第一百一十四章 太巧

　　由山南東道襄州一路北飛，入京畿道直至長(zhǎng)安城。

　　葉易安召喚出的金雕與虛相召喚出的金翅大鵬鳥(niǎo)皆是禽中心高氣傲者，怒飛而起便肆意爭(zhēng)高，青天云海之間也沒(méi)在意飛了多久，葉易安便透過(guò)云霧的縫隙看到下方遠(yuǎn)處有一座氣勢(shì)恢宏到了極點(diǎn)的雄城。

　　居高臨下看到此城的第一眼時(shí)，雖然從未到過(guò)西京，但葉易安也知其必是有著黃金之城美譽(yù)的長(zhǎng)安無(wú)疑。這不僅僅在于它的占地廣大，市肆繁華，更重要的是這座城池整體透出的那種雍容華貴、睥睨天下的氣度是沿途所見(jiàn)之城市全不具備的。

　　在距離長(zhǎng)安尚有很遠(yuǎn)的一處隱蔽地方降落下來(lái)，虛相遣退金翅大鵬鳥(niǎo)后見(jiàn)葉易安似乎有些心神不屬，遂出言問(wèn)其緣故。

　　縱然隔得遠(yuǎn)，此間已能見(jiàn)到巍巍長(zhǎng)安之輪廓，足踏大地與高居青天時(shí)的感受又自不同，葉易安只感覺(jué)前方的那座城似乎自有一股撲面而來(lái)的威壓，“修行界中提及世間百姓，修行者多不以為意，甚或還有鄙薄之言。今日目睹此城，才知世間百姓之可敬可畏，他們能造出如此浩浩雄城，修行界中便是修行境界至高者又有誰(shuí)能做到？”

　　虛相沒(méi)料到葉易安的心神不屬卻是為了這番感慨，不過(guò)他也沒(méi)就此說(shuō)些什么，只是當(dāng)先向官道走去。

　　前往長(zhǎng)安的官道上車(chē)馬如簇，葉易安跟在虛相身后安步而行，約半個(gè)時(shí)辰后，前方有水氣隱約而來(lái)，又不多遠(yuǎn)，便見(jiàn)一道造型別致的木橋橫跨在清清水流之上。橋邊兩側(cè)遍植垂柳，只是這些柳樹(shù)無(wú)一例外都是光禿禿的，拂拂垂枝盡被折了個(gè)干凈。

　　“這就是灞橋了”

　　彼時(shí)有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，凡送人遠(yuǎn)行別的都可以沒(méi)有，一條柳枝卻是必不可少。即為“柳”“留”諧音，有惜別留客之意；又為柳條插枝可活，寄望行人亦能如柳枝般隨遇可安。

　　因是如此，才會(huì)出現(xiàn)眼前灞橋兩側(cè)柳枝盡為所折的情景。

　　灞橋距離長(zhǎng)安十里，可稱(chēng)天下間最為知名的贈(zèng)別之地，人來(lái)人往間，虛相略退與葉易安并肩而行，見(jiàn)他意興飄逸的模樣，因而有問(wèn)。

　　看著眼前的灞橋禿柳，葉易安心頭油然浮現(xiàn)出兩句歌詩(shī)，虛相見(jiàn)問(wèn)，他也就隨口吟了出來(lái)：“楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人”

　　此時(shí)葉易安身穿一襲葛袍，因其身形頎長(zhǎng)，葛袍便頗顯飄逸，恰與他此時(shí)緩步四顧、隨口誦詩(shī)的氣度相得益彰。

　　只看此時(shí)的葉易安渾然就是一個(gè)少年風(fēng)流的士子文人，虛相聞聽(tīng)詩(shī)句后將他打量一番，因笑道：“甫一離開(kāi)襄州，你整個(gè)人的氣質(zhì)都似為之一變，咄咄怪哉！”

　　聞言，葉易安愣了愣，隨后無(wú)聲清淺一笑。

　　虛相見(jiàn)的極準(zhǔn)，不知為何，一離開(kāi)襄州——離開(kāi)黑獄所在，離開(kāi)與師父朝夕相處了九年的霧隱山小谷，離開(kāi)了廣元觀(guān)還有散修界之后，葉易安在不自知中心境為之一松一闊，恍似背負(fù)著重?fù)?dān)之人暫時(shí)拋下了擔(dān)子，那種輕松愜意實(shí)不足與外人道也。

