接下來(lái)的幾日，玄遠(yuǎn)在忙著安排相關(guān)的事宜，李含光離山去了，大約是去請(qǐng)參加拜師儀式的人，其他人忙于修行，倒是能指點(diǎn)李清人也并不多。有些弟子在修行一道是可以給李清很多的幫助的，但是從輩分上來(lái)說(shuō)要小，那里敢隨便教導(dǎo)這位玄清師叔。這種情況估計(jì)是司馬承禎和李含光一開(kāi)始沒(méi)有想到的。
除了每三日的一次開(kāi)壇聽(tīng)講，李清其余時(shí)間不是向司馬承禎和各位師兄請(qǐng)教，就是在紫霄峰閉門(mén)鉆研司馬承禎曾經(jīng)的手札。
紫霄峰上只有兩座院落，數(shù)間房屋，并不算太大，平日里有道童打掃，倒也不顯破落。從前些日子李清住進(jìn)來(lái)，山上才專(zhuān)門(mén)有人過(guò)來(lái)重新整修了一遍。
紫霄峰上人并不多，除了平日里侍奉的人外便只有李清和昆侖兩人。閑時(shí)李清偶爾會(huì)在紫霄峰上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看王屋山中的景色，其余的時(shí)間還是在翻閱司馬承禎的手札。
其實(shí)紫霄峰上藏書(shū)頗多，大都是道家經(jīng)典，上清茅山一派的道藏這里也有收藏，這其中便有《道德經(jīng)》、《易》、《大洞真經(jīng)》、《靈寶經(jīng)》、《太上素靈大有妙經(jīng)》等道家經(jīng)典著作。此外還有部分上清歷代宗師的著作手抄本，看上去有些年頭了，應(yīng)該是之前司馬承禎用過(guò)的，上面密密麻麻的記載些心得筆記。除此之外便是司馬承禎自己的一些論著，但是比較零散，沒(méi)有形成系統(tǒng)的著作。
這時(shí)候司馬承禎已經(jīng)數(shù)十余種論著出世，但是大約應(yīng)該在天壇山上專(zhuān)門(mén)的經(jīng)藏所在道藏閣中。平日里司馬承禎所講的東西都是出自這些論著。李清翻閱手頭的這些手札，偶爾能看出一些司馬承禎修道的歷程來(lái)。
好讀書(shū)不求甚解，其實(shí)李清這時(shí)候?qū)τ谶@些道家經(jīng)典著作并不能完全領(lǐng)悟，于是快速翻閱，碰到自己感興趣的就靜下心來(lái)讀一讀，不感興趣就一下翻過(guò)去。
昆侖一直在邊上伺候著，偶爾也會(huì)翻閱一下房間中的這些書(shū)。昆侖識(shí)字并不多，有時(shí)候還會(huì)上前詢(xún)問(wèn)李清，李清也耐心講解，主仆兩人在這紫霄峰上卻也悠閑。
其實(shí)李清最主要的還是看有沒(méi)有武學(xué)方面的書(shū)籍。后世雖聽(tīng)說(shuō)有武學(xué)秘籍之類(lèi)的，但是畢竟沒(méi)有真見(jiàn)過(guò)，街面上盛傳的所謂《如來(lái)神掌》之類(lèi)的也都是騙人的把戲。在司馬承禎的的手札里面確實(shí)有著類(lèi)似的記載的，但是單從字面上來(lái)看是看不出什么東西來(lái)。
看來(lái)每個(gè)門(mén)派的東西都是秘而不傳的，大約自己以后會(huì)接觸到，李清心里暗想。因此也不去管它，只是看這些書(shū)中記載的東西都是什么樣的內(nèi)容，囫圇吞棗，且記下再說(shuō)。
李含光在下山的前幾天，已經(jīng)口傳了李清一些最基本的導(dǎo)引之術(shù)，臨走時(shí)吩咐李清每日里以引導(dǎo)之術(shù)鍛煉己身，一日不可荒廢。這些日子李清閑暇時(shí)分便用李含光教授的導(dǎo)引術(shù)冥想吐納，頗感神清氣爽，比平日更顯精神。
于是天天修煉不綴。
這時(shí)候的大唐朝處在歌舞升平的年代，民間安樂(lè)，朝堂歡慶，但是在另外的一個(gè)道門(mén)世界之中卻是風(fēng)起云涌。
