第八十章 白衣僧人
第二日啟程，方言告別家主夫妻，一路前行，逐漸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新奇的事情，幽明天賦竟然可以通過羲族的古老咒文，搭建一個(gè)廊橋，和天官書一起使用；換而言之，表示幽明、天官書、羲族咒文能夠混在一起使用。
方言一路上不停的在琢磨這個(gè)，直到距離記憶中的大概位置還有三百余里路時(shí)，她終于琢磨透了。
沉入心神，運(yùn)起靈魂之力，開啟真實(shí)之眼，心里默念羲族咒文，利用天官書的知識(shí)解析，她就能看見一條紅黃兩道顏色的光芒。
不同于一國(guó)龍脈地氣的龍脈之靈，那是金色。
方言眼睜睜的看著某只僅有紅色光芒的兔子，被某條躲在草叢里的蟒蛇給一口吞了。
再看蟒蛇，紅色光芒微弱，黃色光芒強(qiáng)盛，竟然有開啟靈智進(jìn)化成妖獸的征兆。
她懂了，這兩道光芒代表的，是氣運(yùn)！
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中原的佛寺有很多，僧人也有很多，卻依舊比不上仙道盟。
但在釋、禪兩宗，佛法高深的僧人還是有那么幾個(gè)的，陸歲就是其中之一。
陸歲是觀海寺的僧人，也是個(gè)古怪人，大概是因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)光明正大取了妻子的和尚。不僅如此，他還有一兒一女，都與他一般住在寺廟里。陸歲這人有個(gè)怪癖，別的禪宗弟子喜歡一味的參禪不說話，與人相見點(diǎn)頭搖頭的時(shí)候居多，開口言語的時(shí)候居少，因此釋宗的那些武夫們喜歡調(diào)侃他們修得是‘閉口禪’。
但陸歲卻不一樣，他喜歡喝酒吃肉，喜歡和人清談，更愛種地，畢竟不耕種，沒有糧食養(yǎng)活妻子兒女。
曾經(jīng)陸歲的師傅告誡他，僧人也是人，除了做功課，也是有各種俗事的。譬如糧食問題，可以考慮僧人除了禮佛，也種種田。但是大多數(shù)僧人抽不出那么多時(shí)間經(jīng)營(yíng)農(nóng)田，要不然他們和農(nóng)民沒什么兩樣，哪有時(shí)間專心禮佛。
所以，他師傅認(rèn)為這個(gè)問題可以通過化緣、做法事來彌補(bǔ)，若是有些個(gè)貴客上門燒香拜佛，香火錢也不是不可以考慮。
陸歲卻有不同的意見，總覺得這樣有些過意不去，凡塵俗世，哪來的真佛？
那些香客的俗愿，泥身所塑的菩薩怎會(huì)在意？
就如同僧人禮佛，菩薩佛陀又怎么會(huì)在意僧人們的吃飯穿衣？
拿僧人穿衣來說，陸歲就覺得這是個(gè)不小的問題，比起師傅說的佛靠金裝要現(xiàn)實(shí)一些，寺廟破舊一些沒關(guān)系，能住遮風(fēng)擋雨就好，菩薩佛陀的雕塑哪怕是泥塑或是木雕石刻也沒關(guān)系，畢竟僧人們，還可以用佛在心中來安慰自我；即使香火不旺，少了銀錢收入，僧人們有的是氣力，還能去耕種不是？
但是僧人穿衣的問題，可不是小問題，禮佛禮佛，先禮后佛，禮在前，佛在后，何為禮？若是沒有一衣遮體，那就是沒有禮，中原為何被四方蠻夷稱為禮儀之邦，不就是因?yàn)橛蟹露Y儀之華美嗎？