　　笑過(guò)之后葉易安也沒(méi)解釋什么，與虛相安步當(dāng)車(chē)過(guò)了灞橋，橋側(cè)十里長(zhǎng)亭處有人正在設(shè)宴贈(zèng)別，其間有歌伎佐酒，唱的正是王摩詰膾炙人口的《陽(yáng)關(guān)曲》

　　又前行五里，路邊復(fù)有一短亭，里面亦有小宴，觀(guān)其情景，正是情人置酒而別。兩人正路過(guò)時(shí)，恰逢女子懷抱琵琶幽怨而歌。

　　這女子的琵琶技藝極為精妙，葉易安不由得稍稍放緩了腳步，聽(tīng)聞女子合著琵琶唱出的乃是一首他只聞其調(diào)而未聞其辭的民歌《折楊柳》：

　　折楊柳，挽郎手。問(wèn)郎幾時(shí)歸，不言但回首！

　　折楊柳，怨楊柳。如何短長(zhǎng)條，只系妾心頭，不系郎馬首？

　　琵琶佳妙，歌喉婉媚，曲辭亦清麗可喜，聽(tīng)完之后，葉易安方才加快了步伐，心中愈發(fā)覺(jué)得這一趟到長(zhǎng)安誠(chéng)可謂是無(wú)心插柳柳成蔭。

　　長(zhǎng)亭連短亭之后經(jīng)由麟德門(mén)入了長(zhǎng)安城，葉易安入目所見(jiàn)，正如初唐四杰之盧照鄰在《長(zhǎng)安古意》中所言：“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家”，放眼望去是一片說(shuō)不盡的富麗繁華。

　　虛相察覺(jué)出葉易安興致甚佳后遂也放緩了步子，兩人行走在可容十余輛馬車(chē)并行的朱雀大街上，邊任由葉易安游目四觀(guān)，虛相邊向他解說(shuō)一些注意事項(xiàng)。

　　“這朱雀大街乃是長(zhǎng)安主道，以此為界，城內(nèi)被分為長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣。經(jīng)此大街一路向北便是朱雀門(mén)內(nèi)的皇城，而后繼續(xù)向上到了承天門(mén)后就是圣天子所居的宮城”

　　葉易安隨著虛相的解說(shuō)抬頭看去，便見(jiàn)朱雀大街最遠(yuǎn)處隱隱可見(jiàn)一片覆蓋著明黃琉璃瓦的樓群，那里該就是所謂皇宮之所在了吧。

　　“皇城與宮城位于長(zhǎng)安地勢(shì)最高的龍首原上，葉易安你需切記，無(wú)論任何情形之下，都不得在龍首原附近驅(qū)動(dòng)丹力，更別提施展術(shù)法了，這是修行者在長(zhǎng)安必須遵守的第一禁忌，若有違反，不說(shuō)貧道，就是紫極宮供奉大真人出面也救不得你”

　　在皇宮里施展術(shù)法豈非就是找死，葉易安點(diǎn)頭牢記了虛相的這條叮囑。

　　“此外，長(zhǎng)安城比不得襄州，城中密布設(shè)置之丹元鏡陣的威能之盛遠(yuǎn)非你能想象?？v然不是龍首原，只要是在城內(nèi)，若非絕對(duì)必要時(shí)能不動(dòng)丹力術(shù)法就不要?jiǎng)?，否則必為玄都觀(guān)查知標(biāo)記，縱然你有仁勇校尉的身份，解釋起來(lái)也會(huì)很麻煩”

　　此事葉易安早聽(tīng)言如意提說(shuō)過(guò)，是以此刻聞之也不覺(jué)意外，點(diǎn)頭稱(chēng)是時(shí)心中甚至還有淡淡的歡喜，此來(lái)他本就無(wú)惹是生非之心，長(zhǎng)安城中對(duì)修行者的禁錮如此之嚴(yán)，正好讓他難得清靜的度過(guò)這三個(gè)月時(shí)光。

