“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)！”九聲鐘鳴響徹洪荒天地間，鴻鈞第二次講道的時間到了！
自從上次巫妖之戰(zhàn)被鴻鈞打斷之后，洪荒度過了一段很長時間的平靜歲月。帝江看來這就是鴻鈞的目的，什么十二個元會內(nèi)不得開戰(zhàn)，其實就是第二次講道結(jié)束前不得開戰(zhàn)。
為了給妖族贏得喘息的機會，避免巫妖差距太大，無法完成巫妖大劫。帝俊不知道鴻鈞無緣無故救妖族的原因，而有著未來記憶的帝江很清楚地知道鴻鈞這么做的目的，那就是天地大劫能躲不能避。
面對天地大劫洪荒生靈只能躲藏，而不能避免。在天地大劫前把妖族消滅，以此達到消除天地大劫的目的根本不可能，即使是把巫妖兩族全部消滅也一樣。
量劫其實是天地演化的一個過程，就像人吃飯需要胃來消化一樣。消化過程就好比天地量劫一樣不可避免。
不過天地大劫重過程，不重結(jié)果。所以不管最后是巫族勝了，還是妖族勝了，或者不要兩敗俱傷，根本不重要。
其實帝江早就知道這些，雖然他現(xiàn)在已經(jīng)擁有毀天滅地之力，但是智慧生靈總也避免不了擁有僥幸心理。
“走吧，我們也去紫霄宮看看，看看這次鴻鈞老道能講些什么東西！”帝江其實知道這次大概要講的就是成圣的斬三尸之法，他也很好奇到底是什么神奇的秘術(shù)，居然能讓普通大羅金仙突破到準(zhǔn)圣，甚至三尸全斬還能直接成圣。
并不是所有祖巫都愿意去鴻鈞的紫霄宮聽道，比如祝融祖巫。自大上次鴻鈞阻止巫族一統(tǒng)洪荒的事情后，祝融就把鴻鈞當(dāng)做敵人看到了，此時去請教自己的敵人，讓祝融感覺很別扭，不只是他，除了帝江，其他祖巫或多或少都有這樣的感覺。
倒不是帝江不認(rèn)為鴻鈞是敵人或者其他什么原因，簡單的說就是洪荒小說看多了，把鴻鈞講道當(dāng)成了天賜機緣，沒有把它當(dāng)成是鴻鈞的個人行為。
······
很快帝江他們就利用十二都天神煞大陣破開了混沌，來到了紫霄宮。比上次還快，自從巫妖之戰(zhàn)后，感知過盤古真身的奧秘后，十二祖巫修為都得到了很大突破，從祖巫初階到了祖巫初階巔峰。
雖然帝江他們來的最快，但是卻不是第一人，此時紫霄宮內(nèi)有不少人都是上次講道沒有回去的大能?？吹降劢麄冞€熱情的和帝江他們打招呼，跟帝江打聽這段時間洪荒的變化。
帝江當(dāng)然不可能什么都給他們講，所以講了些除去巫妖兩族外的變化，比如洪荒生靈整體實力大增。
這些大能也沒想到短短時間會發(fā)生這么多變化，其實如果是在其他地方就算他們沒有親眼所見，但也可以推算出洪荒的大概變化，但是紫霄宮居然還會隔絕天道的作用，這就導(dǎo)致他們兩眼一抹黑，這讓習(xí)慣了足不出戶，便知天地事的他們分外不適應(yīng)，所有才會特意和帝江打聽洪荒的變化。
很快，三清、帝俊太一、女媧伏羲、接引準(zhǔn)提、鯤鵬都陸陸續(xù)續(xù)地來了。隨著這些人的到來，帝江發(fā)現(xiàn)了一些事，那就是大能之間并沒有發(fā)生爭斗，也幾乎沒有大能隕落。
