不多時(shí)，兩道黑影慢慢來到破廟前，借著火堆的亮光，潘宇看到打頭一位是個(gè)披頭散發(fā)的道人，，身后亦步亦趨跟著一個(gè)穿斗篷的人。
二人身上衣衫凌亂，道人身著道袍，手里斜挎著拂塵，斗篷人身后斜背著一根長(zhǎng)棍。
看二人模樣像是經(jīng)歷過一場(chǎng)戰(zhàn)斗，只不過道人身上雖然衣衫凌亂，卻沒有明顯的破損之處。那個(gè)斗篷人身上的黑衣倒有一些刀劍劃破的痕跡，不過沒有血漬，潘宇也不好判斷是否受傷。
披頭散發(fā)的道士和斗篷人幾息之間便步入破廟之中，不過對(duì)于廟中的潘宇熟視無睹。
道人在破廟另一側(cè)找了個(gè)有遮擋的的地方，與潘宇相對(duì)而坐，距離潘宇和火堆都有一些距離。
道人不搭理潘宇，潘宇自然不會(huì)上去自討個(gè)沒趣。
那個(gè)帶斗篷的人也跟在道士后面坐下，看身材這斗篷人像是一個(gè)魁梧的男子，身高在一米九以上。
二人自進(jìn)入破廟后，潘宇沒有聽到他們二人有任何一句交流，但是大晚上的在荒郊野外的破廟中遇見這樣一對(duì)組合，確實(shí)要格外小心。
行走江湖，防人之心不可無，所以自從道人和斗篷人進(jìn)了破廟之后，潘宇的刀劍便不曾離身。
就這樣，三人對(duì)坐在破廟中，中間還有一個(gè)火堆相隔。在小雨滴答聲和木柴燃燒聲中三人各自假寐。
夜半時(shí)分，小雨漸停，火堆也漸漸要熄滅，原本一直有滴答之聲和柴火燃燒的劈啪聲的破廟突然變得萬籟俱寂，安靜的有些嚇人。
潘宇和道人、斗篷人原本已經(jīng)進(jìn)入假寐，只是當(dāng)最后一點(diǎn)柴火燃盡的一剎那，認(rèn)真去聆聽，這破廟內(nèi)只傳來兩道均勻的呼吸聲，一道來自潘宇，一道是那道人。
道人突然睜開緊閉的雙眼，而后盯住坐在不遠(yuǎn)處假寐的潘宇，眼中有道道殺機(jī)閃過。
道人不確定對(duì)面的少年是否察覺了身后斗篷人的秘密。
可是混跡江湖多年，道人深知這個(gè)江湖有幾種人招惹不得，其中一種就是獨(dú)行的少年。
眼前少年不過十五六歲的年紀(jì)，雙手又持刀帶劍，若非必要，道人實(shí)在不愿招惹。這也是剛進(jìn)破廟時(shí)道人選擇無視少年的原因。
此刻他身上攜帶至寶，若是與這少年發(fā)生沖突，能夠迅速擊殺對(duì)方還好，若是不能，打斗聲引來了那個(gè)可怕的女人，可是不妙。
道人沒有過多猶豫，下定決心后，立刻起身。斗篷人不知何時(shí)也已清醒，和道人同一刻起身。
道人起身的那一刻，潘宇渾身一陣機(jī)靈，雙手緊緊握住刀劍，隨時(shí)準(zhǔn)備動(dòng)手。只是眼睛卻未睜開。
此刻已是沉沉黑夜，最后一點(diǎn)火光也在剛剛熄滅，睜不睜眼著實(shí)沒什么區(qū)別。不睜眼反倒能更好地聆聽周圍的聲音。
只是潘宇認(rèn)真聽了片刻，沒有聽到二人的靠近，反而聽出兩道越來越遠(yuǎn)的腳步聲，只是潘宇沒有大意，直到過了十幾息，兩道腳步聲漸漸消失在無邊的黑夜中。
待到道人與斗篷人走遠(yuǎn)，緩緩睜開雙眼的潘宇雙手早已攥的發(fā)白。
