民生論

　　窗外繁星點點，人間旅客萬千，山月也知心里事，盡無言

　　“平生，一起去吃飯啊？”

　　“二可，你也沒吃啊，行啊，我們一起去吧?！毙炱缴┰S驚訝，看著面容青澀的孫二可，平時雖沉默寡言，眼神也透著清澈……

　　“平生，你看那些去食堂的人，有的人跑著去，有的人走著去，我們也快點吧，不然吃的都是別人剩下的?！?p>　　“如果所有人都跑，就不會有人吃剩下的嗎？飯菜都是固定的，你多吃了，就有人少吃，走著和跑著有區(qū)別嗎？”平生實在不想跑，感覺和別人競爭，毫無意義

　　“平生，我們的視角都很主觀，我們也僅僅代表我們自己，我們吃了，吃好了，在我們的小世界里，就可以了，不是嗎？”孫二可并不想去想那么多，他是個簡單的人，簡單也并沒什么不好

　　“佛也這么說，他們說，在他們眼里，這世界都是完美的，是好的，可我們還是得和別人競爭食堂里的飯菜啊，可見，覺性這種東西挺主觀的”

　　“平生，覺性雖然主觀，但并不是毫無意義啊，覺性唯一的缺點是并非人人都具備，才導(dǎo)致亂象，如果人人都具備佛的覺性，那完美的世界也會從主觀視角變成客觀存在”

　　“二可，那你覺得佛和魔僅僅是主觀視角的原因嗎？我覺得太不現(xiàn)實了，在佛的覺性里，魔是不好的，可是在造物主的視角里，魔的存在又是合理的，陰陽循環(huán)生生不息……可是造物主的視角無關(guān)于我們底層的苦難啊”

　　“是啊平生，哪有佛和魔，佛可以享受高能量的供養(yǎng)，生活清凈圣潔，魔卻要掠奪別人才能生存，佛的能量又是哪來的？只是我們?nèi)跣〉娜祟惒艜幐枭穹饋砬笊?，你真覺得農(nóng)耕文明和游牧文明有什么區(qū)別嗎？人們?nèi)ニ聫R燒香和泰國養(yǎng)小鬼的區(qū)別，僅僅是達(dá)到目的的代價不同嗎？”二可的眼神依舊清澈，簡單的生活本是他無奈之舉，是他的起點，卻也是他的歸宿，簡單并沒什么不好，是的，卻好像也不是

　　“二可，你知道盜亦有道嗎？那些強(qiáng)盜也是用正義的品質(zhì)才組織起來的……華夏文明之所以值得謳歌，不是仁義禮智信看起來正能量，恰恰相反，那些看似正義的旗幟才是萬惡之源，人本是自由的，卻被正義轄制，不管那掌管正義的意志是正是邪，都喪失了個體生命原來的樣子”

　　“所以呢？正義到底是什么？”

　　“無，無概念，無高低，隨心而動，那是失去萬相束縛的本真，道為它用，萬物因它而成……”

　　那我們吃飯需要跑嗎？”

　　“跑吧，我們也只有這點小世界了”