godownangel評(píng)《仙佛錄》
上將兄:
你好！對(duì)于被評(píng)為熱心書(shū)友，很是高興。至于獎(jiǎng)勵(lì)，說(shuō)實(shí)在的我也沒(méi)想過(guò)，只盼上將兄的書(shū)能在國(guó)內(nèi)早日出版。對(duì)于仙佛錄這本書(shū)，我是很喜歡的，
平時(shí)書(shū)評(píng)也寫(xiě)了不少，但那是比較零碎的，今天我想把這些做一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，同時(shí)也把我自己的一些意見(jiàn)寫(xiě)出來(lái)，有不妥的地方請(qǐng)指正，畢
竟這也是班門弄斧??！
從那里說(shuō)起呢？先從這本書(shū)的精彩地方（也是我個(gè)人認(rèn)為比較成功的幾方面）說(shuō)起吧。
本人一直認(rèn)為寫(xiě)小說(shuō)最重要的一是想像，二是文筆，想像是神是骨，文筆是血是肉。只有想像，雖然開(kāi)始能引人入勝，但越到后面便會(huì)越索然
無(wú)味。只有文筆，沒(méi)有想像，雖然能讓人欣賞，但缺一根線，當(dāng)看某一章的時(shí)候也許人們會(huì)覺(jué)得好，但從整體看，則會(huì)發(fā)現(xiàn)散亂不堪。諾貝文
學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威曾對(duì)他的孩子說(shuō)過(guò)這樣的話：一旦有了想像，你就會(huì)一輩子擁有它，它永遠(yuǎn)不會(huì)再離開(kāi)你。你有了豐富的想像力，就是上帝
給了你寫(xiě)作的最好天賦。仙佛錄這本書(shū)所構(gòu)造的九天、梵天，以及梵天的六界等是一個(gè)全新的神話體系，在這個(gè)體系下將會(huì)有無(wú)邊無(wú)際的想像
空間，賦予作者無(wú)窮的靈感。而且每個(gè)種族也寫(xiě)出了自己的特點(diǎn)，就像上將兄所寫(xiě)的魔有魔根，仙有仙光，佛具法想，冥生亡氣，妖煉詭陰，
人性本凡。而且仙佛錄也沒(méi)有走傳統(tǒng)修真或仙俠小說(shuō)的路子，妖魔必是邪惡無(wú)比，仙佛必是普渡眾生，慈悲為懷。也不像現(xiàn)在有的小說(shuō)反其道
而行之，以刑天、蚩尤等為主角，寫(xiě)魔神、以反面人物為正面人物，進(jìn)而吸引讀者。所以，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，仙佛錄更深層次的是在寫(xiě)人性
，仙、佛、妖、魔、冥已不再上傳統(tǒng)意義上的仙佛妖魔，更多的賦予了人性，人性中與生俱來(lái)的美好與丑惡的兩面，人性中對(duì)于權(quán)力、地位的
渴望，對(duì)于被評(píng)為熱心書(shū)友，很是高興。至于獎(jiǎng)勵(lì)，說(shuō)實(shí)在的我也沒(méi)想過(guò)，只盼上將兄的書(shū)能在國(guó)內(nèi)早日出版。對(duì)于仙佛錄這本書(shū)，我是很喜歡的，
平時(shí)書(shū)評(píng)也寫(xiě)了不少，但那是比較零碎的，今天我想把這些做一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，同時(shí)也把我自己的一些意見(jiàn)寫(xiě)出來(lái)，有不妥的地方請(qǐng)指正，畢
竟這也是班門弄斧啊！
上將兄:
你好！對(duì)于被評(píng)為熱心書(shū)友，很是高興。至于獎(jiǎng)勵(lì)，說(shuō)實(shí)在的我也沒(méi)想過(guò)，只盼上將兄的書(shū)能在國(guó)內(nèi)早日出版。對(duì)于仙佛錄這本書(shū)，我是很喜歡的，
平時(shí)書(shū)評(píng)也寫(xiě)了不少，但那是比較零碎的，今天我想把這些做一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，同時(shí)也把我自己的一些意見(jiàn)寫(xiě)出來(lái)，有不妥的地方請(qǐng)指正，畢
竟這也是班門弄斧?。?p> 從那里說(shuō)起呢？先從這本書(shū)的精彩地方（也是我個(gè)人認(rèn)為比較成功的幾方面）說(shuō)起吧。
