山中無歲月，轉(zhuǎn)眼到盛夏。
這個(gè)月來巫明一直跟戚道長學(xué)習(xí)制符箓、煉法器，他驚愕發(fā)覺法術(shù)、符箓、煉器這三種東西之間本就有著某種聯(lián)系。
“講了這么多，今天就來試一下?！逼莸篱L笑著對弟子說道，他取出一大堆物品，朱砂、符筆、靈墨、道韻黃紙等等。
接著道人說道：“這些東西，今天我免費(fèi)提供給你，以后你自己要備齊，制造符箓可是我們吃飯的家伙?！?p> 巫明握住符筆，深吸一口氣，先在腦中觀想太陽法術(shù)，冥冥之地中一輪金燦燦的烈日升騰，而天穹上的太陽也垂落絲絲縷縷的金霧。
他當(dāng)即手持符筆，輕點(diǎn)朱砂，在黃紙上畫起太陽式的核心符箓。
何謂符箓？
天地有紋路，道人們觀摩天地，俯察大道，感悟雷電風(fēng)雨等各般神奇，最終臨摹成文，能記于腦中，寫在紙上，煉入器物中……始有法術(shù)、符箓、法器等物。
所以，制符煉器的前提就要學(xué)會(huì)對應(yīng)的法術(shù)，三者之間密切相關(guān)，能觸類旁通。
世界流通的符箓就是這么來的，在超凡大漢，符箓代表了便利生活，代表了生產(chǎn)力，掌握這項(xiàng)技術(shù)的道人，就是生產(chǎn)力的第一動(dòng)力。
赤紅的紋路在黃紙徐徐浮現(xiàn)，勾勒出一片復(fù)雜的紋路，當(dāng)巫明停筆時(shí)，一團(tuán)火紅光輝從符紙上迸發(fā)。
“成功了！”他心中一喜，在道徒層次描繪符箓都有失敗的可能，畢竟有時(shí)會(huì)手誤。
戚道長瞥了一眼那張沒有絲毫神異的符箓點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，可以拿去賣錢了?！?p> 沒有充能過的符箓其實(shí)不值什么錢，所用的朱砂、符筆都是凡物，賺個(gè)人工費(fèi)罷了，不過巫明可以將觀想圖衍生靈性注入，令其成為靈性物品，這可就值錢了。
但還是那句話，適當(dāng)畫符有利于修煉悟道，把重心放上面的話就得不償失了。
“法器本質(zhì)和符箓一樣，不過還要專門學(xué)冶金技術(shù)才行，把材料和符箓整合，達(dá)到完美平衡，每一件法器都是由數(shù)枚符文排列成陣型組成的，具有永久性?！逼莸篱L教導(dǎo)到。
巫明認(rèn)真傾聽，他現(xiàn)在只能描繪寥寥幾種符箓，造化還真法對應(yīng)的“甘露符”、“歸元符”，兩門入微道術(shù)對應(yīng)的太陰符、太陽符，說來這兩種符箓算是嶗山的主打產(chǎn)品，品質(zhì)好、容量大，耐久長。
“好了，我該教的東西已經(jīng)教了，未來的路你得自己走，以后別來找我了?！逼莸篱L不耐煩的罷了罷手。
說罷，老道架起云霧飛往不知何處。
原地巫明恭敬拜謝道：“道長授道之恩，子午銘記在心?！?p> 矗立一會(huì)兒，他離開了山頂，心中默默盤算自己缺少的東西。
“制符需要多練習(xí)，符筆、靈墨、道韻黃紙這些不能缺，煉丹也要著手準(zhǔn)備了，之前積累的快消耗完，好在都能通過凡俗的錢財(cái)買到，麻煩的是法術(shù)和晉升的資糧?！?p> 巫明左思右想，決定找白魁問一問，哪里有材料買？
他取出一張符紙，寫下問題，然后折成飛鳥狀，道性印記注入，兩筆墨水點(diǎn)出的鳥瞳忽然閃動(dòng)，骨碌碌的轉(zhuǎn)動(dòng)，靈動(dòng)異常，它猛然掙脫了他手掌，飛騰而起，沒入天際。
“真神奇?！蔽酌鞲袊@，可惜這種方式不夠安全，勉強(qiáng)應(yīng)付得了自然界的禽鳥，卻很容易被超凡者攔截下來。
后續(xù)倒是有很多強(qiáng)力通訊的法術(shù)，現(xiàn)在學(xué)徒層次就不苛求什么了。
令他有點(diǎn)沒想到的是，白魁回復(fù)速度很快。
巫明剛到家，一只同款紙鳥沒入窗戶內(nèi)，雀躍的在周圍飛舞，他伸出手，紙鳥仿佛失去動(dòng)力落在掌心中，打開信封一看，白魁直言自己現(xiàn)在正有時(shí)間，叫他趕緊來‘勤拙峰’山腳匯合。
沒辦法，巫明屁股還未坐熱，就連忙趕往信上說的地點(diǎn)。
令人意外，除了高瘦的白魁外，還有幾位道童等待。
