目送張靚離去，黃石公心中久久不能平靜。
道門三公入世，乃應(yīng)運(yùn)而出，天下大勢(shì)所趨，黃石公找到張良，收張良為弟子，也是順勢(shì)而為。
剛剛收下張良的時(shí)候，黃石公心中，其實(shí)并無(wú)多少認(rèn)同感，同時(shí)，也對(duì)應(yīng)該給張良什么樣的傳承猶豫不決。
張良就是公子韓。
攪動(dòng)天下氣運(yùn)的公子韓。
同時(shí)，黃石公還算出，他必然會(huì)成為未來(lái)人族氣運(yùn)的重要節(jié)點(diǎn)人物，會(huì)引導(dǎo)人族氣運(yùn)走向新的歷史。
從人族氣運(yùn)的大勢(shì)去算，傳給張良《太公兵法》最為合適。
他原本也是那樣打算的。
但是，開學(xué)之前，初次見(jiàn)面，張良就讓他無(wú)比的驚艷。
原本，他以為張良仇恨在心，心胸不夠，誰(shuí)知，張良對(duì)始皇帝做出了極高的評(píng)價(jià)，就好似，刺秦不是他干的似的。
他能聽(tīng)得出來(lái)，張良沒(méi)有違心之言，對(duì)始皇帝的評(píng)價(jià)完全發(fā)自內(nèi)心。
苛于當(dāng)代，利于千秋，文化割裂，諸子一統(tǒng)的對(duì)答，更是讓他都為之眼前一亮，有種茅塞頓開的感覺(jué)。
更為重要的是，初次見(jiàn)面，黃石公就感知到了張良那發(fā)自內(nèi)心的尊敬，還有那絲毫不作偽的親近感。
沒(méi)錯(cuò)，張良是真的把自己當(dāng)成了師尊在對(duì)待，無(wú)比尊敬不說(shuō)，還有天然的親近，那種一日為師終身為父般的親近。
因?yàn)槟芨兄綇埩嫉那榫w，所以，黃石公就有點(diǎn)動(dòng)容了。
你說(shuō)這小子，也太容易相信人了吧，在自己面前完全不設(shè)防，想說(shuō)什么，就說(shuō)什么，那種信任感，讓黃石公心中都無(wú)比汗顏。
假如，張良是那種不諳世事的二愣子，黃石公倒是可以理解這種信任，但是，張良是誰(shuí)，那是膽大包天，心細(xì)如發(fā)，刺秦之后，依然能逃出升天，智慧卓絕的絕世少年。
這樣的少年，把自己當(dāng)成了真正的師尊。
黃石公就被張良感動(dòng)了。
原本只打算傳授《太公兵法》的，結(jié)果，連自己修煉的核心傳承《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》也一并給傳了這小子。
弟子以真心待我，黃石公自然不能辜負(fù)弟子所望。
話說(shuō)，其實(shí)吧，黃石公有所不知的是，張靚之所以對(duì)他無(wú)比信任，之所以對(duì)他毫不設(shè)防，那是因?yàn)?，張靚知道，黃石公就是老祖宗的師尊啊，就是傳授了老祖宗定國(guó)安邦之策的那位高人啊。
老祖宗當(dāng)年都無(wú)比信任的高人，自己自然要真心拜師的說(shuō)。
歷史已經(jīng)證明，黃石公是值得信賴的人。
再者說(shuō)了，張靚穿越而來(lái)之后，身邊除了相依為命的宛如之外，還真是舉目無(wú)親，拜師黃石公之后，不知不覺(jué)，張靚就將其帶入成了前世的父親，所以，自然有種親近感。
當(dāng)然，張靚并不知道黃石公已經(jīng)達(dá)到了能感知人情緒的高度，要不然，張靚的內(nèi)心搞不好還不會(huì)如此自然呢。
因?yàn)橹傈S石公值得信任，因?yàn)橹傈S石公真是師尊，所以，張靚自然而然就自帶親近，說(shuō)話但憑本心，還真沒(méi)有想太多。
所以，對(duì)始皇帝的評(píng)價(jià)，對(duì)時(shí)局的看法，還有自己的修煉進(jìn)度，修煉方向什么的，在黃石公面前，張靚都是本色演出。
一片真心，但憑本心。
黃石公對(duì)張靚也就越發(fā)的滿意。
如果說(shuō)，開始的時(shí)候，黃石公還是因?yàn)闅膺\(yùn)大勢(shì)而來(lái)的話，那么現(xiàn)在，黃石公就是真把張靚作為關(guān)門弟子在培養(yǎng)了。
張靚對(duì)待始皇帝的態(tài)度，讓黃石公暗中豎起了大拇指。
張靚轉(zhuǎn)修的進(jìn)度，讓黃石公眼前一亮。
張靚體內(nèi)的小秘密，讓黃石公心中驚奇，沒(méi)想到自家弟子竟然會(huì)有如此機(jī)緣。
張靚選了一條最難的引靈之路，也讓黃石公心中充滿了擔(dān)心和期待。
原本打算傳完《太公兵法》就回道宮的黃石公，決定在下邳學(xué)宮多留一段時(shí)間。
好好陪陪弟子。
……
