離開韓立那里，陳湛廬踏上前往掩月宗的歸途，大概花了幾天的功夫，他終于跨過南北的山川，回到掩月宗外，走進(jìn)那處不一起眼的洞口。
洞口留下的痕跡還在，說明沒有生物闖進(jìn)去，陳湛廬布置了一個(gè)小型陣法，用作提醒之用，弓著身繼續(xù)往里面走去。
穿過掩月宗的大陣，來到洞府內(nèi)，里面沒有任何變化，轉(zhuǎn)到大廳，陳湛廬感覺到，外面有幾張符箓，懸浮在陣法中。
他揮動(dòng)指頭，把幾張符箓招進(jìn)洞府內(nèi)，從符箓樣式上來看，應(yīng)該出自兩個(gè)人之手，數(shù)量上分析，明顯其中有一個(gè)人多次找他。
陳湛廬讀取符箓里面的內(nèi)容，得知找他的分別是宋齊和燕如焉，宋齊找他肯定是執(zhí)魔衛(wèi)的事，陳湛廬打開來看。
原來是執(zhí)魔衛(wèi)的第二批人已經(jīng)潛入掩月宗，同時(shí)其余的人在附近的村莊建立了據(jù)點(diǎn)，這邊要求陳湛廬出關(guān)以后，去開一次會。
從對方落款的時(shí)間來看，是三天前的事。
這邊他又打開燕如嫣給他遞進(jìn)來的傳信，這邊燕如嫣叫他出關(guān)以后去什么酒會，大概意思說，他們兩個(gè)要代表南宮婉，去參加這次酒會，給南宮婉掙面子之類的。
看時(shí)間，事情應(yīng)該已經(jīng)過了。
這是幾天前的事，那個(gè)什么酒會也結(jié)束了。
這些雜事陳湛廬沒有理會，更沒想著回什么信。
走到密室內(nèi)，緊閉大門，他開始閉關(guān)。
這一次對外宣稱閉關(guān)，不僅僅是出去逛一圈，去拿《大衍決》，同時(shí)他還要突破境界。
他盤腿坐在漆黑一片的石室內(nèi)，周圍一片寂靜，毫無聲響，伸手不見十指，他開始觀想自身的內(nèi)景。
現(xiàn)在他的修為在筑基初期大圓滿，只差最后一口氣，他就能夠突破到筑基中期，突破到中期以后，他不準(zhǔn)備馬上出關(guān)，等鞏固完境界以后，繼續(xù)修煉大衍決，直到大衍決有所成，他才會想著出去。
至于外面的那些事，其實(shí)說白了，都沒有他自身的實(shí)力重要，他給執(zhí)魔衛(wèi)也只是打工，孰輕孰重，他自己心里還是很清楚的。
服下丹藥以后，他開始等待丹藥的丹力滋潤全身。
他的突破，講究的是自然而然，是一種溢滿而出的感覺，并不是用強(qiáng)硬的手段，把修為拔高三尺，對于他來說，想要拔高三尺突破，那很簡單，服用一些特定的丹藥，就能達(dá)到這樣的效果。
但是它不想那么做，他想把根基打得扎實(shí)一點(diǎn)。
隨著時(shí)間的消逝，他的靈力也達(dá)到了，一種前所未有的飽滿狀態(tài)，但這種飽滿，仔細(xì)一看，并不是真的飽滿，還能容納下，目前靈力的十分之一靈力。
這就像在一枚硬幣表面滴水，最后水珠越來越大，越來越大，大到讓人懷疑的程度的時(shí)候，依舊可以繼續(xù)往上面滴水。
陳湛廬現(xiàn)在就是這種感覺。
隨著他接二連三，服下十枚丹藥，那種溢滿的感覺消失，一種前所未有的寧靜出現(xiàn)，在他體內(nèi)，靈力陷入了一種沉寂狀態(tài)。
不管他再煉化外界的多少靈力，服用多少丹藥，體內(nèi)靈力猶如粘稠的膠水一般，不被撼動(dòng)。
之后的第一天如此，第二天如此，第三天如此，直到第七天這種狀態(tài)消失。
一種散步一般，突破的輕盈感覺，在陳湛廬身上出現(xiàn)，他很自然的就突破到了筑基中期，隨后很容易的就鞏固了境界，使他的修為變得扎實(shí)。
完成境界上的突破以后，陳湛廬立馬拿出韓立給他的《大衍決》拓印本，這邊有了拓本，他就沒有必要自己再復(fù)制一本出來。
《大衍決》十分的神奇，是大衍神君，對神識多年探索、使用，總結(jié)出來的，是一本提升神識利用的功法，可以做到神識化千、在提升神識的同時(shí)，分出很多小的神識，去操控很多東西。
這種能力在很多方面都有用途，一般的修士操縱飛劍，很僵硬很死板，就是因?yàn)樗麄兊纳褡R，不支持他們靈活的操縱數(shù)百上千把飛劍。
如果他們練修煉了《大衍決》，這些問題都不再是問題，他們可以把神識分成很多細(xì)小的部分，附在武器上，很靈活的操縱它們。
會利用神識的修士，和不會利用神識的修士，戰(zhàn)斗起來是兩種概念，一般修士的萬箭齊發(fā)、萬劍穿心是僵硬的，直來直去。
而掌握神識用法的修士，他的萬劍穿心、萬箭齊發(fā)是靈活的，每一把飛劍每一把武器，都被“附魔”，很靈活、機(jī)動(dòng)性很強(qiáng)，因?yàn)槊恳话扬w劍，它里面都有一絲神識，而這一絲神識，體現(xiàn)出來的是人的智力。
現(xiàn)在陳湛廬手中的《大衍決》共有四層，練到第二層、第三層就可以操縱成百上千的傀儡。
至于更高的第四層，威能那就不用多說。
而且《大衍決》除了在神識方面給人帶來極大的益處外，對結(jié)丹也有不小的幫助，能夠提高結(jié)丹率兩三成。
陳湛廬從來不小看這兩三成的作用，有時(shí)候修士突破境界，就是爭這一兩成的幾率，爭贏了，那就是人上人，爭不贏，那就一輩子庸庸碌碌。
別說是提高兩三層的幾率，就算是提高一丁點(diǎn)，估計(jì)都會有修士為此拼上性命。
隨著陳湛廬的研究，《大衍決》第一層很快就練到手。
《大衍決》到手之后，神識方面，陳湛廬還想得到《煉神術(shù)》。
雖然，大衍決本身也有強(qiáng)化神識的作用，但是還不夠，因?yàn)榇笱軟Q主要的功能是把一個(gè)神識分成若干個(gè)神識，而不是強(qiáng)化神識。
如果把神識比作一碗水，大衍訣就是把這一碗水，變成若干的小碗水，而煉神術(shù)則是把這碗水，變成一盆水一桶水。
不過煉神術(shù)修煉起來比較麻煩，不但要求意志堅(jiān)定，還要要求肉體強(qiáng)大才能練成。
第一層練成以后，陳湛廬趕忙學(xué)習(xí)其中的神通，時(shí)間緊迫現(xiàn)在他處在一種，極其專注的學(xué)習(xí)狀態(tài)，用現(xiàn)代的話來說，就是心流。
《大衍決》里面的神通，驚神刺和分神之術(shù)最為出名，煉神術(shù)的話，則是神識之鏈。
陳湛廬先接觸分神之術(shù)，畢竟對他來說，最重要的是操縱大量傀儡。