僧人不懂裁縫，每個(gè)僧人都卻都要穿統(tǒng)一的僧衣，人數(shù)多，每人的僧衣還分季節(jié)，同一季節(jié)還得換洗，這可是一筆不小的資金，還是一個(gè)不小的工程。這怎么辦？想想好像也只能通過借助“紡織廠或是成衣店”的力量了。
不過要人干活，錢也是要給的，這個(gè)錢又不少，難道也靠化緣、做法事或者借用香火錢？
陸歲蹲在田埂邊，想了半天也沒想明白這點(diǎn)糟心事，理了理自己的寬袍白衣，昨夜淋了雨，晾干后有些皺褶，剛才耕地時(shí)又不小心沾上了泥點(diǎn)，想到媳婦每天夜里對(duì)著昏暗的燈火，一針一線的給自己縫衣的場(chǎng)景，陸歲就心里感動(dòng)，又有些難受，媳婦整天念叨的胭脂水粉，他可是一次也沒買過，當(dāng)和尚的，實(shí)在是窮??！
扛著鋤頭，陸歲一路晃晃悠悠走回寺廟的住處，逢人便會(huì)笑著打個(gè)招呼，絲毫沒有高僧風(fēng)范，若是不認(rèn)識(shí)的人看見，估計(jì)要以為這是哪里來的農(nóng)家漢子。
當(dāng)初他師傅收他為徒時(shí)，那位中原佛門禪宗執(zhí)牛耳者慧真大師就曾斷言‘此子將來必為兩宗共主’，讓外界沒想到的是，這位未來的兩宗共主不僅破了戒，還取了妻子，生了一兒一女，小日子好不逍遙自在，絲毫沒有要統(tǒng)一中原佛門兩宗的想法，這叫萬佛寺的那位釋宗佛子大大的松了口氣，也讓陸歲的師傅，當(dāng)年為了收其為徒硬生生被陸歲他娘逼著幫忙種了三年地的慧真大師很是惆悵。
回到住處，六歲的女兒和四歲半的兒子正趴在名為‘觀龍’的水缸邊看魚，指著一條游曳在水缸外長(zhǎng)有龍須的青魚大呼小叫。
陸歲放下鋤頭，洗過手，稍微清理了一下白色的寬袍僧衣，又脫下鞋拿涼水沖了腳，換上木屐，去廚房拿了一塊韭菜餅子，蹲坐在階梯上吃，看著一兒一女玩耍，閑情逸致的很。
觀海寺處于南方地界，自古以來就有咬春吃韭菜的習(xí)俗，如今雖然不是春季，但需要種點(diǎn)韭菜不難，寺廟里的僧人都愛吃一口辛辣的韭菜，把體內(nèi)積郁在五臟六腑的濁氣都給逐出肚子。有時(shí)候早晚課，許多僧人打嗝都冒著一股韭菜味，更別提有時(shí)不知哪位僧人屁股底下冒出的悶屁了，真是讓人大皺眉頭后很快又會(huì)心一笑。
看著眼前的場(chǎng)景，很容易讓他想起當(dāng)初勾搭自家媳婦進(jìn)門前的一次交談，那時(shí)還不是自家媳婦的女子面色淡若春桃，端的是有幾分嬌艷欲滴的意味，她打趣著問“你們做和尚的，有沒有想過一個(gè)問題，在咱們中原地區(qū)，為什么佛教寺廟多建在山腳，仙道盟的殿宇卻多在山頂，而讀書人的書院，往往喜歡在山麓半腰？”
記得當(dāng)時(shí)自己是這么回答的：“達(dá)官貴人大多喜歡仙人長(zhǎng)老們，不喜歡和尚，但是和尚卻又偏偏喜歡香火錢，怕香客爬山太累。仙道盟那些自詡仙人子弟的臭道士，一心一意求什么長(zhǎng)生不老啊證道飛升啊，自然要挑一個(gè)離神仙最近的地方，每天誦經(jīng)拍馬屁，神仙們才聽得到嘛。至于讀書人，大概是因?yàn)榈胤蕉急粨屨剂?，只好選擇山腰。”