且說(shuō)李含光離了王屋山，直去洛陽(yáng)，在廣化寺拜見(jiàn)惠達(dá)大師，邀請(qǐng)其參與司馬承禎的收徒儀式。
惠達(dá)接過(guò)李含光手中的請(qǐng)柬，翻開(kāi)看是司馬承禎親筆：
“惠達(dá)兄敬啟，白云于數(shù)日前與兄晤面，猶歷歷在目。今請(qǐng)移步王屋，觀白云收徒一事。屆時(shí)群雄并至，實(shí)乃盛事，我道門(mén)中事還請(qǐng)兄做個(gè)見(jiàn)證?！?p> 請(qǐng)柬上的語(yǔ)氣頗為隨和，惠達(dá)和尚看完請(qǐng)柬，問(wèn)道：
“白云兄所受何徒？”
“大師可能聽(tīng)過(guò)的，就是前些日洛陽(yáng)盛傳的神童?！?p> “哦？怎么你師父又動(dòng)了收徒之念？”惠達(dá)倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。
“也是機(jī)緣巧合，不過(guò)我那玄清師弟才華驚艷，聰慧沉穩(wěn)，頗得家?guī)熧澷p。”
“哦，要說(shuō)詩(shī)詞估計(jì)那孩子算是無(wú)人能及，白云兄有如何能看出他有修道之資？”
李含光對(duì)于司馬承禎不好多說(shuō)甚么，不言師諱。只是說(shuō)道：
“家?guī)熣J(rèn)為我那小師弟是有宿慧的。”
“哦？這倒是難得。老衲到時(shí)候可要好好看看?！?p> 李含光并沒(méi)有在廣化寺多待，辭別惠達(dá)，出了廣化寺，望著南面吐了口氣，隨后道袖一揮，出洛陽(yáng)疾步向南而去。
李含光出了洛陽(yáng)城，沿途一路南下，過(guò)了江，僅用十余日便到了道門(mén)圣地茅山。
司馬承禎是上清派茅山宗的宗師，這些年并不在茅山修道，而是居于王屋，或是因?yàn)樗抉R承禎的緣故，這上清茅山一派的中心算是移到了王屋山。但是茅山依舊是重要的道教圣地。茅山之中道字輩的道長(zhǎng)還有兩位。
茅山依舊巍峨，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達(dá)三百余座、五千余間，道士數(shù)千人，是僅次于王屋山的道門(mén)圣地。
李含光到得茅山腳下的茅山鎮(zhèn)，暫作休整。找了一家酒肆，吩咐酒博士上了幾份菜，邊吃邊打量周?chē)?p> 鎮(zhèn)上來(lái)往人群擁擠，其中不時(shí)有身穿道袍的道士經(jīng)過(guò)。畢竟位于茅山腳下，道士常見(jiàn)，偶爾也會(huì)有人閑聊些有關(guān)道門(mén)的事情。
酒肆大堂中坐著幾人，在小聲議論：
“前幾日，聽(tīng)說(shuō)道堅(jiān)道長(zhǎng)匆匆回山，好像是受了傷?！?p> “啊，道堅(jiān)修行深厚，何人能打傷與他？”
“不清楚，不過(guò)這道門(mén)之中得道的仙師眾多，平時(shí)隱于深山圣地，有些能勝過(guò)道堅(jiān)道長(zhǎng)的也有人在?！?p> “如今茅山一派勢(shì)大聲威，誰(shuí)人愿意去招惹他們，你沒(méi)見(jiàn)有時(shí)從山上下來(lái)的道士趾高氣揚(yáng)，在這茅山鎮(zhèn)上算是橫著走的?！?p> “噓，小聲。”一人看了看邊上坐著的李含光，對(duì)同坐的人說(shuō)道。
李含光在剛才聽(tīng)到“道堅(jiān)”名字的時(shí)候就留意傾聽(tīng)，他武藝極高，耳目聰明，眾人的說(shuō)話一字不落的聽(tīng)了進(jìn)去。
“茅山派不是司馬道長(zhǎng)為門(mén)派宗師么？聽(tīng)說(shuō)司馬道長(zhǎng)的武藝就高出道堅(jiān)很多。不知道司馬道長(zhǎng)知道道堅(jiān)道長(zhǎng)受傷一事會(huì)如何處置。”
