心理的不同
在這個(gè)極為慌亂的人群中，人多如螞蟻一樣來到這個(gè)世間。反而存在著各有不同的心理？正如我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所能看到的有，群體、個(gè)體、男性和女性各方面的人群都稱其為心理。
男人有男人的心理，女人有女人的心理，群體有群體的心理，個(gè)體又有屬于自己的獨(dú)特心理！
怎樣才算這幾種心理呢？應(yīng)該從群體和個(gè)體心理說。群體和個(gè)體心理，多如表現(xiàn)在日常生活中，和職場(chǎng)政治中都能看到這兩類心理的不同。
群體心理，不是說有了一群人就是群體中的心理，而是當(dāng)在這個(gè)較為慌亂的人群中，出現(xiàn)了一個(gè)能具備真理和道義的一個(gè)人，最終被擁戴的人，因此稱他為群體心理的根源。
那么，個(gè)體又是一個(gè)什么樣的心理呢？個(gè)體大多展現(xiàn)出來的比較孤僻、獨(dú)立，習(xí)慣一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往，不存活在別人的世界思想中，具有自己的判斷能力和自己的思維秩序。
擁有著自己的獨(dú)特性格，走在自己的理想道路上。這類人群，俗稱為個(gè)體人群和個(gè)體心理。
群體心理的人群中，所能看出的就是。在一群人里，而這一群人沒有自己的思想秩序，所以當(dāng)他們遇到了一位，具有真理性，能夠指引他們走向繁榮富強(qiáng)之路人，和能夠讓他們停靠在成功的岸堤。當(dāng)這類人群，遇到了一個(gè)擁有思維和智慧的人，這類群體就會(huì)將他所擁戴，或稱其為領(lǐng)袖，跟隨此人所左右。
比如像西方的拿破侖，就是成功的掌握了群體的心理所在，故而讓他受擁戴，成就了他的實(shí)權(quán)，讓他形成了自己的獨(dú)裁風(fēng)格和作風(fēng)！拿破侖擁有實(shí)權(quán)后，就創(chuàng)建了法蘭西第一帝國(guó)，成為了唯一的締造者
他就是掌握了群體心理中的智慧，如何運(yùn)用群體的當(dāng)中的人群，為自己打下自己的豐功偉業(yè)，讓自己成為唯一的獨(dú)裁者。
拿破侖掌握了實(shí)權(quán)后，便成為了發(fā)起多次事變和戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者。
他就是從群體當(dāng)中悟出了心理的動(dòng)向，和自己具備真理道義的典范，因此被人擁戴，成就了他自己的輝煌之路！
在我們?nèi)粘Ｉ钪械娜后w就是，當(dāng)你遇到一個(gè)人，顯現(xiàn)的比較華麗，又具有獨(dú)特個(gè)個(gè)性和魄力。通過自己短時(shí)間內(nèi)的努力能夠，讓自己擁有不一樣的收益！而跟隨他的人，同時(shí)也會(huì)獲得不一樣的收獲和財(cái)富。不僅只有在外在局部奢華的財(cái)富，“內(nèi)心財(cái)富、精神財(cái)富、思想財(cái)富、”同時(shí)都能獲得。也能夠讓自己擁有不一樣的人生和喜悅，反而讓自己不在懼怕黑暗走向光明，使自己的心靈得應(yīng)有的開心與歡樂。
個(gè)體心理，一般都展現(xiàn)在比較獨(dú)特之中，
因?yàn)樗麄冇凶约旱乃季S秩序和自己的方向和道路。比如一群人中，其中會(huì)有一到兩個(gè)這樣的人群，多半顯得不合群。但是他們擁有自己內(nèi)心里的選擇權(quán)，和自己的思維智慧。
不受他人所左右，不被外在不好的東西所干擾，不讓自己將其所困在無盡的黑暗之中。
這樣的人群，多半都有自己較為獨(dú)特的風(fēng)格，積攢著屬于自己的精神財(cái)富，能走向自己的道路，而不是走在相同的道路上，去詮釋書寫自己的人生。