本人一直認(rèn)為寫(xiě)小說(shuō)最重要的一是想像，二是文筆，想像是神是骨，文筆是血是肉。只有想像，雖然開(kāi)始能引人入勝，但越到后面便會(huì)越索然
無(wú)味。只有文筆，沒(méi)有想像，雖然能讓人欣賞，但缺一根線，當(dāng)看某一章的時(shí)候也許人們會(huì)覺(jué)得好，但從整體看，則會(huì)發(fā)現(xiàn)散亂不堪。諾貝文
學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威曾對(duì)他的孩子說(shuō)過(guò)這樣的話：一旦有了想像，你就會(huì)一輩子擁有它，它永遠(yuǎn)不會(huì)再離開(kāi)你。你有了豐富的想像力，就是上帝
給了你寫(xiě)作的最好天賦。仙佛錄這本書(shū)所構(gòu)造的九天、梵天，以及梵天的六界等是一個(gè)全新的神話體系，在這個(gè)體系下將會(huì)有無(wú)邊無(wú)際的想像
空間，賦予作者無(wú)窮的靈感。而且每個(gè)種族也寫(xiě)出了自己的特點(diǎn)，就像上將兄所寫(xiě)的魔有魔根，仙有仙光，佛具法想，冥生亡氣，妖煉詭陰，
人性本凡。而且仙佛錄也沒(méi)有走傳統(tǒng)修真或仙俠小說(shuō)的路子，妖魔必是邪惡無(wú)比，仙佛必是普渡眾生，慈悲為懷。也不像現(xiàn)在有的小說(shuō)反其道
而行之，以刑天、蚩尤等為主角，寫(xiě)魔神、以反面人物為正面人物，進(jìn)而吸引讀者。所以，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，仙佛錄更深層次的是在寫(xiě)人性
，仙、佛、妖、魔、冥已不再上傳統(tǒng)意義上的仙佛妖魔，更多的賦予了人性，人性中與生俱來(lái)的美好與丑惡的兩面，人性中對(duì)于權(quán)力、地位的
渴望， 是不是可以說(shuō)皆逃不出六界之相。因此在在看作品的時(shí)候，有時(shí)會(huì)沉浸在對(duì)于九天、梵天，六界眾生的描寫(xiě)和想像中，有時(shí)也會(huì)讓人去思考諸如人性善惡論等哲學(xué)命題中
。
從整體的架構(gòu)上說(shuō)，仙佛錄也是比較成功的。所謂“無(wú)巧不成書(shū)”，“書(shū)如看山不喜平”，故事情節(jié)要起伏跌宕，山回路轉(zhuǎn)才能吸引讀者。你
看金庸的小說(shuō)，主角總是在絕境中逢生，危急中得福。仙佛錄中楊天行的渡劫、復(fù)活等情節(jié)構(gòu)思的很巧。你看渡劫一章，由于受重傷，妖氣、魔
氣、冥氣在楊天行體內(nèi)爭(zhēng)斗，結(jié)果引起真元的突變，招來(lái)了天劫，重傷之下渡劫，卻又因禍得福，修成了六界通吃的怪胎，這又為他修煉五大
神訣埋下了伏筆。再如復(fù)活一節(jié)，楊天行始終不知圣劍解開(kāi)封印的方法，令人著急。與衛(wèi)青一戰(zhàn)，讓人捏一把汗，正不知情節(jié)如何下去，卻又
意外的解開(kāi)了圣劍的封印，從此修行上有了個(gè)最好的老師蕭夜月。真所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
文筆方面最欣賞的是對(duì)人物和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，你看對(duì)人物出場(chǎng)的描寫(xiě)，每次都有新意，文筆沒(méi)有雷同。韓一嘯的數(shù)次出揚(yáng)，總是寫(xiě)得那么有
氣勢(shì)，“集力量與智慧于一身，集雄才與偉略，集傲魄與英俊為一體”，一個(gè)字，好。再就是人物心理變化與環(huán)境的襯托。你看裂痕一章中，
楊天行的心理變化與天氣變化的襯托，風(fēng)雨雷電的排比，都寫(xiě)的很好。我覺(jué)得上將兄對(duì)英雄人物的描寫(xiě)和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描寫(xiě)都把握的很好，具體
的就不說(shuō)了，大家可以自己看看書(shū)中人物的巔峰對(duì)決和大規(guī)模決戰(zhàn)情節(jié)?？磥?lái)上將兄比較適合定戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄類的題材吧。還有就是書(shū)中搞笑人
