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武廟至圣

第一百二八章 說(shuō)“封禪”

武廟至圣 博耀 2250 2022-01-25 08:00:00

  張靚拒絕和解。

  黃慶想拿回對(duì)賭字據(jù)。

  但張靚拒絕了,原因很簡(jiǎn)單,跟敵人已經(jīng)對(duì)立,那就沒(méi)有撤退可言。

  讓對(duì)手拿回對(duì)賭字據(jù),不過(guò)只是能保拜月文會(huì)的短暫平安而已。

  錢家、卓家和盧家既然已經(jīng)出手,就不會(huì)輕易罷休。

  張靚既然決定還擊,那就要把他們重重地打疼了。

  況且,張靚并不是沒(méi)有盟友。

  范若晴,就是天然盟友。

  而且,張靚認(rèn)為,自身還是三家真?zhèn)鞯茏?,僅僅這一層身份,就注定了下邳豪強(qiáng)只能暗地里搞小動(dòng)作,而不能明面上把自己怎么樣。

  既然要斗,那就好好斗一斗,看看今日文會(huì),誰(shuí)會(huì)出丑。

  讓張靚沒(méi)想到的是,范若晴竟然摘下了面紗,出現(xiàn)在拜月文會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),而且,在自己最需要的時(shí)候,站了出來(lái)。

  看著娉婷而立,艷壓群芳的范若晴,張靚心中很是驚喜。

  以她的智慧,應(yīng)該是判斷出了錢家、卓家和盧家的意圖,但就算是這樣,她依然堅(jiān)定不移地,站了起來(lái),站在了自己的身邊。

  好一個(gè)蘭質(zhì)蕙心。

  那日,泗水黑龍賊要打劫范若晴時(shí),她已經(jīng)清晰地判斷了形勢(shì),但在關(guān)鍵時(shí)刻,在自身難保的情況下,依然保留了一份善心,沒(méi)有把樓船中的其他人拉下水。

  那日,張靚看到了她的堅(jiān)韌和善良。

  今日,幾大家打壓張靚的時(shí)候,她坦然挺身而出,溫中帶鋼。

  相視一笑,心有靈犀,張靚帶著范若晴,齊齊向二層平臺(tái)走去。

  錢家家主雙眼微微一瞇,心中涌起很不爽的感覺(jué)。原本想看張良出丑的,沒(méi)想到,范若晴竟然站了出來(lái)。

  論身份論才藝,范若晴一出,場(chǎng)上幾位美女,怕是都隱約略低了一籌。

  下邊,大多數(shù)人倒是都不認(rèn)得范若晴。

  其他人只是好奇這位美女的出身來(lái)歷,但黃慶身邊,有人大聲喊道:“這是誰(shuí)啊,隨隨便便就能登上二層文魁臺(tái)來(lái)?麻雀也想變鳳凰?”

  他身邊,很多人哄堂大笑。

  上邊,錢家家主心中更是郁悶了,這些有眼無(wú)珠的家伙,竟然在這起哄!

  果然,核心區(qū),肅然而坐的程華寧咳嗽一聲,朗聲說(shuō)道:“原來(lái)是陶朱公后人,商女晴兒,久仰久仰……”

  范若晴微微躬身,輕聲說(shuō)道:“若晴見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)吉先生,子房今著巨作《愛(ài)蓮說(shuō)》,提及陶朱先祖,若晴愿為子房兄撫琴,還請(qǐng)先生準(zhǔn)允……”

  張靚也對(duì)程華寧微微躬身見(jiàn)禮。

  不過(guò)心中倒是想到,前世原版的《愛(ài)蓮說(shuō)》之中,并未提及陶朱公,而是提的晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自己這一版自然不能把還未出生的陶淵明給整出來(lái),所以,用了陶朱公,現(xiàn)在,若晴以此為由來(lái)給自己出頭,倒是恰如其分。

  只是有一點(diǎn),張靚其實(shí)并不敢肯定,那就是,陶朱公他愛(ài)不愛(ài)菊!

  反正已經(jīng)這么寫(xiě)了,估計(jì)就算陶朱公不愛(ài)菊,若晴也不會(huì)在這兒當(dāng)面戳穿。

  上方,程華寧笑著說(shuō)道:“大善大善,今日一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》,必成就陶朱公愛(ài)菊之天下美談,晴兒你來(lái)?yè)崆伲瑓s是應(yīng)該,卻是應(yīng)該……”