顯示的比較個(gè)體獨(dú)立的人群，“多半分幾種。比如作家、畫家、鋼琴家、藝術(shù)家、哲學(xué)家、思想家等……”他們都具有不同的風(fēng)格和作風(fēng)，又頗有分辨是非的能力，觀面識(shí)人的智慧。這類群體顯示的比和藹或平靜，他們不僅具有光彩照人的能力，還具有自己較為獨(dú)特的一面。他們都是尊從自己的內(nèi)心，尋找光明，他們耐得住寂寞，忍的住孤獨(dú)。通過自己在獨(dú)處的時(shí)間內(nèi)，不斷的進(jìn)取，在短暫有效的時(shí)間內(nèi)，豐富自己內(nèi)心所需的精神財(cái)富和思想力量。而在這個(gè)人群里，你能看到的，是他們的思想的自由化，不為之感動(dòng)痛苦和疑惑?！皩?duì)世間、對(duì)人群、對(duì)社會(huì)、和對(duì)現(xiàn)實(shí)，”從來不讓自己對(duì)人間充滿迷茫和太多的困擾，反而顯得比較平靜，已遵從自我內(nèi)心的核心觀點(diǎn)，從此走向自己生命之路和幸福。
我本就是一個(gè)個(gè)體，由于不甘于世間的慌亂；只想回到原有的平靜。
我本不善言辭，只因看透了人世間的險(xiǎn)惡，便不在想接觸諸多人群。有些人遇見就痛苦，看見就乏味，我不想讓自己為之痛苦，我更不想讓自己身感乏味！既然已經(jīng)闖入了這較為慌人群，也就無法選擇，唯有自己獨(dú)自承受世間疼痛與折磨，才使自己不被世人所迷惑。
而在這蒼白的人世間，是你的就是你的，
不是你的你得也得不到！
你要想擁有一樣?xùn)|西，就應(yīng)該讓自由；
他若不在回來，他就不屬于你，
你并未曾擁有過。
你若是不肯撒手放開？
最終，傷了自己，害了別人！
群體和個(gè)體的問題在于；群體展現(xiàn)的是獨(dú)裁治理，個(gè)體則是遵從自己的心理。
“人一但到群體之中，智商和情商就會(huì)降低，”
為了獲得群體的認(rèn)知和認(rèn)同，個(gè)體則會(huì)拋棄短暫的名利。
然后；“用自己的智慧和智商去獲取，屬于自己的那份備感安全的歸屬地！”
群體都會(huì)遵從自己的盲目意識(shí)，然而去淹沒個(gè)體人群的理性。
個(gè)體一但將自己與群體一起存放；
再怎么，具有獨(dú)立個(gè)性的理性，
都將會(huì)被群體的無知和瘋狂將其淹沒！
個(gè)體只要待在了群體之中，
只會(huì)讓自己變的更加愚蠢，而不在擁有智慧的可能。
在諸多的群體里，你沒有選擇的權(quán)利，
因?yàn)樗麄兪且蝗喝恕?p> “當(dāng)一個(gè)人進(jìn)去了群體，在怎么顯得獨(dú)立，”
起初都會(huì)遭受，排擠或詆毀。
個(gè)體若是精神失常，是很容易被識(shí)別發(fā)現(xiàn)的；
“群體若是出現(xiàn)精神失常，卻是很難被發(fā)現(xiàn)的對(duì)象。”
而最早發(fā)現(xiàn)精神失常的人，通常會(huì)被群體的人罵為神精病！
反而個(gè)體顯得略有財(cái)富和思維，而群體沒有。在大眾的眼里，很難擁有辨別的能力，因?yàn)樗麄儧]有機(jī)遇。而個(gè)體則能分辯虛偽和假象，許多經(jīng)不起觸碰和撞擊的觀點(diǎn)，都能輕而易舉的被群體所贊同。能夠影響事實(shí)真相的不在群體民眾本身，而是無論發(fā)生什么樣的爭(zhēng)論時(shí)？出現(xiàn)一個(gè)具有思想特點(diǎn)的人去指引方向，不在使自己深陷迷茫。
而在我們生存的這個(gè)人群中，還具有兩種心理，一種是男性，一種是女性，男性和女性都有個(gè)自心理的不同，原因在于兩性心理是具有兩種心理動(dòng)物的主體本能。
男性走的是理性，而女性走的是心理。在這兩種心理的不同之處就是，“男人多半喜歡，喝酒、抽煙、花天酒地。”——“女人則是喜歡，曖昧、虛榮、和攀比?！焙芏嗯韵矚g逛街買包，吃串串，比如化妝品和種種彰顯愛慕虛榮的亮麗，因此男人不會(huì)！“男人喜歡的大多是，約酒、撩妹，去蹦迪！”
大多數(shù)男人不喜歡逛街買奢侈，女人則會(huì)買衣服，口紅、必需品。男人多半尋歡樂、精神、物質(zhì)、和肉體，前來滿足自己的內(nèi)心需求和歡樂。女人則是，交友、逛街、尋歡了，找?guī)讉€(gè)姐妹一起去買外在奢華和禮品。
