蜀洛朔黨爭(zhēng)
趕走了蔡確和章惇，廢除了所有新法，按說(shuō)朝中舊黨大勝，應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)執(zhí)政為民，不需要再折騰了?？牲h爭(zhēng)的潘多拉之盒一旦打開(kāi)就再無(wú)合上的可能，沒(méi)一個(gè)人都會(huì)被卷進(jìn)這場(chǎng)漩渦里，而這其中最激烈的就是以蘇家兄弟為首的蜀黨和以程頤為首的洛黨之間的黨爭(zhēng)。
元祐元年，蘇軾升任翰林學(xué)士，蘇轍擔(dān)任中書(shū)舍人。蘇學(xué)士才高八斗、名滿(mǎn)天下，自神宗熙寧年間，就有不少讀書(shū)人追隨蘇軾，以蘇軾門(mén)下弟子自居，這其中有四個(gè)人格外出名，分別是黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，被稱(chēng)為蘇門(mén)“四學(xué)士”，四學(xué)士再加上陳師道、李廌兩人，又稱(chēng)為蘇門(mén)“六君子”。
以上六個(gè)人全部都是才學(xué)過(guò)人的讀書(shū)人，尤其是黃庭堅(jiān)、秦觀，我們后來(lái)在中學(xué)語(yǔ)文課本歷史課本里都學(xué)過(guò)。
因?yàn)閷W(xué)問(wèn)走到一起的門(mén)生們自然的就會(huì)對(duì)師傅的政治理念產(chǎn)生認(rèn)同，當(dāng)時(shí)蘇家兄弟都已經(jīng)是中央高級(jí)官員，尤其是蘇學(xué)士，進(jìn)入翰林學(xué)士院，距離宰執(zhí)僅剩一步之遙，朝中地位相當(dāng)顯赫。
程頤于仁宗明道二年出生于黃州，哥哥程顥比他大一歲。父親程珦當(dāng)時(shí)在朝中為官，很重視哥兒倆的教育，兩兄弟從小飽讀詩(shī)書(shū)。到了十四五歲時(shí)，程珦無(wú)意中結(jié)識(shí)到了理學(xué)大家周敦頤（《愛(ài)蓮說(shuō)》儂曉得伐？），便讓兩個(gè)兒子跟隨周敦頤深入學(xué)習(xí)。
理學(xué)是個(gè)什么東西咱也搞不懂，只知道有很多太極陰陽(yáng)、一生萬(wàn)物之類(lèi)的虛頭巴腦的概念，不過(guò)雖然普通老百姓搞不清楚，程家兄弟卻學(xué)的非常上路，深得理學(xué)精髓，后來(lái)更是在周敦頤的基礎(chǔ)上將理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。
兩兄弟學(xué)有所成，哥哥程顥率先考中進(jìn)士官至御史，后來(lái)由于反對(duì)熙寧變法罷官到嵩山擔(dān)任閑職，之后潛心研究理學(xué)，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)辦學(xué)堂傳播理學(xué)知識(shí)，門(mén)生眾多，元豐八年病逝。
跟哥哥相比，程頤的水平就要稍微差一點(diǎn)兒，讀書(shū)學(xué)習(xí)很多年，沒(méi)考中進(jìn)士過(guò)。因?yàn)閷铱疾恢?，程頤索性不考了，當(dāng)時(shí)程顥在嵩山開(kāi)辦學(xué)堂名氣頗大，他就也跑過(guò)去參與講學(xué)，向求學(xué)的讀書(shū)人們傳授理學(xué)之道。
考中進(jìn)士了，入朝做過(guò)官了，充分的證明過(guò)自己了，您再回來(lái)講學(xué)也不遲，像程頤這樣，啥也不是，就跑去當(dāng)老師講學(xué)問(wèn)，這跟害人有什么區(qū)別？
還是說(shuō)那些虛頭巴腦的理學(xué)能治病救人，救亡圖存？
