沈君被神仙困在了幾千年前的一間屋子里。

　　清歌：“你若想回去，便拜本尊為師！”

　　沈君：“哈！拜古人為師？學(xué)什么？天圓地方嗎？”

　　清歌：“如你所愿！本尊便教你天圓地方?！?p>　　沈君：“可實(shí)際地球是圓的！”

　　清歌：“天圓地方是哲學(xué)范疇。此時(shí)還沒有未來科學(xué)，只有形而上的道。”

　　沈君：“那天圓地方講的是什么道？”

　　清歌：“圓者，全也。完整、均勻，無法區(qū)分哪邊是哪邊。具有統(tǒng)一性、不確定性。

　　方者，最早見于甲骨文，本義是放逐。甲骨文的方字是一個(gè)剃發(fā)披枷，流放邊疆的罪人形象。

　　后引申為邊塞、邊境。由邊塞、邊境引申為與中央相對(duì)的各具特色的四處小行政區(qū)域。最后才由邊引申為正四邊形。所以方是指相對(duì)性的、能區(qū)分的、有邊界的，即具有差異性、確定性。

　　也就是說，能區(qū)分者為方，不能區(qū)分者為圓。比如‘方術(shù)’，指的就是類似科學(xué)這樣具體而有差異性的方法和策略?？偛荒芊g成‘正方形的技術(shù)’吧？

　　天（陽光）是我們的能量環(huán)境，地是我們的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以‘天道曰圓，地道曰方’用未來的說法就是——能量具有統(tǒng)一性，物質(zhì)具有差異性！”

　　沈君：“好吧！算你贏了！但我是不會(huì)拜你為師的！因?yàn)槲覍?duì)道嚴(yán)重過敏！”

　　清歌：“如何嚴(yán)重過敏？”

　　沈君：“就是聽多了會(huì)死！”

　　清歌：“那正好，本尊以后會(huì)天天與你論道，直到將你殺死！”