在大多人群中都能看到，“如酒吧、舞廳、KTV不斷的有約酒，撩妹的男性。”而女人則是，一個(gè)比一個(gè)嗨得翻？穿的一個(gè)比一個(gè)lon？一個(gè)比一個(gè)亮？去獻(xiàn)媚自己的美。然而去尋求對(duì)肉體饑渴需求的男人，故而二人發(fā)生一夜情發(fā)生性關(guān)系，滿足雙方的性取向。為各自心理的不同，使雙方個(gè)人得到肉體的需求，取得雙方肉體的性快感。
“男人走的是理性，舒服、享受、快樂著……“女人走的是心理，痛苦、享受、快樂著……男人不會(huì)因此一夜走心理，女人則會(huì)一夜愛上你，男人和女人的心理不同的就是，一個(gè)是走理性，另一個(gè)是走心理。走向下肢體，只要下體滿足舒適，精神內(nèi)心便會(huì)歡樂。走心理的肉體只要被男性侵入，發(fā)生性取向，女人不僅肉體得到了滿足和舒適，定會(huì)走入男人進(jìn)入肉體舒適中的心靈，讓自己一夜之間便會(huì)愛上一個(gè)尋求肉體歡樂的男人！
在男女確定，戀愛時(shí)，仍在熱戀中的二人，就會(huì)經(jīng)常性發(fā)生關(guān)系?！凹s飯、逛街買衣服”——“然而男人則是，花錢、消費(fèi)、買單提包者?！?p> 而在這兩性之間，大多男性花錢消費(fèi)戀愛的原因，卻都是為了滿足肉體需求和性取向，讓自己的心理得到不同的歡樂和喜悅！
步入婚姻的男性和女性，則會(huì)出現(xiàn)心理的不同。
而在婚姻和婚嫁一開始——女人嫁的是靈魂、是幸福和愛；男人娶的是生活、是精神和肉體。在婚姻的面前不出現(xiàn)痛苦和苦楚堪稱奇跡。
在婚姻面前的男人和女人，都有各自的內(nèi)心力量和索要。男人要的是肉體、勞作、和忠誠(chéng)，女人要的則是，陪伴、溝通和相戀。
在世間的每個(gè)男性和女性，都需求一個(gè)能與自己一生相愛相守的陪伴，通過雙方的心理所向，組建一個(gè)家庭。雙方心理得到了滿足，如同簽訂協(xié)議一樣達(dá)成共識(shí)?！皬纳钌稀⑽镔|(zhì)上、家庭上、精神上、肉體上、婚姻愛情上，雙方簽訂了廝守終生的約定！”
而在這個(gè)世界上，本就是一個(gè)相愛想殺的時(shí)間里的構(gòu)成，會(huì)讓世間男女對(duì)雙方的心理沖滿迷茫不知所向。在男人和女人的心理的構(gòu)成，形成出來的就叫愛，所稱為愛情。在所謂的愛情里，很多人會(huì)覺得很難？但其實(shí)并不是很難，而是自己沒有相對(duì)應(yīng)的判斷。
愛情本就不是一個(gè)復(fù)雜的事，
說來說去也只有幾句話；
自身說愛你，轉(zhuǎn)身說恨你？
不是算了吧，就是你好嗎？
回頭在說對(duì)不起。
對(duì)于成熟穩(wěn)重的人來說？
十年八年不過是指頭縫里找平靜；
而對(duì)青春年少的人來說，
三年五年不是事？
回頭牽手是一世，轉(zhuǎn)眼瞬間是一生。
而又在這個(gè)，心理泛濫的時(shí)代里，多半人群的婚姻里的愛情關(guān)系，變成了彈指一揮間的事。
在無真實(shí)感情里的存在下，只是心理的構(gòu)成，獲取了短暫的滿足和取向，在肉體精神需求上逐使自己的內(nèi)心喜悅歡樂。
在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活中，令我百思不得其解的是；
過分的在意別人，遠(yuǎn)勝過愛自己和自己愛的人！
不知原因的情況下，確把自己建立起來的，
價(jià)值觀、世界觀、和權(quán)利供手相讓他人，
讓別人的思想左右自己的內(nèi)心想法。
在群體、個(gè)體、男人、女人當(dāng)中？
靈魂是自己的，與他人無關(guān)。
人一生最重要的是，能和自己喜歡的人在一起，做自己最喜歡做的事！
“婚姻、愛情、群體、個(gè)體、男人和女人的心理的不同……”就是沒在自己的思想范圍，去做自己喜歡做的事。反而讓自己活在局部影響范圍中，失去了自身攜帶的思想和智慧，讓自己變成一個(gè)愚蠢的笨蛋！才會(huì)讓自己產(chǎn)生痛苦，將自己被世界外圍的心理群體所干擾，從此你便害怕光明，走向黑暗！
心理的不同，就是自己有沒有認(rèn)清自己？
成沒承認(rèn)現(xiàn)實(shí)？
不在將其所擾后，在為此產(chǎn)生懊悔或恐懼！
逐使自己能夠戰(zhàn)勝恐懼，跟隨自己內(nèi)心里的世界去尋找光明。