物和情節(jié)的穿插，不可否認(rèn)，這也是吸引讀者重要的一方面。你看金庸小說(shuō)中有很多這樣成功的模式，大家對(duì)射雕三部曲中周伯通不會(huì)印象不
深吧。再看仙佛中也有不少，就比如布哈達(dá)出場(chǎng)時(shí)的描寫(xiě)，恐怖中又有著幾分可笑，老布在書(shū)中很多地方扮演了笑料的角色。就是在激烈的戰(zhàn)
爭(zhēng)場(chǎng)面中，作者也加入了令人放松的“調(diào)料”，你看魔兵與北斗真君的對(duì)話、打斗的描寫(xiě)，令人噴飯。
任何作品都不會(huì)完美無(wú)缺，再美的玉石也可能會(huì)有瑕疵。以下幾條請(qǐng)上將兄參考，請(qǐng)大家與我商榷。
一是開(kāi)頭的描寫(xiě)，我總覺(jué)的有點(diǎn)過(guò)于平淡，我是看到后面情節(jié)才深深迷上仙佛錄的。開(kāi)頭是否能多一點(diǎn)對(duì)崤山、對(duì)長(zhǎng)安古道的環(huán)境描寫(xiě)，（神
雕俠侶中開(kāi)頭一段的描寫(xiě)很是富有詩(shī)情畫(huà)意）這也是我對(duì)整本書(shū)的建議，好多描寫(xiě)風(fēng)景、場(chǎng)景的地方，精彩語(yǔ)句不少，但總覺(jué)得語(yǔ)句少了點(diǎn)，
如果能多點(diǎn)古人詠景的名句烘托是不是更好點(diǎn)，看梁羽生的作品常能感覺(jué)到這一點(diǎn)，如果是上將兄自創(chuàng)的那更好了。
二是對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用上，少用一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，比如“我倒、我暈”等，雖然是網(wǎng)絡(luò)通行吧，但我想能廣為流傳的經(jīng)典作品中不會(huì)出現(xiàn)這種語(yǔ)句
吧。
三是對(duì)于情節(jié)的嚴(yán)密性上是否加以考慮。舉個(gè)例子吧：神龍渡劫是在楊天行遇到天戈戢十幾年前，而三萬(wàn)年前光明神就已經(jīng)與黑魔神大戰(zhàn)并互
陷在對(duì)方所布的幻境之中，也就是說(shuō)神龍渡劫時(shí)光明神已經(jīng)陷在黑魔神的幻境中了。即然神龍能在幻境中找到光明神，成為光明神的座騎，而
在楊天行與魔龍爭(zhēng)斗時(shí)，突破幻境前來(lái)解危，為什么光明神反而找不到出路呢？而且書(shū)中魔龍自我幻想時(shí)提到它抗議神龍未經(jīng)它同意便去做光
明神的座騎，那時(shí)黑龍應(yīng)該還沒(méi)有解開(kāi)封印還處于神器狀態(tài)，又或深陷于暗紅沼澤之下，黑龍是通過(guò)什么方式向神龍抗議呢？不過(guò)這種情況就
是大師有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)，射雕中黃蓉曾唱了元人的兩首散曲，但此時(shí)還是宋代啊，黃蓉怎么會(huì)唱元曲呢。我希望上將兄能在以后的章節(jié)中能有較
好的解釋，比如幻境有特殊之處，只針對(duì)特定的人而對(duì)其他人沒(méi)有影響，龍族有獨(dú)特的交流方式等?；蛘甙l(fā)布一個(gè)外傳來(lái)做修補(bǔ)。
最后一條嗎，上將兄別當(dāng)真，小弟在這兒隨便說(shuō)說(shuō)了，書(shū)名《仙佛錄》，是不是《六界風(fēng)云錄》或《光明黑暗傳》更合適啊，當(dāng)然書(shū)還沒(méi)完，
全書(shū)的內(nèi)容沒(méi)看，我這樣說(shuō)或許是管中窺豹。這一條上將兄當(dāng)個(gè)玩笑吧。
羅羅嗦嗦說(shuō)了這么多，以金庸、梁羽生等大師的水平來(lái)要求上將兄可能有點(diǎn)過(guò)高吧，畢竟“眼高手低”是大多數(shù)像我這樣讀者的通病，但正所
謂“愛(ài)之深則責(zé)之切”，我們真的是希望“仙佛錄”能成為精品中的精品。
?！断煞痄洝愤@本書(shū)越寫(xiě)越好，點(diǎn)擊率越來(lái)越高，推薦票越來(lái)越多?。。∽Ｉ蠈⑿止ぷ鲗W(xué)習(xí)愉快，萬(wàn)事如意。獎(jiǎng)勵(lì)不說(shuō)了，有時(shí)間的話上將兄
多給加精就行了，哈哈！！
如果上將兄要將此書(shū)評(píng)傳到起點(diǎn)上，認(rèn)為需要修改的地方您可隨意修改。謝謝?。。?p> godownangel
2005.8.10