不過(guò)沒(méi)關(guān)系，借著哥哥程顥的名氣，加上自己屢次推辭朝廷的恩蔭，程頤很快也打出了自己的個(gè)人品牌，司馬光、呂公著等舊黨大佬們都記住了這個(gè)淡泊明志的年輕人。
元祐元年舊黨上臺(tái)，朝廷下詔程頤進(jìn)京擔(dān)任帝師，任職崇政殿說(shuō)書(shū)，當(dāng)時(shí)的程頤因?yàn)槌Ｄ暝卺陨健⒙尻?yáng)講學(xué)，早已名滿(mǎn)天下，此次回京任職也被門(mén)生寄予了厚望，老師去朝廷里當(dāng)官了，大家都有前途了。
翰林學(xué)士的職責(zé)之一就是為皇帝、太子講學(xué)，當(dāng)年司馬光和呂惠卿就因?yàn)閷W(xué)術(shù)見(jiàn)解不同怒而對(duì)噴。如今理學(xué)大牛的程頤進(jìn)入朝廷擔(dān)任帝師，與兼職帝師的文壇領(lǐng)袖蘇軾相遇，針尖對(duì)上了麥芒。
程頤的理學(xué)核心之一是師法古人，尤其在禮法上一定要按周禮嚴(yán)格執(zhí)行。而蘇軾我們知道的，自由散漫人還特別貧，仗著學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)高別人一截到處嘲諷，當(dāng)年烏臺(tái)詩(shī)案李定非要把蘇軾往死里整是為啥，現(xiàn)在當(dāng)了翰林學(xué)士，可當(dāng)年那德性依然沒(méi)改，史書(shū)記載，蘇軾說(shuō)程頤“不近人情，每加玩侮”。
程頤到底是有素質(zhì)的人，不跟蘇軾一般見(jiàn)識(shí)?？珊髞?lái)司馬光去世的時(shí)候，那天正趕上朝廷有慶典，百官參加完慶典之后準(zhǔn)備去給司馬光吊唁，程頤就站出來(lái)阻止了，說(shuō)孔子說(shuō)了，是日哭則不歌。
沒(méi)錯(cuò)，《論語(yǔ)》記載孔子的確說(shuō)過(guò)是日哭則不歌，意思是當(dāng)天如果參加了吊唁活動(dòng)傷心掉淚了，就不能再去參加慶?；顒?dòng)開(kāi)心大笑。就理論理來(lái)講，孔子說(shuō)的也沒(méi)毛病，人類(lèi)畢竟是有感情的動(dòng)物，又不是演員，誰(shuí)能隨時(shí)一哭一笑？孔子講的其實(shí)也是一個(gè)人類(lèi)的基本情感現(xiàn)象。
蘇軾貧勁兒上來(lái)，嘲諷程頤，說(shuō)這是枉死市叔孫通制定的禮數(shù)。
叔孫通是楚漢相爭(zhēng)時(shí)的一名官員，一開(kāi)始跟隨楚懷王，后來(lái)跟隨項(xiàng)羽，再后來(lái)投降漢朝，劉邦死了之后又輔佐漢惠帝，每跟一任君主都混的風(fēng)生水起。
劉邦得了天下之后覺(jué)得手下那幫人還像以前那樣對(duì)自己沒(méi)個(gè)禮數(shù)不像話(huà)，于是就安排叔孫通制定了一套禮法，用來(lái)規(guī)范文武百官對(duì)皇帝的禮儀，叔孫通很快便把禮法制定了出來(lái)，而且深得劉邦贊賞，馬上在朝廷上施行。
禮是好禮，可問(wèn)題是制定禮法的叔孫通因?yàn)楦S了多位君主而被人詬病，漢禮推行的越廣泛，叔孫通的名氣也就越臭。
蘇軾說(shuō)的枉死市叔孫通啥意思呢？就是說(shuō)跟著叔孫通一起打天下的人全死光了，就剩叔孫通自己，人家不僅活下來(lái)，還制定了一套禮法來(lái)約束別人，你說(shuō)氣人不氣人？
朝里當(dāng)官的都是飽讀詩(shī)書(shū)的高級(jí)知識(shí)分子，一聽(tīng)蘇軾這話(huà)那就是當(dāng)場(chǎng)哄堂大笑，把程頤給氣的啊，好你個(gè)蘇軾，就你能是吧，你給我等著。
程頤沒(méi)有等太久，當(dāng)年十二月，朝廷舉行制科考試蘇軾任主考官，除了一道題，說(shuō)仁宗忠厚，但百官很多懶政，神宗勵(lì)精圖治，但百官很多刻意逢迎造成不良后果，應(yīng)當(dāng)如何解決此類(lèi)問(wèn)題。
