿佛通著人性的詭異野狐，山下四季不斷的雷雨山林，不知通往何處的地下溶洞......

　　君子不立危墻之下，雖然常歡素來(lái)殺孽深重心思陰沉，但即便是魔頭也不能立于危墻之下呀，走是一定要走的，否則一旦被空性察覺(jué)到自己不是鏡覺(jué)，屆時(shí)的處境怕是想死都難。

　　現(xiàn)如今，常歡考慮的不是走雷雨山林還是是地下溶洞逃出去，而是如何有個(gè)正當(dāng)?shù)慕杩谙律健?p>　　雖然冥冥中總有一股危險(xiǎn)的征兆提醒常歡趕緊離開(kāi)這里，但思來(lái)想去也沒(méi)有一個(gè)萬(wàn)全之策，每一步都需要冒險(xiǎn)，每一個(gè)冒險(xiǎn)錯(cuò)一步就萬(wàn)事皆休。

　　“且先以不動(dòng)應(yīng)萬(wàn)變吧，龜息秘法成效太慢，看來(lái)是時(shí)候驗(yàn)證一下《血神經(jīng)》了?！?p>　　常歡沒(méi)有在山門(mén)處久待，危險(xiǎn)時(shí)刻都有可能以一種自己預(yù)料不到的形式到來(lái)，當(dāng)下應(yīng)該抓緊一切時(shí)間與機(jī)會(huì)來(lái)提升自己，至于局勢(shì)演變，只能是看著走了，畢竟計(jì)劃總趕不上變化。

　　常歡再次回到僧寮的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)早已有人在等候自己。

　　做為外門(mén)弟子，蒯典每日只有一個(gè)任務(wù)，服侍鏡緣的日常起居，偶爾也會(huì)在鏡緣的指派下做一些不涉及六圣宗核心的瑣事，平日里幾乎不會(huì)來(lái)到常歡所在的僧寮，只是半個(gè)月前鏡覺(jué)墜崖后身受重傷，行動(dòng)起居都不方便后，鏡緣才吩咐蒯典每日送些吃食過(guò)來(lái)。

　　與其余外門(mén)弟子一般，蒯典也是面帶僵硬笑容，眼神略顯呆滯，見(jiàn)到常歡回來(lái)了，放下拎在手中的簡(jiǎn)易食盒，合十行禮，垂首不敢與之對(duì)視。

　　常歡只是掃了一眼蒯典，便知道這個(gè)身形消瘦的年輕灰袍僧人便是數(shù)日來(lái)一直送飯來(lái)的人，每次都是送完就走，絕不停留片刻，這很符合“外門(mén)弟子”的特征，說(shuō)到底，他們只不過(guò)是金剛的失敗品，但慶幸的是，雖然體質(zhì)遠(yuǎn)不如金剛，但大多數(shù)都保留了一絲神志。

　　只是讓常歡有些意外的是，本應(yīng)留下食盒就走的蒯典為什么會(huì)再此等候自己，蒯典雖有著外門(mén)弟子的稱(chēng)謂，但說(shuō)到底，不過(guò)是二師兄鏡緣的“仆從”。

　　常歡卻沒(méi)有感知到周邊有任何窺視的目光，也許鏡緣與鏡相同出一門(mén)的鬼魅身法能夠出入無(wú)聲隱蔽身形，但如果在暗處觀察常歡，幾乎是無(wú)法避開(kāi)常歡生死磨礪出來(lái)的本能靈覺(jué)，這與修為無(wú)關(guān)，是神魂淬煉出來(lái)的一種超凡感知。

　　常歡深深看了蒯典一眼，沒(méi)有說(shuō)什么，與之擦肩，徑直步入僧寮。

　　待常歡進(jìn)入僧寮后，蒯典才抬起頭，掛著一如既往的僵硬笑容，彎腰提起食盒走進(jìn)僧寮，放在布滿灰塵的桌子上，轉(zhuǎn)身便要離去。

　　就在蒯典跨出門(mén)檻的時(shí)候，常歡忽然開(kāi)口：“只見(jiàn)你每日送些吃食過(guò)來(lái)，師兄們?yōu)楹螐奈唇o我熬制過(guò)草藥醫(yī)治傷勢(shì)?！?p>　　常歡的聲音很輕，但恰巧被蒯典聽(tīng)見(jiàn)，于是，蒯典抬起的腿稍微一頓，沒(méi)有回頭，也沒(méi)有開(kāi)口，只是抬起手，抖落寬袖，伸出一根食指指了指天，又輕輕擺了擺手指，做完這個(gè)動(dòng)作后，蒯典將手縮回寬袖之中，踏出僧寮，轉(zhuǎn)眼就入了山霧之中。

