第七十章 巡山小妖
若是像方言這樣踏上化龍之路的魚蟲類生靈,還有化龍九劫的說法,修行困難之余,還增加危險(xiǎn)程度,據(jù)說化龍九劫,連不進(jìn)則退的機(jī)會(huì)都沒有,只能一條路走到黑。
若是失敗,便要承擔(dān)被雷劫碾為飛灰的后果。
人類不同,修為境界分為:練氣,筑基,金丹,元嬰,合體,大乘,渡劫。
其中,無論是修佛或是修魔,都是一樣,分為七個(gè)境界,只是說法名稱各異。
當(dāng)然,這里頭的境界細(xì)分,方言認(rèn)為值得咀嚼。
魔道和修道者其實(shí)是一樣的,無論是境界上的說法,還是修煉上的說法,都是一樣,毫無差別,只有一種情況列外。
那就是,陸地劍仙。
修道者和修魔者,只要在修為達(dá)到大乘期,并且能夠劍開天門,就能稱之為陸地劍仙。
不過,這里頭的門門道道有許多,當(dāng)初林虞三緘其口,諱言不已,沒有細(xì)說。
所以,方言也無從知曉和考究,簡直耽誤她未來的成就。
嗨~!
修佛者又不一樣,雖然同樣分為七個(gè)境界,但是說法和內(nèi)里的境界劃分,都不一樣。
境界詳細(xì)的劃分,分別為:開悟,忘塵,舍利,法相,無漏(無漏之軀,指的是法相和身體合二為一),金身,圓寂。
方言記得,當(dāng)初林虞跟她普及修真界知識(shí)時(shí)說過,佛教起源于西域那邊的一個(gè)古老國度,伽藍(lán)古國。
那里又稱佛國,佛教興盛,為佛教最早的發(fā)源地,具體已不可考證,幾千年前,中原有一個(gè)叫做周的朝代,那時(shí)伽藍(lán)國曾遣派使者來中原交流,宣傳佛教文化,國寶為蘇合香油。
佛教,也就是那時(shí)候開始在中原流傳。
奇怪的是,佛教雖然在中原流傳幾千年,但卻不怎么興盛,若非佛門的教義對(duì)窮苦百姓而言,有某種精神上的寄托,好幾次都差點(diǎn)在歷史的洪流中被溟滅,一千年前甚至被某位皇帝貶低為邪教淫祠。
中原的和尚,其實(shí)都混得挺慘,根本沒有和仙道盟叫板的實(shí)力。
貌似連散修盟都可以碾壓中原的佛門。
但是,佛門自身據(jù)說非常把自己當(dāng)回事,不僅成立了所謂的佛教協(xié)會(huì),俗稱‘中原佛門聯(lián)盟’,還擁立某位威望高絕的老和尚當(dāng)扛把子,官方叫佛子。
中原佛教最大的寺廟,叫作萬佛寺,坐落在京城,乃乾國佛教第一大寺。
說是地涌金蓮,白玉青瓦,一點(diǎn)都不為過,甚至連佛像都是金子塑造。
閑話少敘,回歸正題。
方言眨巴眼睛,“你是站崗的小妖?”
山羊傲嬌的抬起頭,“不對(duì),我是巡山小妖……”
方言摸著下巴,思索起來,大山里山頭林立,就像前世的香江電影,幫派之間互不統(tǒng)屬,新人要去一個(gè)地方發(fā)展,有拜碼頭的說法。
“我想找個(gè)地方定居,不知……”
微風(fēng)拂過山腰,吹散云霧。
山羊下巴的胡須也被吹亂,它咀嚼著青草,說道:“左邊是黑熊王,那里的巡山小妖是一只黑貓,名為‘獄長’,神出鬼沒的,雖然只有煉氣期,但卻覺醒了天賦神通,它脾氣不太好,不建議你往那邊去,右邊是白兔王,那里的巡山小妖是一條狼犬,名為‘守山’,嗅覺靈敏,也是煉氣期就覺醒了天賦神通,好像跟耳朵有關(guān),它脾氣更差,一言不合就打人,打不過就喊兄弟;
不過比起我還是差了點(diǎn)……”
方言捂額,“……”
這羊妖是個(gè)話癆,還有點(diǎn)愛炫耀自己。
還有,怎么回事?