經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的磨合，新生們相互熟悉，也自然而然，分成了不同的小團(tuán)體。
與此同時(shí)，有人的地方就有江湖，作為新生大考第一，開創(chuàng)了學(xué)宮歷史，成為真?zhèn)鞯茏拥膹堨n，不管愿意與否，都處在了江湖的核心位置。
從黃石公那兒得到引靈入體的修煉之路，張靚還在用心消化之際，熱熱鬧鬧的新生開學(xué)季，卻是再起波瀾。
儒院新生入院之后，學(xué)習(xí)大秦新律和小篆、隸書速度遠(yuǎn)超他院新生，入院一個(gè)多月之后，差距逐漸拉開，于是，儒院新生靜極思動(dòng)，準(zhǔn)備與八月中旬舉行“拜月文會(huì)”。
文會(huì)吧，就是飲酒賦詩(shī)或切磋學(xué)問(wèn)的聚會(huì)，也是儒生提升人氣，提升才氣，修煉浩然正氣的一種常見(jiàn)方式。
拜月文會(huì)，也是西周以來(lái)，逐漸在各個(gè)學(xué)院之間形成的特殊聚會(huì)。
實(shí)際上，看看這時(shí)間段，應(yīng)該就是后世“中秋節(jié)”的前身。
大秦時(shí)期，中秋節(jié)還未在民間成型，不過(guò)，張靚在童生階段苦讀《周禮》，卻是知道，早在西周時(shí)期，賢臣周公旦就在《周禮》一書中有云“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云”。
也就是說(shuō)，古代天子就有在中春日和中秋日進(jìn)行拜日和祭月活動(dòng)的記錄。
按照前世的歷史，中秋節(jié)普及于漢代，漢代是華夏各地文化交流融合的歷史時(shí)期，“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于漢代文，也就是說(shuō)，大漢朝建立之后，中秋節(jié)開始普及，直至唐朝，最終成型。
大秦王朝這個(gè)時(shí)期，中秋還未完全成型。
但是，很多學(xué)府已經(jīng)有了組織“拜月文會(huì)”的傳統(tǒng)，而說(shuō)不定，就是這個(gè)文會(huì)的傳統(tǒng)逐漸流入民間，逐步形成其巨大的影響力，最終成型，于漢朝成為華夏的傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)?！?p> 話說(shuō)，原本吧，對(duì)于拜月文會(huì)什么的，張靚是并不感興趣的，還真沒(méi)打算參加。
但是，沒(méi)想到的是，文會(huì)發(fā)起者商梨兒、卓一迢帶著一大幫儒生，親自前來(lái)道院新生這邊拜訪，邀請(qǐng)張靚參加文會(huì)。
商梨兒一身白衣，手持竹簡(jiǎn)，容顏圣潔，俏臉上有著淡淡的儒雅的笑容，且自帶入骨傲氣：“子房兄乃孔師真?zhèn)鳎?dāng)為我儒院領(lǐng)軍人物，文會(huì)如若缺了子房兄，卻是少了許多趣味?！?p> 卓一迢在邊上輕笑著說(shuō)道：“小昔，子房兄并不專修我儒家學(xué)問(wèn)，詩(shī)詞歌賦恐并不擅長(zhǎng)，想來(lái)有些自知之明，不愿參與，也是正常，我們倒是也不好強(qiáng)人所難?！?p> 卓一迢本身就跟張靚不對(duì)付，一開口就夾槍帶棒，笑里藏刀，卻是讓張靚心中很是不爽。
商梨兒雙目閃光，笑著說(shuō)道：“師尊對(duì)子房兄推崇備至，說(shuō)子房兄天才橫溢，文采非凡，子民兄莫不是不信？”
張靚掃了商梨兒一眼，突然想起，這位的師尊不就是大學(xué)士彭鈺嗎？記得那日新生大考，彭鈺導(dǎo)師可是拐跑了自己一首《飄渺孤鴻影》。
道院之中，跑來(lái)看熱鬧的洛魅兒，此時(shí)嘻嘻笑著說(shuō)道：“卓一迢，我覺(jué)得，你缺了一點(diǎn)心眼，是不是又皮癢了，竟然敢跑到道院撩撥……”
榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。
張靚淡淡地掃了一眼卓一迢，看向商梨兒，緩緩說(shuō)道：“替我向彭大學(xué)士問(wèn)聲好，明日，我會(huì)去儒院聽(tīng)課，順便聆聽(tīng)孔師教誨，至于這拜月文會(huì)，我請(qǐng)示孔師之后，再來(lái)決定參不參加?！?p> 商梨兒微微欠身，對(duì)張靚行了一個(gè)淑女禮，笑著說(shuō)道：“那我就等子房兄的好消息了。”
待商梨兒、卓一迢等人走遠(yuǎn)，張靚身邊，朱珠輕聲說(shuō)道：“子房，小心些，我覺(jué)得，他們多半是沒(méi)安好心?！?