第三十五章 神性（一）

　　宇宙的框架出現(xiàn)了。

　　第一個(gè)單細(xì)胞生命開(kāi)始在獲得了生命本能的情況下復(fù)制自己，貪婪地用著自己的意識(shí)來(lái)汲取養(yǎng)分。

　　被稱(chēng)之為身體的部分不斷開(kāi)始張開(kāi)，不斷出現(xiàn)與自己一樣的東西，像是還沒(méi)有出現(xiàn)在這個(gè)世界上的病毒一樣繁衍。

　　然后，突然地，很突然地，它們就全部都消失，這其中有很多原因。很多很多原因，但總之，它們基本上都沒(méi)有存活。

　　每一個(gè)被制造出來(lái)的星球上，都被投放了這樣一個(gè)東西。

　　伊耶那美繼續(xù)投放著這些東西，它們不斷地出現(xiàn)，不斷地死去，直到不需要投放為止。

　　這過(guò)去了很久，倘若以被命名為時(shí)間的無(wú)主物來(lái)看的話，恐怕是以垓?yàn)閱挝坏臅r(shí)間。原本，是完全不需要如此長(zhǎng)久的時(shí)間。

　　但這是無(wú)主物所造而成的世界，這是從無(wú)主物變?yōu)橛忻锼淖兊臅r(shí)間，是一次本不需要的付出。

　　祂重復(fù)著這些行為，直到有無(wú)限減去無(wú)限加上無(wú)限再減去無(wú)限減無(wú)限的星球上有了這些單細(xì)胞存活，伊耶那美才罷休。

　　被提前命名為地球的星球，正在此列。同時(shí)，被祂制造的命名為月球的無(wú)主物，此刻正在被命名為引力的力量吸住，圍著地球旋轉(zhuǎn)。

　　至此，第一步完成了。

　　這之后，是同樣漫長(zhǎng)的第二步。時(shí)間，需要大量的時(shí)間。

　　為了適應(yīng)溫度而進(jìn)化、為了加大捕食的競(jìng)爭(zhēng)力而進(jìn)化、為了更快繁衍自己而進(jìn)化、為了生存下來(lái)、為了施虐其他的生命、為了一切……

　　生命，開(kāi)始了屬于自己的舞蹈。

　　然而，伊耶那美穿梭于無(wú)限不可數(shù)的星球之間，卻只能望見(jiàn)，被命名的無(wú)主物們依然沒(méi)有擺脫自己的界限。

　　依然是屬于無(wú)主物的性質(zhì)，伊耶那美輕輕地捏起一整顆星球，撫摸著其中猶如自己后代一般的生命。

　　此時(shí)，她突然察覺(jué)到了，自己已經(jīng)從一種名為人類(lèi)的生命體中學(xué)習(xí)到了母親的知識(shí)。

　　該從何說(shuō)起？伊耶那美來(lái)到了不存在于這個(gè)世界上、已經(jīng)被替代死去的時(shí)七的身邊，他此時(shí)正在地球的地核內(nèi)沉睡。

　　他不能被世界發(fā)現(xiàn)，不能被認(rèn)知到自己是從外面來(lái)的，不只是因?yàn)樗峭鈦?lái)者，也不只是因?yàn)樗菑钠渌胤奖豁斕娑鴣?lái)的家伙。

