“接下來，該是時候開始修行了！不過還得檢查一下自身情況，再決定接下來修煉什么功法?！比~小凡默默低聲細語道。
而修煉一部好的基礎(chǔ)功法，則可以決定一名修行者前期基礎(chǔ)的強弱，如果說能有一部好的功法，則可以讓這名修行者少走很多彎路，提升自身實力，甚至乃至于是越級殺敵，也不在話下。
當(dāng)然功法是好，但其自身修為良莠不齊，那自然也是無能為力！
所以，在選對功法的前提之下，還得認真修行。
而在修真之境之內(nèi)，必須要打好基礎(chǔ)的境界則是：筑基、結(jié)丹、元嬰，這事關(guān)今后修士的修行高度！
目前葉小凡也就處于筑基初期。而這筑基境初期，幾乎已經(jīng)是脫離凡俗，半只腳已經(jīng)踏入了修真之境的存在。
在此境界內(nèi)的修士，倘若不發(fā)生什么意外，通常能活到兩百多歲，并且在此境界內(nèi)，其體內(nèi)的靈力可以短時間之內(nèi)借助外物進行御空飛行，這便是與凡俗以及練氣境最大的不同。
而練氣境則是需要不斷的吸納周身之外的靈氣進行錘煉經(jīng)絡(luò)，尤其是在太陽星出升之刻，天地靈力尤為充沛，此時納靈、聚氣，效果可事半功倍，可以加速靈力在體內(nèi)經(jīng)脈流動，形成一個小周天，當(dāng)歷時形成九個小周天時，也可以借此突破至筑基境界！
那么何為筑基境界呢？
首先，筑基的含義是打基礎(chǔ)，打地基，所以，筑基顧名思義就是打地基的意思。
大家都知道，高樓大廈平地起，關(guān)鍵在于打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來，倘若地基不固，即便蓋好大樓也會傾于一旦。
而每一個修真者，都必須要經(jīng)過筑基，這樣才能為將來的修煉之道打下良好的基礎(chǔ)。
筑基之后，則要開始贍養(yǎng)經(jīng)絡(luò)，這就務(wù)必要開始搭配功法進行修煉。
而當(dāng)體內(nèi)靈氣運行受到較強的阻力時，而體內(nèi)能量尚不足以沖開其病灶時，靈氣的運行便會自動改變運行路線，當(dāng)另一運行路線再次受到強烈的阻滯時，便會再次改變路線，如此不斷循環(huán)，形成一個小周天，這時修為方能繼續(xù)往前邁進。
所以說筑基境修士通常壽命都不足三百，很多都是由于氣血不足導(dǎo)致的。
而若要想突破當(dāng)前的境界，則需要當(dāng)?shù)ぬ镏畾獬渥阒畷r，意運此氣過任督脈三脈(尾間，夾脊，玉枕)入泥丸，順任脈降中丹田，再降至下丹田。如此周天循環(huán)，脈絡(luò)暢通，此為大周天。
此時，即便不動用自身靈力恢復(fù)，也會發(fā)現(xiàn)自己全身精力充沛，目光炯炯，面色紅潤，氣足神清…至此其修為將會在原有的基礎(chǔ)之上突破一個小境界。
那么，結(jié)丹作為筑基之后的境界，又有何不同呢？
作為結(jié)丹期修士，首先在靈力儲備上，是要強于筑基期修士的，不論是質(zhì)量上還是數(shù)量上，都完虐筑基境，其次，作為結(jié)丹期修士，可驅(qū)動體內(nèi)龐湃靈力御物，進行超長距離御空飛行，甚至還可以不憑借外物，直接短時間飛行，這也導(dǎo)致了其實力與筑基境的云泥之別。
其次，要想從筑基境突破至結(jié)丹期，則需要在丹田內(nèi)凝聚金丹，而凝聚金丹大道。
這離不開周天的運轉(zhuǎn)與修持，然而，周天的運轉(zhuǎn)方法，丹道與非丹道各有不同，絕不能等同為一體。
以周天而論，大概分為以下三種：第一種，意念周天。第二種，氣血周天。第三種丹道周天。
而這三種周天內(nèi)，尤其以意念周天為最，丹道周天為末。
但，這世上絕大多數(shù)結(jié)丹修士都是以丹道周天成就的結(jié)丹。這也就導(dǎo)致了，他們彼此之間實力相差無幾，壽元也相差無幾，大概集中在五百左右。
而結(jié)丹境之上則是，元嬰境。
然而何又為元嬰境修士呢？
元嬰期是修真之境的一個提升階段。其修煉的元嬰又稱道胎，先是大周天通，然后身體三開合，中脈現(xiàn)，三花聚頂，丹成，三田育嬰，元嬰便成。
通常，元嬰境修士可以使神魂出竅，發(fā)動神魂攻擊，必要時被殺時還可自爆道軀，攜元嬰而逃，以待日后東山再起，其壽元幾乎可以活到一千余歲！這便是與結(jié)丹期修士最大的不同。
而葉小凡正呆呆的看著體內(nèi)靈力緩緩流動，回想著，他上一世乃是幾乎橫推世間無敵手的混沌真神，但卻因?qū)嵙υ鲩L過快，還未好好留意這些境界，眨眼間便飛速發(fā)展到另一個境界。
所以說一世，他只想為自己好好的活，但隨后其內(nèi)心忽然恍惚了一下，在他那波瀾不驚的內(nèi)心仿佛是想到誰似的，緊接著便又想著道，還是得好好的陪伴身邊之人，一起共探超脫之謎。
茳珂
第十三章，整裝待發(fā)已就緒?。?！ 求票票?。。∏笫詹兀。?！求關(guān)注?。。?/p>