　　而僧寮內(nèi)的常歡卻是面色凝重，眼神露出一抹遲疑，外門(mén)弟子是有神志不假，但是畢竟作為金剛的失敗品，神志大多數(shù)都有著無(wú)法逆轉(zhuǎn)的殘缺，他們沒(méi)有獨(dú)立的情感與思維，一切都需要聽(tīng)從“主人”的吩咐，而他的“主人”無(wú)疑是二師兄鏡緣，若沒(méi)有鏡緣的指示，蒯典絕對(duì)不會(huì)在此停留，然后以手指天擺了擺似乎是在暗示或者說(shuō)是提醒著鏡覺(jué)什么。

　　常歡抬起頭，看著蒯典指著的上空，除了布滿蛛網(wǎng)的橫梁，別無(wú)他物，天？而在六圣宗如今的一群余孽中，天是什么？天無(wú)疑是指的空性，是空性不允許以外藥來(lái)醫(yī)治自己？蒯典如何知道這件事的，當(dāng)真是二師兄鏡緣的提示么？

　　常歡聯(lián)想到昨晚在屋外窺視自己的人，不出意外就是鏡緣，對(duì)方自以為夠隱蔽，但是那惡意映照在常歡的靈覺(jué)上如同黑暗中的一束光，想看不到都不行，鏡緣絕不會(huì)做出善意的提示。

　　此舉何意？常歡本就是見(jiàn)蒯典行事異常，隨口一問(wèn)罷了，本也沒(méi)指望蒯典會(huì)做出反應(yīng)，沒(méi)想到這隨口一問(wèn)倒是給本就詭譎的局勢(shì)又添了一份新的疑團(tuán)。

　　既然弄不明白，那索性不管不顧，多思無(wú)益。

　　常歡掀開(kāi)食盒，三素一葷配上一碗山中野黍，雖無(wú)令人食指大動(dòng)的香味，卻也是色相頗佳，外門(mén)弟子能將飯菜做到這個(gè)程度，倒是不容易，可見(jiàn)其人之前定是一個(gè)精通廚藝的人。

　　但常歡也只是淺嘗即可，隨著常歡的蘇醒，整個(gè)一闡提寺內(nèi)都仿佛透露著詭異與疑團(tuán)，在這種地方，當(dāng)真是一絲松懈都不能有，少吃一點(diǎn)，一時(shí)半會(huì)不會(huì)餓死的。

　　床榻之上，常歡隨意斜靠，雙手結(jié)印，意態(tài)閑散，卻又透著一股玄妙。

　　呼吸時(shí)而綿長(zhǎng)，時(shí)而無(wú)聲，面容恬靜，氣息幽深。

　　龜息雖是道家不傳之秘，但說(shuō)到底也不過(guò)是一門(mén)調(diào)動(dòng)精血的秘術(shù)，雖與目前修養(yǎng)身體大有裨益，但與這個(gè)世界的武道功法相比，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

　　鏡覺(jué)所學(xué)雖然比不上兩位師兄，但是起碼入門(mén)功法還是會(huì)的，之所以一直沒(méi)能步入武者階段，不過(guò)是因?yàn)閼卸杷?，也不是根骨受限，只是因?yàn)殓R覺(jué)的腎臟有暗疾，換句話說(shuō)，鏡覺(jué)腎虛，五臟六腑中，腎有著先天之本之稱(chēng)，腎有問(wèn)題，那修行之路便是從頭子上掐斷了，難怪他數(shù)年來(lái)連最基本的煉精化氣也無(wú)法練成。

　　而常歡此時(shí)運(yùn)行龜息，便是搬運(yùn)氣血，滋養(yǎng)腎臟，祛除暗疾以固先天。

　　所謂難者不會(huì)會(huì)者不難，若是扯別的，常歡受限于修行體系的不同可能束手無(wú)策，但只是身體腎臟的問(wèn)題，根本就難不倒精通龜息的常歡。

　　弄清楚身體的問(wèn)題之后，常歡又多了一份新的不解。

　　腎臟氣虛這等問(wèn)題在空性等眼中，不過(guò)是小疾而已，幾乎是隨手就能解決，為何一直任由鏡覺(jué)做無(wú)用功白白浪費(fèi)數(shù)年光陰去做觀想？

