諸子百家，三教九流十家為首。
三教九流，每一家都有核心傳承，都有獨(dú)門絕技。
張靚對(duì)諸子百家修煉體系了解越是深刻，對(duì)華夏先民的智慧也就更為敬佩。
前世，張靚只能遙想古華夏當(dāng)年。
如今，穿越異界大秦，接觸到這浩瀚的華夏傳承，感受這滂湃而厚重的歷史力量，心神無(wú)比搖曳。
同時(shí)，張靚也對(duì)自己先前勇選七家傳承的大無(wú)畏精神深表“無(wú)知者無(wú)畏”。
諸子百家傳承如此的厚重，自己竟然想全部都學(xué)，這還真是有點(diǎn)太過(guò)高看自己的智商了。
萬(wàn)金油雖然很好，但有可能是什么都只學(xué)了一點(diǎn)皮毛，什么都不能精通。
到時(shí)候，要是被諸子百家的導(dǎo)師們鄙視，被同學(xué)們嘲笑，那就尷尬了。
因?yàn)橛谢A(chǔ)，學(xué)習(xí)大秦新律和文字相對(duì)輕松，張靚就有了更多的時(shí)間思考諸子百家傳承，以及籌劃自己未來(lái)的道路。
大的目標(biāo)和方向，已經(jīng)確定，但隨著自己的成長(zhǎng)和心態(tài)變化，張靚發(fā)現(xiàn)，目標(biāo)和方向，也應(yīng)該略作調(diào)整。
以前吧，張靚打算輔佐項(xiàng)羽完成統(tǒng)一大業(yè)，順便復(fù)韓。
現(xiàn)在，這個(gè)目標(biāo)可能得變一變了，得變成輔佐項(xiàng)羽統(tǒng)一天下，然后確立華夏主體民族，完成百族歸漢。
之所以要如此變化，那是張靚覺(jué)得，自己已經(jīng)繼承了老祖宗張良的模板，就得承擔(dān)老祖宗當(dāng)年的責(zé)任。
不可否認(rèn)的說(shuō)，老祖宗張良在大漢族的形成過(guò)程之中，起到了至關(guān)重要的作用，堪稱是大漢國(guó)師。
異界大秦，老祖宗的人生模板被自己繼承，要是不能創(chuàng)建華夏主體民族，自己就罪莫大焉了。
這個(gè)目標(biāo)變化的意義就在于，以前是單純?yōu)榱藥晚?xiàng)羽統(tǒng)一天下，而現(xiàn)在，張靚覺(jué)得，自己明白了為何要幫項(xiàng)羽統(tǒng)一天下。
這是關(guān)乎華夏千秋萬(wàn)代氣運(yùn)的大事，絲毫馬虎不得，張靚感覺(jué)責(zé)任重大。
要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，當(dāng)務(wù)之急，就是提升自己的能力。
能力提升，主要分成兩個(gè)方面，一方面是個(gè)體武力值的提升，二十歲之前進(jìn)階靈士，這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)決不動(dòng)搖。另一方面，就是謀略能力的提升，老祖宗可是大漢智力擔(dān)當(dāng)，無(wú)論自己未來(lái)會(huì)輔佐誰(shuí)，能力是首位的。
下邳學(xué)宮求學(xué)是提升能力的最好時(shí)機(jī)，自己已經(jīng)報(bào)了七家的輔修，那么，辛苦幾年，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)了，將來(lái)貨與帝王家，也能有更多的本錢。
無(wú)論是天下歸漢，還是進(jìn)階靈士，或者是學(xué)藝七家，這些都不是很容易的事，想來(lái)，將來(lái)一段時(shí)間，自己會(huì)相當(dāng)忙碌。
但是，不管怎么忙，個(gè)人的事情，都應(yīng)該考慮了。
縱觀歷史，縱觀老祖宗一生，下邳求學(xué)階段應(yīng)該都是相對(duì)比較安穩(wěn)的時(shí)候，到了始皇帝駕崩，天下大亂之后，老祖宗就開(kāi)始南征北戰(zhàn)，這動(dòng)亂前后不少于十五年。
算算時(shí)間，從現(xiàn)在到天下歸漢結(jié)束，大致有二十五年時(shí)間。
也就是，如若現(xiàn)在不考慮個(gè)人問(wèn)題，等得天下安定之時(shí)，自己怕是接近五十了！
估計(jì)，宛如非急死不可。
而實(shí)際上，老祖宗當(dāng)年，下邳求學(xué)的時(shí)候，的確是已經(jīng)成家立業(yè)了。
所以，為了老張家的香火，自己這個(gè)兩世單身汪，也得往前沖一把才是。
對(duì)了，記得，前世，華夏道教創(chuàng)始人物，老張家另一位老祖宗張?zhí)鞄?，就是張良十世孫，自己在異界繼承了老祖宗的人生模板，要是不成親，會(huì)不會(huì)把張?zhí)鞄熤苯痈銢](méi)了呢？
所以，為了老張家，都必須成親啊！