　　兩人一路漫步一路交代注意事項(xiàng)，不知不覺(jué)間便到了堪稱(chēng)長(zhǎng)安繁華第一的西市，虛相正說(shuō)到此間距離經(jīng)堂已經(jīng)不遠(yuǎn)時(shí)，旁邊一個(gè)書(shū)肆中忽然有人呼喚虛相。

　　停步扭頭看去，便見(jiàn)呼喚之人乃是一個(gè)面容清癯、鬢發(fā)斑白的老者。其人發(fā)髻挽的隨意，也未加冠，只是隨便的插了根木簪子；一身素色便袍洗的隱隱有些泛白；腳上也是極隨意的拖著一雙多耳麻鞋。

　　修行者的修行境界一旦突破靈丹期時(shí)便會(huì)自然生出駐顏之功效，所以修行界中但凡以老者形象出現(xiàn)的往往修行境界都不高，亦多是仙緣坎坷之輩。這雖非鐵律——譬如也有修行者主動(dòng)放棄凝丹駐顏，但畢竟例外只在極少數(shù)。

　　眼前這個(gè)風(fēng)儀甚佳的的老者實(shí)在不像修行境界絕高之人，如此以來(lái)，他要么就不是修行者，要么修行境界就很低，但葉易安見(jiàn)虛相對(duì)這老者卻是執(zhí)禮甚恭，而且明顯可以看出這份恭敬乃是發(fā)于赤誠(chéng)。

　　老者與虛相寒暄了幾句后，便將手指了指葉易安對(duì)虛相說(shuō)道：“我知你是個(gè)忙碌的，就不勞煩你了。只不過(guò)是找個(gè)人幫我出把子氣力，這位小友若是有暇，便請(qǐng)他受累如何？”

　　“李博士既然瞧得上他，就讓他替你跑上這一趟”虛相轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)簡(jiǎn)短的給葉易安介紹了幾句后便讓他一切聽(tīng)李博士吩咐，而后又給他說(shuō)了個(gè)地址，著其事情辦完后徑直前往。

　　據(jù)虛相的紹介，這李博士致仕前乃是任職于國(guó)子學(xué)的五經(jīng)博士，實(shí)為方今天下讀書(shū)人中的佼佼者。他也曾受邀往經(jīng)堂講過(guò)經(jīng)，其時(shí)虛相正好在經(jīng)堂學(xué)經(jīng)，二人論起來(lái)實(shí)有師徒之份。只是其人自致仕之后便已謝絕邀約閉門(mén)讀書(shū)著述自?shī)?，不再前往?jīng)堂了。

　　這人果然不是修行者。對(duì)于虛相的這個(gè)安排葉易安欣然接受，他心底本就有那么一點(diǎn)始終未泯的文人情懷，如今有機(jī)會(huì)與國(guó)子學(xué)五經(jīng)博士相處，雖無(wú)攀附之心，亦不至于抗拒。

　　李博士要他做的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，便是幫他送那新購(gòu)得的厚厚一疊書(shū)籍。只因這李博士致仕之后為躲清靜避居終南山中草廬，其地乃車(chē)馬難至之處，所以需要人力搬運(yùn)。

　　這件事對(duì)于葉易安而言不過(guò)是舉手之勞，拿起那些書(shū)冊(cè)便隨李博士上了雇來(lái)的趕腳車(chē)，出長(zhǎng)安南門(mén)十五里已到終南山腳下。

　　終南山乃距離長(zhǎng)安最近的名山，風(fēng)景絕佳，兼有鬧中取靜之妙，素來(lái)便是城中顯貴們廣置別業(yè)之所，讀書(shū)人們也好在此結(jié)廬。