  黃慶等人,此時(shí)已經(jīng)徹底無(wú)語(yǔ)。

  商女晴兒,這是最近出現(xiàn)在下邳城的,一等一的大家閨秀,一首琴技跟朱珠姑娘難分伯仲,出身更是高貴。

  商家雖然未入三教九流十家,但是,影響力還是不小的,商女的身份,更是尊貴,那就說(shuō)明,她很有可能是范家培養(yǎng)的重要人才。

  這身份一出,跟張靚真是絕配啊。

  看著二樓文魁臺(tái)那并肩而立的少男少女,很多人不由自主地,腦海之中浮現(xiàn)出了四個(gè)字:金童玉女。

  張靚跟范若晴入座二樓文魁臺(tái),拜月文會(huì)就正式開(kāi)始了。

  整個(gè)文會(huì),共分了三個(gè)部分,說(shuō)古、論今和拜月。

  學(xué)士錢琪首先主持文會(huì)第一場(chǎng),說(shuō)古,也就是說(shuō)古代典故軼事。

  古代之事,很多很雜,不可能盡說(shuō)。

  文會(huì)之前,誰(shuí)也不知這次的文會(huì)要說(shuō)什么樣的典故。

  三位點(diǎn)評(píng)人臨時(shí)商議后的說(shuō)古之題,為說(shuō)“封禪”。

  一聽(tīng)這個(gè)說(shuō)古之題,張靚就不由心中一驚。

  好家伙,這說(shuō)古來(lái)意不善啊,說(shuō)得好就好,說(shuō)不好就會(huì)影射始皇帝封禪泰山。

  儒家這幫儒生,膽子可是不小,真是什么都敢說(shuō)也。

  封禪,所謂“封”,指在大山山頭之上堆土為壇祭天;“禪”則是在高山之下、小山之上拔草除地,建祭場(chǎng)祭地。

  錢琪解釋了封禪之后,笑著說(shuō)道:“諸位,誰(shuí)可知這天下,歷朝歷代,都有誰(shuí)曾經(jīng)封禪?!?p>  這個(gè)說(shuō)古,考的是歷史知識(shí),要不是學(xué)識(shí)淵博的儒生,還真不一定能說(shuō)出歷史上都有誰(shuí)曾經(jīng)封禪。

  至少,夢(mèng)星緣這一桌,就無(wú)人知曉,夢(mèng)星緣一聽(tīng)這題,頓時(shí)指著食桌上的瓜果,小聲說(shuō)道:“來(lái)來(lái)來(lái),大家別客氣,喝茶喝茶……”

  黃慶那邊,幾人小聲嘀咕了幾句,交換了一下意見(jiàn)之后,歲寒于站起,朗聲說(shuō)道:“上古傳說(shuō),有七十二位帝王封禪泰山。但我等只知十二位上古帝王,分別是:無(wú)懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝、黃帝、顓頊大帝、帝嚳、堯帝、舜帝、禹帝、湯帝、周成王……”

  剛才不久,蓮花船上,對(duì)賭失利,歲寒于和余利基還有個(gè)賭注懸在頭頂,此時(shí)此刻,他們只能爭(zhēng)取多多表現(xiàn),多拿點(diǎn)文化分,多刷點(diǎn)影響,免得被張靚和夢(mèng)星緣為難。

  要不是如此,他們其實(shí)并不會(huì)這么快就站出來(lái)表現(xiàn)自己。

  張靚也很佩服這幫人的,竟然把封禪的帝王基本上都給列了出來(lái)。

  不過(guò),這位歲寒于也是有意思,他只說(shuō)了上古封禪的十二尊大帝,唯獨(dú)沒(méi)說(shuō)始皇帝封禪。

  錢琪也好似忘了始皇帝封禪一事,笑著說(shuō)道:“好,上古七十二賢人封禪,其實(shí)只是一個(gè)吉祥數(shù)字,起源與陰陽(yáng)五行,只是一個(gè)特指,說(shuō)明,封禪之人,必是德高望重之人,封禪之事,必是那當(dāng)時(shí)大事,好,誰(shuí)來(lái)給我說(shuō)說(shuō),這封禪的意義?”

  有歲寒于挑了頭,拜月文會(huì)現(xiàn)場(chǎng),參與文會(huì)的各個(gè)儒生代表們,就開(kāi)始暢所欲言,大說(shuō)特書(shū)封禪的意義所在。

  但問(wèn)題是,張靚發(fā)現(xiàn),現(xiàn)場(chǎng)儒生,沒(méi)有一個(gè)說(shuō)起始皇帝封禪之事,就好似,集體給遺忘了一般。

  這到底是準(zhǔn)備干嘛?無(wú)視始皇帝封禪嗎?

  張靚跟范若晴對(duì)望一眼,看到了彼此眼中的不明意味。

  這文會(huì)有點(diǎn)詭異。

  再看上邊,那盤(pán)膝而坐,好似在閉目養(yǎng)神的章城主,張靚心中想到,也不知這位,對(duì)這次文會(huì)是什么個(gè)看法!

  這樣的事情,張靚是不打算參與了。

  隨你們?cè)趺凑f(shuō)封禪,反正我當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),我跟范大美女喝茶聊天中。

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