帝江自從離開鎮(zhèn)元子那里之后，又去了很多地方，有和鎮(zhèn)元子一樣，欣然應(yīng)允的。也有挨了頓社會(huì)的毒打后，幡然醒悟的。自然也有，死不悔改的，要魚死網(wǎng)破的。不過(guò)可惜一般這樣的人都沒(méi)什么腦子，顯然不適合修道，自然打不過(guò)帝江，如果不是一出生就是大羅金仙，帝江都懷疑對(duì)方到底能不能成仙。當(dāng)然最后的結(jié)果就是魚死了，網(wǎng)還很結(jié)實(shí)。
現(xiàn)在帝江要去的地方是西方的接引準(zhǔn)提那里，很快帝江就進(jìn)入了西方地界。這已經(jīng)不是帝江第一次來(lái)到西方地界了。畢竟這也是洪荒的一部分，作為大地實(shí)際統(tǒng)治者，西方地界自然也有巫族駐守。
雖然接引準(zhǔn)提一直說(shuō)西方荒涼貧瘠，但是接引準(zhǔn)提嘴里的荒涼貧瘠并不是大家想象的那樣，到處都是荒漠，靈氣稀薄的樣子。
怎么說(shuō)呢？如果以現(xiàn)代人的目光來(lái)看，西方的景色還是不錯(cuò)的，到處都是郁郁蔥蔥的樹木和野草。各種動(dòng)物昆蟲穿梭其間，如果單論生靈的數(shù)量的話，西方地界的生靈甚至比洪荒其他地方還多，靈氣雖然不是特別充裕，但對(duì)于洪荒整體水平也算中等了。
那么接引準(zhǔn)提天天嚷嚷的貧瘠是什么呢？
其實(shí)西方缺的是天眷，或者說(shuō)氣運(yùn)也可以說(shuō)是本源。其實(shí)自打羅睺和鴻鈞在西方?jīng)Q戰(zhàn)之后，西方到現(xiàn)在，再也沒(méi)有一尊大能誕生過(guò)了?，F(xiàn)在西方修士全部都是地仙天仙，可以說(shuō)除了接引準(zhǔn)提和他倆的那幾個(gè)徒弟和巫族外，整個(gè)西方地界，廣闊的大地上，居然見不到幾個(gè)太乙金仙。
帝江這次親自來(lái)接引準(zhǔn)提這里，當(dāng)然不是意外。
以前看洪荒小說(shuō)的時(shí)候，帝江就感覺(jué)巫族的存在格外孤單。雖然和三清同屬盤古正宗傳人。但是巫族和三清并不親近，整個(gè)洪荒都在修煉鴻鈞的仙道，修煉元神，只有巫族修煉肉身。道不同不相為謀，這也許就是為什么巫妖之戰(zhàn)后，妖族還在到處蹦跶，而巫族卻好像消失在了歷史長(zhǎng)河中。沒(méi)有盟友就是巫族最大的問(wèn)題。
帝江自打來(lái)到洪荒后，就一直在尋找可以作為巫族的盟友或者朋友的存在，帝江第一個(gè)想到的就是魔道。
不過(guò)隨后就放棄了，魔道的名聲太差了。而且羅睺證道之時(shí)，十二祖巫才剛剛孕育而出。并不被當(dāng)時(shí)的羅睺看在眼里。
第二個(gè)帝江想到的就是佛道。如果說(shuō)巫族和三清是因?yàn)榈啦煌幌酁橹\，而不能成為朋友，那么巫族和佛道起碼在一部分道路上是有重合的。
首先佛道理論根本是輪回，而洪荒的輪回是巫族的后土祖巫所化。還有佛道的八九玄功也和巫族的煉體之道相似。而且佛道最擅長(zhǎng)的時(shí)空之道也是被帝江和燭九陰掌控。
作為洪荒天地主宰之位的競(jìng)爭(zhēng)者，可以沒(méi)有盟友，但是不能沒(méi)有朋友。而接引準(zhǔn)提一定也很需要巫族這樣的朋友。
很快以帝江的速度就來(lái)到了接引準(zhǔn)提的須彌山，不愧是未來(lái)西方圣人的居所。確實(shí)與眾不同，透露出一股鐘靈頂秀的韻味，和其他西方山脈那種普普通通的感覺(jué)格外不同。
“帝江道友，大家光臨寒舍，準(zhǔn)提有禮啦！”帝江離須彌山還有點(diǎn)距離的時(shí)候，準(zhǔn)提的聲音你已經(jīng)從須彌山中傳了出來(lái)。
“準(zhǔn)提道友客氣了，帝江不請(qǐng)自來(lái)，萬(wàn)望準(zhǔn)提道友贖罪！”沒(méi)想到準(zhǔn)提居然跑到門口來(lái)迎接帝江，可以說(shuō)這是給了帝江天大的面子啦。一般這種情況，除了是關(guān)系特別親近的，也只有地位低的在巴結(jié)地位高的修士才會(huì)做這樣的事。顯然帝江和準(zhǔn)提實(shí)力境界相當(dāng)。并不存在準(zhǔn)提巴結(jié)帝江的可能。