　　下了馬車(chē)步行約個(gè)多時(shí)辰便到了李博士結(jié)廬的地處，草廬三間，外面開(kāi)有菜畦。

　　在此侍候飲食起居的兩個(gè)老仆正在菜畦中忙碌，雙手沾滿(mǎn)了泥水，李博士見(jiàn)狀就讓葉易安將書(shū)直接送至他的書(shū)房。

　　如孟浩然草廬一樣，書(shū)房也是李博士結(jié)廬中最大的一間房屋，里面窗明幾凈，每一物都被放置的一絲不茍。

　　只從此一細(xì)節(jié)葉易安便可看出這李博士的治學(xué)風(fēng)格必定極為嚴(yán)謹(jǐn)。

　　放下書(shū)后葉易安看了一下四壁的書(shū)架，原本只是隨意的掃量，卻讓他眉頭為之一挑。

　　四壁書(shū)架頗多的藏書(shū)中有一璧明顯是最近翻閱最多的，居然極為巧合的跟許公達(dá)那書(shū)房一樣盡是些文字學(xué)書(shū)籍，只是量沒(méi)有那么多罷了。

　　《說(shuō)文解字》、《淮南鴻烈解詁》、《四聲切韻》等書(shū)皆歷歷在架，除此之外還有很多收撿極為整齊的古文字拓片，葉易安再低頭看看他提進(jìn)來(lái)的那些新購(gòu)之書(shū)，絕大多數(shù)亦是文字學(xué)相關(guān)書(shū)籍。

　　不會(huì)這么巧吧？這李博士乃是五經(jīng)博士，怎會(huì)如此專(zhuān)注文字學(xué)？

　　就在這時(shí)，李博士端著茶水走了進(jìn)來(lái)，葉易安接過(guò)茶水小口品呷時(shí)，以極隨意的語(yǔ)氣說(shuō)起了自己的好奇。

　　聞問(wèn)，李博士笑言道：“我窮治五經(jīng)一輩子，到頭了！如今既已致仕再不用交那功課，不妨換換腦子。這文字、音韻之中實(shí)是趣味無(wú)窮啊”

　　聽(tīng)李博士此言，又見(jiàn)他只是剛開(kāi)始治文字學(xué)，葉易安也就去了疑惑。并暗笑自己實(shí)在太敏感，文字學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，讀書(shū)人對(duì)它感興趣豈非再正常不過(guò)？天下間這樣的讀書(shū)人不知凡幾，又有什么可生疑的。

　　兩人正說(shuō)話(huà)間，外面又有腳步聲傳來(lái)，顯然這人是李博士極熟悉的，聽(tīng)到腳步聲后便向葉易安笑道：“豪客來(lái)矣，此人素來(lái)好藏名茶，我便訛他些借花獻(xiàn)佛，以酬小友為我送書(shū)之累”

　　許是也覺(jué)得這話(huà)說(shuō)的實(shí)在突兀，李博士說(shuō)完后因又笑補(bǔ)了一句，“虛可道人與我已是熟不拘禮，說(shuō)來(lái)，我這兩年間之好文字學(xué)泰半還是受了他的鼓動(dòng)”

　　聞言，葉易安端著茶盞的手微微一抖，道人？法號(hào)還是虛可？

　　那些野道士們不論，舉凡受了道箓的正規(guī)道人法號(hào)卻非隨意亂取的，其間自有輩分之別。如今各道觀(guān)中還未受戒獲得道箓的道人不算，正式受戒后便為“明”字輩，其上是“清”，再上才是“虛”，“虛”后有“玄”，至于“明、清、虛、玄”之后還有什么，就非葉易安所熟知了。

　　但不管怎樣，法號(hào)以“虛”發(fā)端的道人在道門(mén)中地位已經(jīng)頗高，虛谷、虛生皆是一觀(guān)之主，虛靜更是一道總觀(guān)的大都管，這虛可又是什么人？他怎么會(huì)鼓動(dòng)李博士去鉆研文字學(xué)？若不涉云文也就罷了，若然相反，那可是道門(mén)的禁忌啊！

　　難倒是自己想多了，虛可此舉只是對(duì)好友隨意的提醒？

　　正在葉易安借低頭品呷茶水之機(jī)掩飾了臉上的疑惑時(shí)，來(lái)客已經(jīng)進(jìn)門(mén)。

　　隨著這虛可走入房中，霎時(shí)間，葉易安直覺(jué)感應(yīng)到一股濃烈的森冷。