　　這里面必定是有著鏡覺(jué)本人所不知的隱情，一個(gè)正統(tǒng)魔宗出來(lái)的高手，毫無(wú)緣由的收了一個(gè)普通人做弟子，然后被玄門(mén)追殺的時(shí)候，居然帶著累贅般的鏡覺(jué)一起逃進(jìn)了一闡提寺，并授予他真?zhèn)鞯茏拥纳矸?，但始終提防著他修煉武道。

　　“真是越來(lái)越有意思了?！?p>　　常歡雙目緊閉，嘴角微微翹起，絲毫沒(méi)有危機(jī)的緊迫感，反而覺(jué)得這一切有些意思，殺伐數(shù)百載，還鮮少有動(dòng)腦的時(shí)候，如今這個(gè)局面，倒是讓常歡再次想起了蚩尤旗，若是蚩尤旗仍在，那一切可就簡(jiǎn)單的多了。

　　這世上，還真沒(méi)有武力解決不了的事情，如果有，那只能說(shuō)明你的武力依舊不夠強(qiáng)大。

　　不知修煉了多久，常歡再次睜眼，木桌上的殘羹已被置換了一盒新的食盒，顯然蒯典中途來(lái)過(guò)，常歡修煉過(guò)程中雖有察覺(jué)，但蒯典這次與前幾日一般，送完食盒片刻不留，轉(zhuǎn)身即走，再加上靈覺(jué)感知不到蒯典對(duì)他的惡意，所以常歡沒(méi)有中斷修煉。

　　飯菜雖然早已冷卻多時(shí)，但常歡還是隨口吃了一些，雖然人體無(wú)時(shí)無(wú)刻都在消耗著能量，武者更甚，因此武者比較常人，更容易饑餓，但是龜息秘法卻能通過(guò)調(diào)動(dòng)血液的分布與流速，來(lái)刺激或抑制諸多器官，似人能如動(dòng)物冬眠一般，降低能量的消耗而保持體力，所以常歡即便如此少食，也不至于餓的頭暈眼花四肢無(wú)力。

　　走出僧寮，屋外依舊山霧蒙蒙，此時(shí)已過(guò)晌午，偌大的寺內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜，寂靜的讓人背脊生出寒意。

　　“師弟傷勢(shì)恢復(fù)的不錯(cuò)?！?p>　　常歡循著沙啞的聲音看過(guò)去，山霧中，一個(gè)穿著黑色緇袍的中年僧人走了出來(lái)。

　　這中年僧人身量中等，臉色蒼白不見(jiàn)血色，兩側(cè)太陽(yáng)穴凹陷，面上顴骨突出、顴弓外擴(kuò)，怎么看也不像是一個(gè)僧人，忽然從山霧中悄無(wú)聲息的出現(xiàn)，若是不開(kāi)口，任誰(shuí)都得被嚇一跳。

　　常歡也不例外，陡然出現(xiàn)的鏡相讓常歡瞳孔微不可見(jiàn)的一縮，他本以為鏡相即便形如鬼魅，但憑借著生死磨礪出的靈覺(jué)依舊能夠察覺(jué)，此時(shí)才知道自己有些想當(dāng)然了，當(dāng)鏡相對(duì)他沒(méi)有一絲惡意的時(shí)候，即便他這位曾經(jīng)的兵主，也沒(méi)能在對(duì)方靠近他十米之內(nèi)察覺(jué)到對(duì)方的接近。

　　十米，對(duì)于常歡而言，已經(jīng)是一個(gè)非常危險(xiǎn)的距離了。

　　“鏡相師兄?！辈还苄闹腥绾巫飨?，但常歡臉上不起一絲異色，只是雙手合十，對(duì)著中年僧人行禮。

　　鏡相合十回禮，只字不語(yǔ)，只是站在原地看著常歡，眼神清幽。

　　常歡也許在個(gè)人修為上不如鏡相，但是三百年來(lái)的閱歷卻遠(yuǎn)不是鏡相可比，末土世界人心詭譎，人性更是顛覆，什么樣的人常歡都見(jiàn)過(guò)，即便鏡相故作神秘，常歡依舊從對(duì)方的眼神中看到了那一抹藏得極深的忌憚！

