姬棄，其父為三皇五帝之一的帝嚳“姬俊”之子。

　　傳說姬棄本應(yīng)應(yīng)時(shí)而生，然時(shí)日未到，其母于一次外出時(shí)，不甚失足落坑，致姬棄早早出世。

　　不應(yīng)天時(shí)，致命格不全，又因生于荒野之地，五行命格土盛水衰，水主腎，土主脾，腎衰脾盛，面容紅腫，奄奄一息。

　　為救姬棄，姜嫄尋至太清仙境，得太清道德天尊點(diǎn)化，不得已姬棄將其丟去山林，后又投于冰河。

　　木克土，借木盛，降土氣，暫緩?fù)潦⒅畡荨?p>　　然，土盛之勢雖解，水衰之勢依舊，無水治火，木盛生火，又成火盛水衰之勢，身上長滿膿瘡，有皮膚潰爛。

　　為解水衰火盛之勢，姜嫄又只得將其拋于冰河之上，此舉有二妙。

　　其一，冰河寒氣重，可暫緩火盛之勢，以免惡化。

　　其二，冰河為水屬之地，可助長水屬，解水衰之勢，水盛降火，火衰木盛，木盛克金，解金盛水衰，金吞水之勢。

　　五行歸位，命格圓滿。

　　劫后余生，天性難改，水衰失柔，土盛性莽，福禍相依，得土盛水衰之造化，姬棄喜土，有相地之宜。

　　為免日后莽撞生事，不等其長大，其母姜嫄習(xí)以種木和桑拿，背姬棄于林間農(nóng)耕，待姬棄懂事，又將其授與，以木養(yǎng)土，褪去莽性，獨(dú)留鋒芒，成就其豪邁，仁善天性之本。

　　棄之本意，拋卻生死，置之死地而后生。

　?。ú榱讼录壍臍v史過往，又融合了一些五行之說，不過個(gè)人對五行的了解不多，若有理解錯(cuò)的，希望能提醒一二。

　　姬棄，是歷史上真實(shí)存在的人物，上古時(shí)代，三皇五帝后期到夏朝初期，不僅是帝嚳姬?。ㄎ宓壑唬瑐髡f是帝俊的原型）的子嗣，同時(shí)還是五帝之一唐堯“祁放勛”的兄長，同時(shí)也是本書的重要人物之一，性格方面不會完全參照歷史，畢竟不是歷史，而是小說。

　　參考中西融合的神話小說。

　　不同的是，這小說是試著把洪荒流，傳統(tǒng)神話，歷史文化揉搓到一起，有些神話和歷史的人物或許不會出場，但這世界有關(guān)于祖先們留下的事跡無處不在，華夏祖先們的輝煌過去是時(shí)間無法掩蓋的。

　　過去了幾千年，聽說姒文命（大禹）的父親當(dāng)年治水時(shí)建的堤至今還有作為遺址留下的，可惜我并沒有機(jī)會去看上一眼。

　　因?yàn)闀⒄諝v史和傳統(tǒng)神話，洪荒流其實(shí)只屬于背景設(shè)定，雖然會采取一小部分的設(shè)定，但后續(xù)會有很多與佛本是道等洪荒設(shè)定大相徑庭，背道而馳的人物和設(shè)定，若想要看下去，還請以故事設(shè)定為主，或許你們也可以參考一部分上古時(shí)期的歷史。

　　諸如應(yīng)龍，傳說便是她生的盤古，還有鳳皇，龍，建馬（麒麟的生父）等，這些可以參考應(yīng)龍的創(chuàng)世神話，他們都屬于小說最頂尖的戰(zhàn)力之一，神秘而又危險(xiǎn)的存在，而不是隨隨便便就能被吊打。

　　另外，應(yīng)龍是女的，有“太一之妃”一稱，順帶強(qiáng)調(diào)一下，傳統(tǒng)神話中的太一和東皇太一不是同一個(gè)人物，可不要搞混了。

　　總而言之，可以和洪荒流做對比，但不要帶入，想知道一些人物的設(shè)定，或者可以去查查歷史中傳統(tǒng)神話，還有歷史人物，以此為參考，但不要帶入。

　　洪荒小劇場，主要是對一些背景和人物設(shè)定，事跡等解說，更方便后續(xù)故事讀解（最近經(jīng)?？吹皆竦囊曨l，喜歡上了在一些物品和一些書籍里埋伏筆的做法）斜眼笑。

　　如果有什么想知道的設(shè)定，也可以在評論或者群里說一下，我會弄個(gè)小劇場說明一下。