五月丁亥，汨羅江上飄滿了粽子。戊子日，酆都附近的鬼們看到了千年難遇的奇特景象。
事情的緣由在七年前。眾所周知，端午節(jié)吃粽子。熱知識，端午節(jié)是用來紀念屈原的。于是乎，楚三閭屈原收到了一堆來自陽間的端陽節(jié)粽子。
當時，三閭氏很感動，已經(jīng)千年以上了，有人記得總是很好的。粽子很好吃，甜的咸的都好。然而，三閭氏發(fā)現(xiàn)了一個問題。幽明殊途，這個大家都知道。人能吃的，鬼就不一定可以吃，仙也未必吃得了。
是鬼還是仙，三閭氏自己也不是很清楚，唯一確定的是，自己曾經(jīng)是人，那時候通稱是屈原?，F(xiàn)在，三閭氏又確定了一件事：曾經(jīng)人類的時候是楚人，糯米什么的當然沒關(guān)系，然而不是人類以后，對粽葉和糯米過敏！
按道理不吃也就是了，然而這是來自人間的思念，三閭氏一向在意人情，不吃是不是就太不近人情了？可是，真的吃不了呀！捧著粽子大禮包的三閭氏徘徊在三峽之間，久久不愿離去。
五月丁卯，杜工部照例去李青蓮家吃青粳飯。那天，他從武林溯江而上，行至巫山的時候看到了正要懷石投江的屈原。三閭氏看到了一位后生，那樣子看起來好像沒吃飯。
那位自稱是杜二的后生勸三閭氏不要走極端，講道理，不管是鬼還是仙，投江之前也就不活了，投江以后也不會有什么實際上的變化。
三閭氏知道這位杜二是曲解了他的行為，不過話說回來，像這種抱著石頭一樣多的粽子在江水附近游蕩的文生鬼公子，怎么看都想是那種想不開的。杜二是個好朋友，三閭氏從那時起就認同了這位后輩文鬼。
那天，杜二沒有去李青蓮家吃飯。他坐在長河兩岸的山頭上，吃著粽子，對面山頭上就是三閭大夫屈原的神靈。三閭氏和他說了很多，祭祀啊，貴族啊，宗廟啊，到最后都消亡了。分分合合，山山水水，日新月異卻也亙古不變。
杜二的詩，就像是三閭氏的人生縮影，三閭氏的歌，仿佛是李青蓮在家時的樣子。杜二覺得自己大概是醉了，糯米發(fā)酵可以釀酒，所以說文鬼大抵都會醉粽子，無論咸甜。三閭氏一律不吃，杜二來者不拒，咸甜之爭本來就不存在。
后來，杜二吃飽以后總會陪著三閭氏到處走走。比如去武侯祠找昭烈帝索賠孝懷帝的蛐蛐造成的損失，抑或是和林仙子談談投湖和投江的具體感受。鬼們發(fā)現(xiàn)三閭氏并沒有想象中那么抑郁，只是喜歡站在水邊又恰好是容易被急流沖走的體質(zhì)，也就不再特別關(guān)注他了。
直到今年端午，汨羅江上飄滿了粽子，三閭氏就上了熱搜。原本這些粽子都是杜二負責吃掉的，再多也不算多。去年重陽節(jié)的時候，杜二在李青蓮家多喝了幾杯咳嗽了幾聲，就被李青蓮女孫小娘子禁酒了。酒和糯米，醋和醬油，甜酒釀、酒糟甚至消毒用酒精，一律禁止。這就不能吃粽子了，飯也不給吃呢。
三閭氏想著把粽子分出去，給楚國宗廟里的鬼吃。然而，楚懷王槐說羋姓不管哪一家都不吃飯。三閭氏問了問原因，得到的回答居然是宣太后要減肥，說了要嬴姓和羋姓所有鬼都陪她，就算是秦鬼王也已經(jīng)餓了三十年了。如果實在要送，楚懷王槐建議三閭氏把肉粽送給髯蘇和李和尚，他倆就在飛來峰上嚇哮天犬玩兒呢。
飛來峰在武林，順著長河很快就到的。三閭氏抱起了粽子來到水邊，特殊體質(zhì)發(fā)作就掉到了西陵峽，粽子沒過巫山十二峰。西施從天上下來巡查的時候，看到了在江陵擱淺的三閭氏。她好好安撫了一下三閭氏，在他情緒穩(wěn)定以后塞給他幾個從吳大帝墳頭收來的洞庭紅就聯(lián)系了天蓬元帥下凡疏通長河。跟隨西施的天庭記者李蘭臺記錄下了“西施勸三閭氏回頭是岸”這個重要的陰間新聞，三閭氏就上了地府熱搜。沒有鬼或仙在意散落在長河里的肉粽子到底是送到髯蘇和李和尚手上了，還是甜粽子中途就被天蓬元帥吃了個干凈。三閭氏又火了，這就夠了。
除了杜二不知道為什么在那罵罵咧咧，三閭氏又重拾了生前的某種執(zhí)念，其他都很好。今日無事，端午快樂無事。