　　最重要的是，“秦登”，已經(jīng)存在了。

　　秦登現(xiàn)在存在在這個(gè)宇宙里，也許是很遙遠(yuǎn)的地方，也許根本沒(méi)有存在在這個(gè)宇宙中，但時(shí)七知道，秦登存在著。

　　不知是在未來(lái)還是在現(xiàn)在，不知是在遠(yuǎn)方還是近處，一概不知。

　　二十五時(shí)七就是秦登，他想要做兩件事情。

　　和山下雪一起活下去、見(jiàn)到自己。

　　他并不知曉記錄重現(xiàn)的存在，和伊耶那美一樣，和那位無(wú)主物之神一樣。

　　更何況，他其實(shí)已經(jīng)“死”去了。

　　他在這個(gè)宇宙中存在的原因，是秦登在這個(gè)宇宙中，在被命名為時(shí)間的無(wú)主物上存在著，他才能來(lái)到這里。

　　作為人類(lèi)的他已經(jīng)因?yàn)閴勖?，現(xiàn)在活著的，是作為神性的祂。

　　不對(duì)，是他。二十五時(shí)七睜開(kāi)了雙眼。

　　他看到了伊耶那美，那是根本無(wú)法被稱(chēng)之為秦登的模樣，是一位女性的模樣。

　　是山下雪，不只是山下雪，是全部他曾經(jīng)認(rèn)知過(guò)的，名為人類(lèi)女性的模樣。

　　“我找到了一種樂(lè)趣?！币烈敲勒f(shuō)道：“在人類(lèi)的文明中，這似乎是一種基于生物保護(hù)和繁衍本能的感情，但我并不需要繁衍，所以，這是為什么?！?p>　　二十五時(shí)七思考了很久，他用他寶貴的時(shí)間思考了很久。

　　伊耶那美等了很久，她也想了很久。

　　“情感?！?p>　　“生命?！?p>　　“一切的一切構(gòu)筑而成了你。你是生命，是有情感的生命?！?p>　　“你凌駕于其他的東西之上，你是屬于你自己的東西。你接納了我的所有思想，你變得更像人類(lèi)女性一般。”

　　“是憐憫?！?p>　　這是時(shí)七思考后的答案。

　　伊耶那美則說(shuō)道。

　　“我的變化是由你帶來(lái)的，我并不在意這個(gè)世界上無(wú)主物的存在，被命名了之后的生命也只是一種被所有物。”

　　“被變化、被遠(yuǎn)離、被剝落肢解，隨著我的到來(lái)，這些生命在逐漸變化。”

　　“看著它們的改變，看著它們的改變，改變了自己的概念，改變了很多東西?！?p>　　“不是憐憫、不是接納、不是母性、不是愛(ài)、不是情感?！?p>　　“是一種憎恨?！?p>　　“超越了母性的憎恨、被世界所撇開(kāi)的憎恨，分明是懂得了母親的知識(shí)，才會(huì)去憎恨?！?p>　　“為何這些事物可以不斷變化，可以在什么也不知道的情況下頑強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)地活著，憑什么它們不知道卻也可以活下去?！?p>　　“是一種憎恨。一種不應(yīng)該出現(xiàn)、卻出現(xiàn)了的憎恨?！?p>　　伊耶那美說(shuō)完了自己的想法，她投身到時(shí)七的懷中，化作了山下雪的模樣，隨后，在時(shí)七突然的眼淚中和伊耶那歧一般拋棄了被生命所感染的神性，再度重生。

　　時(shí)七靜靜地抱著快速消散的“山下雪”，卻什么也說(shuō)不出來(lái)。

　　那不是她。

　　時(shí)七將伊耶那美拋開(kāi)，隨后繼續(xù)開(kāi)始了沉睡。

　　伊耶那美消失了，新的無(wú)主物之神再度，再度在宇宙的某一處徘徊，慢慢地摸索而出。

　　“我對(duì)生命感到了一絲的不舍?！钡k說(shuō)道。

　　祂終于終于明白了，自己被無(wú)主物所污染、所感染，是必然的，是一種越過(guò)神性且遠(yuǎn)大于神性的行為。

　　這是一種必然性。

　　于是，祂坦然接受了，并沒(méi)有如同伊耶那歧和伊耶那美一樣，就這樣消散，而是化作了最遠(yuǎn)處的高原，對(duì)每一位生命都予以賜福。

　　很快的，在祂的干涉下很快的，第一個(gè)智慧生命出現(xiàn)了。

　　雖然它只存在了25天，但是它的出現(xiàn)給其他的族群帶來(lái)了一個(gè)完全正確的進(jìn)化方向。

　　真的完全正確嗎？生命族群的智慧是完全正確的嗎？

　　抱持著疑問(wèn)，祂觀察了很久，祂停止了干涉，祂在看著一切。

　　最后，祂終于，把自己給封了起來(lái)。

　　祂不知道自己的存在到底是作何意義，所以，祂不能再繼續(xù)活下去了。

　　祂的消失，將那些可以給事物命名的能力給分發(fā)出去了。

　　一絲一絲的，從中抽絲剝繭才能拿到的東西。

　　生命的族群終于開(kāi)始了大量的進(jìn)化。

　　地球上終于開(kāi)始出現(xiàn)了智慧的生命。

　　二十五時(shí)七，又一次睜開(kāi)了雙眼。