　　因?yàn)檫@不明就里的忌憚，所以鏡相站在原地，半步不肯上前，似乎前來(lái)只是為了站在十米之外問(wèn)候一聲自己蘇醒的師弟。

　　鏡相不說(shuō)話，常歡也不再開(kāi)口，兩人目光對(duì)視，一個(gè)漠然，一個(gè)清幽。

　　常歡本來(lái)的計(jì)劃是偽裝成鏡緣，再看局勢(shì)行事，但兩位師兄相繼對(duì)自己生出惡意，又逢本該是活死人一般的蒯典隱晦提示，這讓常歡感到事態(tài)的失控，這些年來(lái)，即便鏡覺(jué)百般示好自己的兩位師兄，但對(duì)方對(duì)他總是持著疏遠(yuǎn)的態(tài)度，不愿與之親近，這里面到底有什么隱秘？

　　就在氣氛降至冰點(diǎn)的時(shí)候，鏡相皮笑道：“傷勢(shì)初愈，但還需休養(yǎng)才是，蓮花成熟在即，好在主藥齊全，只缺三味輔藥，我讓外門(mén)弟子下山摘取就是，師弟且安心養(yǎng)傷，切不可再去山門(mén)滯留，以免再染風(fēng)寒。”

　　鏡相說(shuō)完這句話后，深深看了常歡一眼，便轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離去。

　　常歡聞言，不由微微蹙眉，他的計(jì)劃中，序列最前的計(jì)劃是借助采藥一事下山逃離，血神經(jīng)的驗(yàn)證都排在這之下，如今鏡相開(kāi)口就拿走了采藥的職權(quán)，這讓常歡頓感一絲不妙。

　　“師兄留步。”

　　鏡相回首，目光變得有些幽冷：“師弟還有何事？”

　　常歡忽然展顏一笑，眼神也一掃漠然，輕笑道：“采藥一事，本就是師父吩咐的事情，往日里，你我?guī)熜值芩貋?lái)是各司其職，如今因我的傷勢(shì)讓師兄費(fèi)心，師父那里怕是難以交代。”

　　“呵呵?！辩R相微微抬起下頷，雙目微瞇，干笑兩聲后道：“你雖僥幸被崖下枯樹(shù)接住，無(wú)斷筋裂骨之傷，但后腦卻受重?fù)?，全身皮肉擦傷眾多，此時(shí)還要下山采藥不成？”

　　常歡搖了搖頭，誠(chéng)懇道：“師兄好意，師弟不敢拒絕，只是蓮花乃是本門(mén)根本法器的胚胎，九年來(lái)才培育出這一朵，若是在蓮花即將成熟之際出了任何紕漏，你我?guī)熜值軣o(wú)法給師父交代?！?p>　　鏡相耐著性子聽(tīng)到這里，只以為常歡執(zhí)意要親自下山采藥，心里一時(shí)間千思百轉(zhuǎn)，臉色也愈發(fā)的陰冷，但常歡卻忽然話語(yǔ)一轉(zhuǎn)：“不如師弟去替師兄看顧金剛，這樣即便師父事后知道此事，也不會(huì)責(zé)備師弟我借傷疲懶?！?p>　　聽(tīng)起來(lái)似乎是為了把丑話說(shuō)在前面以免事情搞砸后無(wú)法跟師父交代而分清責(zé)任，但無(wú)論是常歡還是鏡相，都是各懷鬼胎。

　　常歡對(duì)于金剛一事，早有謀劃，這涉及到血神經(jīng)，此時(shí)鏡相送上門(mén)來(lái)，常歡自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，索性借著鏡相要攬過(guò)尋藥之事而提出替對(duì)方看顧金剛。

　　出乎常歡意料的是，鏡相只是略微沉思，便答應(yīng)了下來(lái)。

　　“也罷，說(shuō)是看顧金剛，其實(shí)再是清閑不過(guò)，但金剛行事，只聽(tīng)命于法令。”

　　言罷，鏡相伸出左手，亮出一枚小巧的銅制轉(zhuǎn)經(jīng)筒，上面印刻著密密麻麻的咒文。

　　“這枚轉(zhuǎn)經(jīng)筒便是控制金剛的法令，師弟接好?！辩R相隨手?jǐn)S向常歡，力道倒也輕巧，常歡只是一伸手，便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)慕幼×宿D(zhuǎn)經(jīng)筒。

　　隨后，鏡相又言簡(jiǎn)意賅的傳授了常歡如何以轉(zhuǎn)經(jīng)筒來(lái)控制金剛，說(shuō)完后也不管常歡有沒(méi)有掌握，轉(zhuǎn)身便消失在山霧之中。

　　常歡捏著小巧的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，輕輕搖動(dòng)，清脆鈴聲瞬間響起，與尋常銅鈴無(wú)異。

　　看著鏡相消失的山霧深處，臉上依舊掛笑的常歡眼神逐漸冰冷。