時(shí)任左司諫的朱光庭是洛黨，看到考題立馬上疏，彈劾蘇軾誹謗仁宗和神宗。蘇軾一看形勢(shì)不對(duì)，這樣下去又成烏臺(tái)詩(shī)案了，于是馬上上疏申辯沒(méi)誹謗先帝的意思。
右司諫呂陶是蜀黨，上疏彈劾左司諫朱光庭是程頤的朋黨，因?yàn)樘K軾曾經(jīng)嘲諷過(guò)程頤所以蓄意打擊報(bào)復(fù)。
一大堆奏疏送到宮里，有人為蘇軾撐腰，高后一向愛(ài)惜蘇軾才華，對(duì)所有彈劾奏章統(tǒng)統(tǒng)不予追究，強(qiáng)行把事兒給壓了下來(lái)。
蜀黨一看高后向著蘇軾，非但沒(méi)能息事寧人，反而開(kāi)足馬力攻擊程頤，程頤實(shí)在是招架不住，自請(qǐng)外放，不玩兒了。
洛黨啞火了，朔黨又開(kāi)火了。司馬光原先舊黨團(tuán)隊(duì)的核心人物很多都是北方人，司馬光去世后，這些人抱團(tuán)也形成一派人稱(chēng)朔黨，時(shí)任御史中丞的劉摯、給事中傅堯俞、諫官王巖叟等人都屬朔黨。
朔黨是堅(jiān)定的舊黨分子，而蘇軾在司馬光廢除新法時(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出了政治上的不堅(jiān)定，尤其是與司馬光在朝堂上的爭(zhēng)論，更是被朔黨視作背叛舊法。在朱光庭彈劾蘇軾之后，傅堯俞、王巖叟也接連上疏，直指蘇軾對(duì)先帝不敬。
與壓制洛黨一樣，朔黨的奏疏也被高后壓了下來(lái)，其實(shí)高后也并非壓制哪一方，而是老太太年紀(jì)大了，蘇軾又是難得的才子，留在朝中是朝廷之福，什么譏諷先帝，太皇太后都不計(jì)較，一幫子外人瞎咋呼什么。
可當(dāng)時(shí)的朝廷上，黨爭(zhēng)的勢(shì)頭愈演愈烈，元祐二年年底，蘇軾再一次主持制科考試，這次出題引用了曹操和王莽的典故，又被朔黨大做文章，說(shuō)蘇軾在誹謗朝中宰相有曹操、王莽篡漢的圖謀。
朔黨不停的攻擊，蘇軾疲于應(yīng)付，萌生了去意，整個(gè)元祐三年一直在上疏請(qǐng)求外放，高后一直不準(zhǔn)，最終到了元祐四年三月，高后見(jiàn)實(shí)在是留不住蘇軾的心，批準(zhǔn)了他的外放請(qǐng)求，蘇軾出任杭州知州。
回看蘇軾元祐年間在朝廷為官之路，發(fā)現(xiàn)其實(shí)蘇軾并非一個(gè)成熟的政治家，若不是高后愛(ài)惜才華一直護(hù)著他，早就被其他政敵彈劾貶官了，高后到最后安排他去杭州，未嘗不是一件好事。
蜀洛朔三黨打來(lái)打去，難道宰相們都沒(méi)任何措施嗎？實(shí)際上，宰相也不愿看到黨爭(zhēng)的局面，可問(wèn)題是當(dāng)時(shí)首相呂公著、次相呂大防范純?nèi)识际桥f黨，而蜀洛朔三黨都是舊黨的不同分支，你說(shuō)你支持誰(shuí)，打擊誰(shuí)？
就是靠著三黨的支持才坐上宰相之位，誰(shuí)都不能支持，誰(shuí)也不能打擊，只能像高后一樣，盡量維系穩(wěn)定，讓大家都消停下來(lái)抓緊時(shí)間忙工作，多為老百姓做點(diǎn)事兒。
教員曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，黨外無(wú)黨，帝王思想。黨內(nèi)無(wú)派，千奇百怪。舊黨的大佬們辛辛苦苦推翻了新法，到頭來(lái)?yè)Q來(lái)了更激烈的黨爭(zhēng)，把國(guó)家攪得一團(tuán)糟，何苦呢？
大佬們苦那是大佬們的事兒，但眼看著要脫離苦海的蘇軾卻暫停了去杭州赴任的腳步，做了臨行前最后一封上疏，為因言獲罪的前首相蔡確求情。