“我這偏僻的破地方，請(qǐng)別人來(lái)，別人還不來(lái)呢，帝江道友能來(lái)也是給我面子，哪來(lái)的怪罪！”準(zhǔn)提抓著帝江的手就往里面走，似乎怕帝江跑了似的。
準(zhǔn)提領(lǐng)著帝江來(lái)到一座湖邊的涼亭處，接引正在涼亭內(nèi)等待。三人互相見禮后，分主客落座。
“帝江道友，遠(yuǎn)道而來(lái)，是為了建城之事吧！”其實(shí)接引準(zhǔn)提很早就看到了巫族筑城的行為，畢竟巫族也沒(méi)藏著掖著。大家隨便看，在其他地方筑城，大家都沒(méi)有在意，畢竟筑城又不是只有巫族一方勢(shì)力干過(guò)，大家都做過(guò)，巫族不做才會(huì)讓人感到意外。
可是西方自從羅睺身死道消之后一直沒(méi)有任何大勢(shì)力存在，自然也沒(méi)有必要筑城。所以巫族突然在西方大量的建筑城池。自然一下子就引起了接引準(zhǔn)提的注意。
接引準(zhǔn)提觀察了所有巫族所建之城，發(fā)現(xiàn)這些城池都是建立在地氣節(jié)點(diǎn)上。如果是別人可能還真不會(huì)注意這一點(diǎn)，但是接引準(zhǔn)提最大的愿望就是讓西方興盛起來(lái)。為了讓西方興盛，這些年不知道在西方大地上行走了多少遍?？梢哉f(shuō)是對(duì)西方的每一寸土地都了若指掌。
“果然西方之事瞞不過(guò)二位道友的法眼！”然后帝江跟接引準(zhǔn)提仔仔細(xì)細(xì)地講述了大地修煉計(jì)劃的全部規(guī)劃和好處。
接引準(zhǔn)提聽完沉默了下來(lái)，這件事對(duì)于西方好處巨大，按理說(shuō)，接引準(zhǔn)提不應(yīng)該拒絕。不過(guò)！
“怎么二位道友不滿意？”帝江看向二人說(shuō)道，這么大的功德還不愿意。這也太貪心了吧！
“道友喝茶！”此時(shí)準(zhǔn)提突然為帝江斟了一杯茶，也不說(shuō)，行還是不行。反而一再請(qǐng)帝江喝茶。
“如果二位道友還是不滿意的話，我可以做主，把一座主城送與二位，但是擔(dān)任城主的城隍必須是巫族之人，不然無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)這座大陣?！?p> “唉！”接引嘆了一口氣，帝江給的好處實(shí)在是太有誘惑力了，但是接引和準(zhǔn)提卻萬(wàn)萬(wàn)不能收下，“帝江道友，你的好處，我兄弟二人一分不要，只需道友欠下我二人一個(gè)因果，在我兄弟二人需要的時(shí)候，還與我們！”
“這？”這下輪到帝江猶豫了，欠下圣人因果，那滋味可不好受，紅云就是前車之鑒，再說(shuō)了如果以后接引準(zhǔn)提要帝江還的因果，帝江還不起怎么辦。洪荒可不是前世，撒潑打滾耍無(wú)賴，就可以把賬賴掉。天道可是眼里不揉沙子的主。
“帝江道友不要擔(dān)心，其實(shí)是我兄弟二人算到未來(lái)巫族有一物關(guān)系到我兄弟二人的大道。所以才出此下策，希望帝江道友未來(lái)可以行個(gè)方便！”接引見帝江猶豫，立馬解釋道。
帝江一下子就知道了接引說(shuō)的是什么，輪回。這可是關(guān)系到接引所創(chuàng)佛教的根本。
其實(shí)就算接引不做這次交易，未來(lái)帝江也會(huì)邀請(qǐng)佛道共同治理輪回的，畢竟六道輪回那么多惡鬼，最適合對(duì)付的就是佛道了。
“好，我答應(yīng)！”帝江爽快地答應(yīng)了接引準(zhǔn)提的請(qǐng)求，畢竟這是雙贏的結(jié)果，不過(guò)是帝江贏兩次。當(dāng)然接引準(zhǔn)提也沒(méi)吃虧。
“那就多謝帝江道友了！”接引準(zhǔn)提也很滿意，不過(guò)最后帝江還是要把接引準(zhǔn)提該得功德交給他們。帝江這次可不是為了吃獨(dú)食來(lái)的，為的是把接引準(zhǔn)提拉到自己的戰(zhàn)車上！