潘宇不是在道人起身的一刻才察覺，而是在最后一絲火星熄滅時(shí)和道人一并清醒。
野外露宿，身旁又有來路不明之人，潘宇又怎敢放心入睡。所以身旁稍有異動(dòng)，潘宇就已經(jīng)察覺。包括那只有兩道的呼吸聲。
遙望著黑夜中早已消失的道人和斗篷人身影，潘宇再次確定，剛剛那個(gè)斗篷人是一個(gè)死人，或者說，是一具練尸。
因?yàn)閺亩放袢诉M(jìn)入破廟的那一刻起，潘宇從他身上就沒有感覺到絲毫精神力波動(dòng)。剛開始潘宇以為這是修了一些獨(dú)特的精神力功法。
直到雨?；鹣且豢?，潘宇才終于確定，因?yàn)槟且豢?，整個(gè)破廟只有兩個(gè)呼吸聲，其中一個(gè)是他自己。
潘宇猜測(cè)，這一道一尸，應(yīng)該和魔道中的煉尸派脫不了干系。
此時(shí)的潘宇已經(jīng)處于秦漢邊境線的不遠(yuǎn)處，而這一帶正是邪魔六道經(jīng)常出沒的地盤。
當(dāng)今之世，除了正道之外，邪魔六道是一個(gè)統(tǒng)稱，嚴(yán)格來說應(yīng)該叫做邪三道和魔三道。
邪三道分別是唯心道，極欲道以及滅情道，這三道皆是在武道當(dāng)中追求極端的三個(gè)門派，
唯心道追求萬事萬物皆隨已心，有行俠仗義者，也有為非作歹者，甚至因?yàn)楸拘牟灰唬T相殘更是家常便飯。門中長(zhǎng)輩也是從不過問，算是正邪各大門派當(dāng)中極其奇葩的一個(gè)。
極欲道追求極致的欲望釋放，內(nèi)部更是自稱歡喜教，世間萬物存繼，不敵吾欲歡喜。
曾經(jīng)與東海李家李然大戰(zhàn)的憐欲菩薩就是出自這個(gè)教派，當(dāng)時(shí)李然算是實(shí)力相貌都比較出眾的，憐欲菩薩想要與之雙修，但是李然決然不同意，二人便于東海大戰(zhàn)。
這憐欲菩薩也是被欲望沖昏了頭腦，跑到李家大本營(yíng)強(qiáng)行和人雙修，即使沒被李然打死，估計(jì)也很難走出李家的地盤。
只是此戰(zhàn)過后，因?yàn)槔钊粡?qiáng)行越階擊殺憐欲菩薩，導(dǎo)致自己油盡燈枯，坐了死關(guān)。
李家因此震怒，派出大量高手，又打傷了歡喜教的兩尊菩薩。導(dǎo)致歡喜教最近兩年銷聲匿跡，不敢冒頭。
滅情道更是追求無情、滅情，自認(rèn)為無情者無所懼，無所懼自無所敵。
這三道對(duì)江湖的威脅性雖有，但是的確不大。因?yàn)榈纼?nèi)之人心思各異，無法形成有效的戰(zhàn)斗力，雖然高手常出，可是要么無欲無求，要么自己內(nèi)部就把問題解決了，要么只是一群被欲望操控的傀儡。所以江湖上一直把他們叫做“邪三道?！?p> 而魔三道與邪三道區(qū)別可是不小。
魔三道分別是煉尸道，嗜血道，以及攝魂道。
這三道及其血腥，看名字就知道了，以煉尸，吸血，攝魂為主要修行方法，乃是正道人人得而誅之的。
而今日的道人與斗篷人。潘宇猜測(cè)極有可能和煉尸道相關(guān)，只因?yàn)檫@個(gè)江湖之上，除了煉尸道之外，很少有專門操控尸體的功法流傳。