但是此次紫霄宮確換了很多面孔，帝江轉(zhuǎn)念一想就明白了?？隙ㄊ呛芏嗳艘詾轼欌x講道是對著整個洪荒講的，來不來紫霄宮都無所謂！
雖然有不少大能沒來，但是紫霄宮內(nèi)的聽道人數(shù)是一點也沒少。
倒不是說這段時間有很多大羅金仙突破到了準(zhǔn)圣，在鴻鈞沒有傳授斬三尸之術(shù)的時候，大羅金仙級別的修士想要突破到準(zhǔn)圣，那需要特殊的天賦異稟。
就像十二祖巫，本來大羅金仙就是他們的極限了，但是他們生來就是大羅金仙，天賦太強，利用天賦來可以讓他們突破一個極限，但是這種突破依靠的是個人血脈天賦，不可復(fù)制。并不是可普及的修煉之法。三清、帝俊太一都是這樣。
而這些新來的面孔大多還都是大羅金仙級別。
“這位道友是？”在三清進入紫霄宮之后，帝江上前和三清打了個招呼，看著元始天尊背后的修士問道。
“貧道燃燈，見過帝江祖巫！”沒想到，跟著三清進來的居然是和準(zhǔn)提并稱為洪荒兩大無恥之徒的燃燈道人。
“燃燈道友求道心切，苦于修為不夠，所以等在世界邊緣，懇求路過的大能可以帶他一把，吾二弟元始很欣賞燃燈道友的求道之心，認(rèn)為他是一個有著大毅力大氣運之人，所以答應(yīng)了燃燈道友的懇求！”道德天尊在一旁解說道，帝江看元始天尊面帶微笑點頭的樣子，顯然是真的很欣賞燃燈道人的所作所為。
等人來的都差不多的時候，鴻鈞依然像上一次一樣，突兀地出現(xiàn)在眾人面前，沒有一個人發(fā)現(xiàn)他是怎么出現(xiàn)的。
“人身內(nèi)自有三尸蟲，與人俱生，而此蟲忌血惡，能與鬼靈相通常接引外邪。為人患害。其發(fā)作之狀，或沉沉默默，不得所苦。而無處不惡；或腹痛脹急；或累塊踴起；或亂引腰脊；或精神雜錯。變狀多端?！ぁぁぁぁぁぁ?p> 鴻鈞上來就開始講他的斬三尸之術(shù)，一開始眾人依然和上一次一樣，準(zhǔn)備用作弊手段，多得道一些鴻鈞講道的至理。但是鴻鈞一開講，眾人就發(fā)現(xiàn)了不對。
這一次鴻鈞講的東西不是什么需要感悟的天地大道，而是一門秘術(shù)，同時鴻鈞這次盡可能的講得淺顯易懂，深入淺出。生怕有人聽不懂，根本不需要作弊，眾人見此大戲，整個大殿內(nèi)，最不高興的估計也就只有十二祖巫他們了！
帝江雖然知道斬三尸之術(shù)，并不適合他，但是對于斬三尸之術(shù)也是好奇不已，同時也希望，能從斬三尸之術(shù)里面悟出適合巫族的證道之法。
這一聽，立馬發(fā)現(xiàn)斬三尸之術(shù)和他之前想的完全不一樣。
在帝江原本的認(rèn)知中，斬三尸就是斬去三種雜念，讓元神心靈契合天道，達到元神寄托天道的目的。以前帝江好奇怪，這斬三尸之術(shù)一點也不符合仙道理念，反而像神道。
此時帝江才知道是自己錯了，人就像一枚種子，斬三尸就是把包裹住種子的種皮一層層剝掉，種子里面的核心就是斬去三尸最后得到的成果，修士真正的本源，一枚混元如一的種子。
這枚種子就好像一位新生的混沌魔神，天生混元如一，和世界屬于同一位階。怪不得之前帝俊他們覺得混沌魔神和圣人有一絲相似之處。
這也解釋了為什么，圣人不懼因果，萬法不侵，因為世界里面的攻擊無法攻擊到另一個世界上。
這才是真正的仙道秘法，追求的是逍遙物外，不受約束。