“子午兄，你來啦?！?p> 他笑盈盈的走來，依次給眾人介紹，巫明也一一作揖施禮，原來這些都是精英道徒，各懷絕技，要進(jìn)【平安坊市】進(jìn)行貿(mào)易的。
“平安坊市是附近十幾座山頭聯(lián)合開展的，每日只在規(guī)定時(shí)刻開啟，由于尋常道徒?jīng)]有資本產(chǎn)出，所以要進(jìn)坊市需要有人推薦?！卑卓龑⑺苫?，特意解釋道。
“如果是其他新入弟子我必然不會(huì)同意的，但巫兄修道不到半載便走完道性三關(guān)了，前途宏亮啊。”
“巫兄久仰大名了，不愧為真?zhèn)骱蜓a(bǔ)?！?p> 幾位道童都是人精，不斷恭維。
“走吧，之后再聊，不然錯(cuò)過了時(shí)間?！卑卓χ辛苏惺?，率先帶路，逐漸深入山林。
嶗山連綿千里，里面的空間更是不止，相對人煙稀少，大體還保留著原始森林的生態(tài)環(huán)境，不過對于這群修道者來說不成問題。
巫明只見白魁左拐右轉(zhuǎn)，飄忽不定，周圍環(huán)境愈發(fā)幽深狹小，復(fù)行數(shù)十步卻豁然開朗。
一片寬闊的街道浮現(xiàn)，一位位道人席地而坐，擺攤販賣，遠(yuǎn)處也有正式一點(diǎn)的建筑店面，不少人影來往，熱鬧非凡。
“這里小心一點(diǎn)，里面有些人是派內(nèi)某些道士的家屬，也有的店面為【十方叢林】設(shè)立的，背景大的嚇人。”白魁提醒道。
所謂‘十方叢林’是指著道教內(nèi)部的職務(wù)統(tǒng)稱，通俗來講就是長老執(zhí)事，根據(jù)負(fù)責(zé)不同的庶務(wù)來稱呼。
進(jìn)入里面，幾人就散開了，各自尋找需要的東西。
巫明頗有興趣的閑逛，在大漢世俗流通的錢幣為金銀銅，由官方經(jīng)營鑄造，款式精美，但只能用來購買不含靈性的物品，到了超凡層次就要用符錢。
而符錢是一種靈性物品，由歸元符做基底制造，通體黃色，道人可通過汲取恢復(fù)靈性，再往上就真人天仙們使用的仙玉，具體巫明不太清楚，反正此五種貨幣被大眾統(tǒng)稱為【五帝錢】。
五類貨幣的兌率并不固定，比如白銀和銅幣兌換時(shí)常在1：1000左右波動(dòng)，所以白帝錢多用于大商賈交易，黃金鑄成的赤帝錢更是只有皇室酬功賜予，平民大多用黑帝錢。
在游逛過程中，巫明逐一出手，把一些朱砂、人參、鉛汞、黃紙等凡物購入，所用多為黑帝錢和白帝錢，唯有符筆和法術(shù)由于沒有黃帝錢，他只能用丹藥交換。
基本把所用東西湊齊后，巫明和幾位同伴告別，心滿意足的回去了。
走出平安坊市，身后的路消失了，他不禁贊嘆神奇，嶗山設(shè)有大陣，有些地方除非記錄下靈性印記，否則怎么走都走不進(jìn)。
…………
巫明回去后，連續(xù)幾日開始煉丹和制符，補(bǔ)充自己庫存外，也陸續(xù)出售，收獲一些符錢。
一枚黃帝符錢蘊(yùn)含的靈性足夠支撐道徒一場激烈的戰(zhàn)斗，故購買力驚人，約莫等于七八枚一品靈丹。
最后考慮到修煉防護(hù)法術(shù)會(huì)拖累修為進(jìn)步，巫明選擇花費(fèi)五十多枚符錢購買了一件‘法器’。
接著他不得不前往【道院】接取任務(wù)，下山執(zhí)行。
他雖然很想構(gòu)建完體系再外出積累功勛，但精品法術(shù)和晉升資糧只能在道門兌換，此外也有一個(gè)強(qiáng)制規(guī)定，每位嶗山子弟至少半年執(zhí)行一次任務(wù)。
巫明打算用法器替代防護(hù)法術(shù)也有這層原因，合適的道術(shù)需功勛兌換，他恰恰沒有，為了執(zhí)行任務(wù)的安全考慮，又必須防護(hù)好道徒脆弱的肉身，死循環(huán)了屬于是。
在嶗山大部分道徒都是通過畫符、煉丹緩慢的進(jìn)行初期原始積累，這也逼得巫明無法運(yùn)用煉丹術(shù)來謀求資本。
沒辦法，修道者太全能了，內(nèi)卷嚴(yán)重，想靠煉丹制符取得不菲利潤的唯有四品以上的靈丹，這是超凡二級(jí)的范疇。
到了授箓道士的層次，超凡技藝難度增加，各種差距才會(huì)拉開，三品以下的煉丹術(shù)則比較簡單，哪怕沒學(xué)過的道徒上手，耗費(fèi)一些世俗錢財(cái)和時(shí)間也能磨礪出來。
巫明與普通道徒的差別也就省略積累的時(shí)間和成功率罷了，當(dāng)然他有伏龍?jiān)柕み@種三品之下的極品丹藥，可惜卻沒有目標(biāo)客戶。