巡山小妖莫非是什么前途光明的職業(yè)不成,怎么聽起來有點(diǎn)像前世的優(yōu)秀干部預(yù)備役。
“咩~!”
山羊發(fā)出一聲難聽的笑聲,“三座山頭中間的山谷是無主之地,都是些未化形的妖獸在那里聚居,平時(shí)三座山頭的小妖喜歡去那里搶奪渡過化形劫的妖獸,你倒是可以去那里試試,不過你也可以選擇加入某位妖王的麾下,我代表花鹿王歡迎你~!”
方言搖搖頭,加入妖王麾下的這個(gè)提議,還是免了。
誰知道妖王都是什么脾氣,萬一哪天肚子餓了,會(huì)不會(huì)隨口就吞了身邊的小妖。
別覺得不可思議,妖類真能做出這種事情,雖然開了智,化了形,但有些與生俱來的特點(diǎn),依舊改不掉。就像方言,有著完整前世人類記憶的靈魂,依然敵不過某些獸類特有的習(xí)慣。
比如,吃東西不嚼,直接就吞了。
但是她忘記了,花鹿貌似吃素較多……
方言謝過山羊,帶著一群妖獸浩浩蕩蕩的走了,找到那處山谷。
眼前是巍峨青山,峰巒疊嶂,崖壑縱橫,身前是道大河,穿流而過,飛鳥歡鳴,彩蝶飛舞。運(yùn)起真實(shí)之眼,只見眼前看到的是一片霞光燦燦,白色霧氣繚繞山谷,靈氣經(jīng)久不散。
牛羊,麋鹿,在河邊草地成群結(jié)對(duì)。
林中,有猿猴跳躍嬉戲,野彘成群覓食。
藤蔓簌簌,有野狐穿過。
遠(yuǎn)處山林,虎嘯連連。
這竟是一處不可多得的寶地。
方言卻不打算在此落腳,雖說妖類占地為王,畫地為家的習(xí)性,但是剛才那山羊妖也說了,三個(gè)妖王的領(lǐng)地將此處夾在中間,經(jīng)常來此處爭奪開智后的妖獸,安全性不夠高。
不過,倒是可以在附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),只要距離不是太遠(yuǎn)就行。
走了大半日,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),終于在某處隱蔽的地方,方言嗅到了一股讓蛇興奮的氣息。
“白花蛇舌草!”
聞著味道,來到一處山崖邊。
面前有一道水灣,是那條大河的支流,且少有動(dòng)物涉足,唯一一窩小松鼠,見到方言蛇占鼠巢,也嚇得趕緊搬家。水灣邊有一塊大石,崖邊還有一株參天古樹。古樹后有一道兩人寬的石道,直通半山腰,那里還有一座天然的石坪,可作清晨修煉之用。
此地,是附近唯一的無主之地。
重要的是,方言通過真實(shí)之眼查看,此處靈氣濃郁,又陰涼舒適。
河流的另一邊,有一大片的白花蛇舌草,簡直就是天然的蛇窩。
方言滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭,只要將古樹后面的那一大塊空地開發(fā)出來,就能依山傍水,建造一座占地面積頗大的院子。
屋子的構(gòu)思都已經(jīng)在腦海里形成了,就差動(dòng)手。
但是,方言忽然難住了,這里全是妖族,要造房子,找誰去???
風(fēng)月班頭
我寫這本書,完全是執(zhí)念,但是最近反思了很多,打算做一次從執(zhí)念從初心的轉(zhuǎn)變,我已經(jīng)把第一卷結(jié)尾的劇情細(xì)綱單獨(dú)拎出來,又做了一個(gè)更為仔細(xì)的細(xì)綱,劇情更豐富,人物也會(huì)更立體,最后,化龍九劫和練氣渡劫的設(shè)定,還有蛟龍爛大街的設(shè)定,卷尾會(huì)有解釋,包括氣運(yùn)。對(duì)了,化龍九劫前面解釋過一次…其實(shí)每次看評(píng)論,都是謾罵,我也不想。