嗯，總結(jié)下來(lái)，從小到大，目標(biāo)就是這么幾個(gè)：“學(xué)藝七家、進(jìn)階靈士、成家立業(yè)、輔佐項(xiàng)羽、復(fù)國(guó)大韓、天下歸漢……”
當(dāng)然，隨著自己的成長(zhǎng)，這些目標(biāo)應(yīng)該還會(huì)有所變化，但總體來(lái)說(shuō)，人生方向已經(jīng)明確，自己需要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地將其付諸實(shí)踐。
實(shí)話說(shuō)，張靚心中無(wú)比敬佩老祖宗張良，自己的這些人生目標(biāo)，老祖宗當(dāng)年都實(shí)現(xiàn)得很好，而他當(dāng)年，卻并不是重生者，哪像自己，占據(jù)到了如此大的優(yōu)勢(shì)，依然覺(jué)得壓力山大。
確定了目標(biāo)，路就要一步一步走。
新生集訓(xùn)只在白日上課，晚間依然是修行，因?yàn)榈鬃颖容^好，張靚學(xué)習(xí)上花的精力不多，不到十日，就已經(jīng)將師尊黃石公傳下來(lái)的道家修煉功法《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》弄懂吃透，可以嘗試轉(zhuǎn)修新功法了。
實(shí)際上，開(kāi)學(xué)以后，八成新生都會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)修功法的過(guò)程。
畢竟，童學(xué)學(xué)府學(xué)到的功法等級(jí)普遍不高，大多數(shù)童生所學(xué)功法都是玄級(jí)，地級(jí)很少。
而下邳學(xué)宮之中，只要是內(nèi)門以上弟子，都有機(jī)會(huì)獲得地級(jí)功法傳承。
甚至，少數(shù)弟子還能得到天級(jí)功法傳承。
親傳弟子和核心弟子，基本上都會(huì)從師父那兒得到天級(jí)功法。
夢(mèng)星緣拜師歐陽(yáng)林，就得到了一門天級(jí)功法，他相當(dāng)滿意地偷偷給張靚透露了一個(gè)小道消息：“知道不，靚哥，我，得到了陰陽(yáng)家的核心傳承，天級(jí)中品功法《陰陽(yáng)符訣》，厲害不？”
天級(jí)中品，這的確是很強(qiáng)的功法，張靚覺(jué)得，這可能是下邳陰陽(yáng)學(xué)院最好的傳承功法了。
遺憾的是，黃石公傳給張靚《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》的時(shí)候，只說(shuō)這是天級(jí)功法，倒是沒(méi)說(shuō)是下品、中品還是上品。
但張靚覺(jué)得，這功法能直接冠三清大名，等級(jí)絕對(duì)不低。
真?zhèn)骱秃诵牡茏?，入學(xué)就得到了傳承功法，就能開(kāi)始轉(zhuǎn)修，其他弟子卻是需要完成集訓(xùn)之后，才能到各自學(xué)院，花費(fèi)一定的學(xué)院貢獻(xiàn)度，才能轉(zhuǎn)修功法。
這也是學(xué)宮入學(xué)的一個(gè)潛規(guī)則，相當(dāng)于對(duì)排序前列的新生的特殊獎(jiǎng)勵(lì)。
張靚花了十日時(shí)間，吃透《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》，開(kāi)始轉(zhuǎn)修。
這功法跟《洞玄靈寶定觀經(jīng)》相比，有兩個(gè)巨大的變化，讓修煉難度變得更高。
其一，這功法運(yùn)轉(zhuǎn)流經(jīng)的經(jīng)脈更多，在體內(nèi)形成了一副極為復(fù)雜的流動(dòng)路線圖。
如果把功法運(yùn)行路線圖比喻成交通路線圖的話，《洞玄靈寶定觀經(jīng)》就是那種只標(biāo)注了主干道的路線圖，而《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》則是延伸到鄉(xiāng)、村、組的路線圖，一眼望去，十分復(fù)雜，讓人眼花。
可以這么說(shuō)，如若沒(méi)有《洞玄靈寶定觀經(jīng)》打底，新生道童要想入手《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》，那可能得需要很久很久。
光看這圖，都得看暈。
其二，《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》修煉，需要內(nèi)觀，而《洞玄靈寶定觀經(jīng)》修煉只需要定觀。