“司馬道長(zhǎng)云游已久，很多年沒(méi)有在茅山上修道了。也不知道是否現(xiàn)在還能管得到這茅山上的事物?！?p> “唉，誰(shuí)知道呢？算起來(lái)司馬道長(zhǎng)怕是快要百歲了吧？”
“修道之人多長(zhǎng)壽，什么時(shí)候我家那個(gè)小子能入得了這茅山啊?！?p> “你就別想了。如果以后像山上下來(lái)的那些橫行霸道的一樣，你還不別戳脊梁骨？”
“這倒是。不過(guò)這些年日子好過(guò)，倒是沒(méi)有必要非要去上山學(xué)藝什么的。讓孩子好好讀書(shū)，以后也有大好前程?！?p> 隨后便是東拉西扯的話，李含光也沒(méi)有興趣再聽(tīng)下去，叫過(guò)酒博士算了飯錢(qián)，隨后從茅山上而去。
不多時(shí)，李含光上得積金峰，來(lái)到元符宮前，山上頗多道士，往來(lái)不絕，但大都年紀(jì)輕輕，看樣子是修道不久，一個(gè)個(gè)。
李含光一路行來(lái)，倒是沒(méi)有人問(wèn)起。這時(shí)候的李含光已經(jīng)五十歲有余，但道行很深，面容看起來(lái)不足四十，其實(shí)已經(jīng)是道門(mén)的大家了，在這上清一派，除了司馬承禎等道字輩的老一輩之外，李含光算是獨(dú)領(lǐng)群雄，隱然有一代宗師之范。
李含光上到元符宮臺(tái)階，來(lái)到宮門(mén)之前，有兩位三十許的道長(zhǎng)急忙出來(lái)，邊走邊施禮道：
“恭迎師伯回山。師伯怎么也不讓人事先通知一下，好讓弟子們下山去接?！?p> “省了?！崩詈獾恼f(shuō)。一路行來(lái)，看山上的弟子們大都修為輕浮，顯然是修行不足。心中微怒，李含光暗想難道這些年輕的弟子平日里都疏于修行么？更何況，自己平日里不回來(lái)竟然沒(méi)有多少人認(rèn)出自己來(lái)，直到元符宮才有人認(rèn)出后過(guò)來(lái)迎接。
李含光被迎進(jìn)元符宮，落了座，隨后便有小道童奉上清茶，剛才迎出去的兩位弟子在邊上小心的伺候著。
“師伯這次回山，不知是……？”
“沒(méi)事便不能回來(lái)么？”李含光問(wèn)道。
“弟子不敢，只是師伯一直跟隨在司馬師祖身邊，有些年沒(méi)有回山指點(diǎn)弟子們了。”說(shuō)話的人小心翼翼。
“你玄致師叔在嗎？”
“弟子這就去命人告知玄致師叔。這兩年玄致師叔一直在后山修行，倒是很少露面了?！?p> 李含光皺了皺眉頭，在司馬承禎“寧、靜、致、遠(yuǎn)”四名弟子當(dāng)中，以玄致最為好動(dòng)，平時(shí)行蹤飄忽不定，很少耐下心來(lái)潛心修行。這次是怎么看？
“不用了，等下我去看看好了。”李含光說(shuō)道，“道濟(jì)師叔現(xiàn)在在元符宮么？”
“師父他老人家下山去了，說(shuō)是去了龍虎山訪友。”
“那道堅(jiān)師叔呢？”
“這……道堅(jiān)師叔在九霄宮養(yǎng)傷？”那人小聲說(shuō)道。
“嗯？”李含光眼神微瞇，心中已有怒氣上升。
九霄宮位于茅山主峰大茅峰巔，是歷代門(mén)派宗師居住之所，道門(mén)中的老字輩也只是住在這元符宮中。道堅(jiān)篡越而居，是為大不敬，難怪李含光心中震怒。
“這萬(wàn)福宮什么時(shí)候輪到道堅(jiān)師叔居住了？”李含光問(wèn)道。
“現(xiàn)在這茅山之上以道堅(jiān)師伯輩分最為尊貴，如何住不得這九霄宮？”
從后面進(jìn)來(lái)一人，聽(tīng)到李含光的話，語(yǔ)含不屑的道。
召白
元符宮的名稱(chēng)在當(dāng)時(shí)肯定是不對(duì)的，誰(shuí)知道正確的名字，告知我一下，不勝感謝。 看到的書(shū)友給個(gè)推薦吧，這人氣落差有些大啊