第四章：負(fù)六十六日（厄運與拜佛）

　　琪露諾并不強大，作為妖精，她也僅僅是有著會對人類造成麻煩的等級，事實上想要殺掉一個人，妖精基本是不可能做到的。

　　既然如此，為什么時七和山下雪要逃跑呢？

　　山下雪的想法是跟著時七一起跑。而時七他如同解構(gòu)般明白，妖精本身是一種現(xiàn)象，無法毀滅、不會消失的現(xiàn)象，他可不想被妖精記恨上，哪怕火把沒有斷掉，時七最多也只準(zhǔn)備把妖精驅(qū)趕到一個合適的距離，然后就逃跑。

　　和小孩子一樣的妖精可是很記仇的，萬一在大熱天的飯菜被冷凍上了怎么辦？欸，好像還行？

　　時七奔跑的過程中甩甩頭，把腦袋里的奇奇怪怪想法甩掉，隨后繼續(xù)奔跑。

　　不多時，他們已經(jīng)感受不到那種明顯異常的溫度了，氣喘吁吁的時七止住了還準(zhǔn)備繼續(xù)奔跑的山下雪，時七上氣不接下氣地說：“前面……就……就是……命蓮寺，去那里……拜訪一下……”

　　喉嚨干渴，感覺自己的氣管要熱到爆炸了，時七現(xiàn)在只想啐掉嘴里的汗，然后再猛喝一大碗水。

　　山下雪把頭上遮陽的斗笠脫掉，咧著嘴開始用帽子扇風(fēng)，順便也給時七冷卻一下。

　　哈，哈。時七吐著熱氣，慢慢吞吞的和山下雪一起往前走。

　　本著驅(qū)趕悶熱的想法，時七的腦海里浮現(xiàn)出阿求小姐說的那些話：這座寺廟白天有很多的參拜客，但到了晚上就會封上寺廟，所以要去參拜建議是趁著早上無人前去。

　　“那阿求小姐為什么說這座寺廟最近很火爆呢？晚上這座寺廟可是封廟的。”時七當(dāng)時就是這么問的。

　　阿求回答道：“因為那里的僧人總是會來村子里舉辦法會，同時，她身上也的確有著一些特殊的魔力哦。”

　　當(dāng)時時七只是打著哈哈就過去了，他在想到底是阿求小姐在開玩笑還是她被妖僧迷惑去了，現(xiàn)在看來，當(dāng)時一直不相信阿求小姐提示的自己才是最愚蠢的人。

　　參拜道隱約可見了。時七總算是松了一口氣，起碼這幾分鐘內(nèi)沒有碰到太多奇奇怪怪的事情。

　　兩面皆佛?；秀钡目梢妳s讓時七倒吸一口涼氣，那是一種什么樣的景觀？入寺的路長而寬廣，石磚鋪設(shè)而成的道路的兩邊是數(shù)不盡的佛像，時七無法確認(rèn)佛像的坐姿，只能說他認(rèn)為大部分的佛像都是金剛跏趺坐。

　　兩面皆佛。上方是空，何止是上方是空，何止是空。越是行走，越是做減。

　　越是做減，越是空。思緒……思緒……一下子就……安靜下來了。

　　時七？時七？

　　什么聲音？就在時七這樣子想的同時，他的身體被晃動了，視野一黑隨后一亮，仿佛剛剛他什么時候閉上了雙眼一般。

　　眼前是帶著擔(dān)心神情的山下雪，不斷地?fù)u晃著他的身體，直到時七打著手勢示意自己沒有問題之后才停下。

　　“你剛剛，做了很奇怪的手勢?！鄙较卵┦滞笊舷路w，試圖做出剛剛的手勢，但是一時間記不起來了。

　　時七拍了拍山下雪的肩膀，搖了搖頭：“不要去做?！?p>　　“不必慌張，此事正是施主所得之恩惠，南無三。”此時卻從寺廟的大門內(nèi)走出了一個身影，分明是從寺廟內(nèi)走出之人，但全然沒有僧侶的模樣。

　　她身著黑白相間的特殊服飾，那是一種時七叫不出來名字的服飾，只覺得華麗且復(fù)雜，她的身后還披著紅色的披風(fēng)，頭發(fā)也是極其新潮的從黃到紫的漸變色，手臂和雙腿上還有著綁帶，她的右手拿著卷起來的卷軸，左手則是手持比山下雪手上的斗笠稍微大些的斗笠，脖子上還有著巨大的念珠。

　　那人臉上的微笑溫柔祥和，雖然裝扮奇怪，但時七卻能一眼就看出來，此人絕對是與寺廟有著大關(guān)系的。

　　“住持大人?！睍r七照著阿求小姐的說法向眼前之人行禮，同時也拉了一下山下雪的手，讓愣在一旁的山下雪也一同行禮。

　　然而眼前之人卻帶起斗笠，用左手托舉起了時七的手掌，示意他不用行禮：“施主，煩請入廟嘮叨些許?！?p>　　阿求小姐交代過，如果是住持帶著入廟的話，就不會有太大的問題，因為那位圣白蓮是嚴(yán)格遵守不殺生守則的，而眼前之人沒有否決住持的稱呼，想來以住持的名氣和聲望也不會有哪些妖怪敢去冒充她。

　　也就是說，面前的這位，就是圣白蓮。從人類這邊叛徒到妖怪那里的妖僧。佛性的妖僧。

　　“雪，我們進去?！睍r七拉起山下雪的手，而后他低聲說道：“如果等一下發(fā)生了什么事情，你就直接跑回去找阿求小姐?！?p>　　說完，時七被腳底下露出的石頭碎塊絆倒了。

　　山下雪剛剛把他扶起來，卻被莫名其妙的東西給砸到了額頭。

　　眼前的圣白蓮看著他們這個樣子，捂著嘴輕輕的偷笑，不過時七和山下雪的身上卻莫名其妙的冒出來綠光，讓刺痛的部位稍微緩和了些。

　　時七定睛一看，卻是圣白蓮手上的經(jīng)卷稍微展開了些許，只不過并不能確定那綠光就是從這上面出現(xiàn)的。

　　圣白蓮伸出手，握住了山下雪的右手手掌：“施主，我有不能觸摸施主的理由，故以引導(dǎo)陪同之人代禮，勿見怪。南無三?！?p>　　“住持大人說笑了?！睍r七再度對著圣白蓮施禮：“勞請住持大人帶路?！?p>　　行走入寺廟的瞬間，與在時七認(rèn)知中寺廟應(yīng)該有的佛的氣息完全不同的一種感覺出現(xiàn)了。

　　在幻想鄉(xiāng)里居住的人沒有見識過真正的佛廟，只是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌衙徦碌膹姶螽?dāng)作佛性的顯現(xiàn)，時七雖然不知道自己為什么、什么時候去過佛廟，但他卻能肯定，命蓮寺，絕對不是以佛性為主。

　　如果說是形容的話，時七想了想，最好的形容詞應(yīng)該就是一尊大佛的手底下羈押著數(shù)不盡的魔。

　　再細(xì)一些的，時七想不到了。

　　其實說到底，時七本就不應(yīng)該懂得這些知識，也不應(yīng)該被路邊的佛像施與恩惠。

　　只不過是，有什么東西跟這些東西，共通起來了罷。