龐宰看了劉常盛一眼，眼神中帶著征詢的意味，劉常盛搖了搖頭。
龐宰比劃著整面桌子說：“那也行，不過這桌子上的都是？”
馬三立“哦”了一聲似乎這才發(fā)現(xiàn)桌子上還堆著雜物說道：“這不是時間緊嘛，才騰出了這么大點地方，要不你們辛苦一下，先干著，等晚上下班有時間了再慢慢搬？”
龐宰聞言看向馬三立的目光里已經帶上了火光，劉常盛見狀拉了拉龐宰衣袖，隨后說：“行吧，那請教一下，我們工作怎么著手?”
馬三立微微一笑說道：“我們這里工作也沒什么，簡單的很，無非就是整理檔案，不過我們在座幾位手頭任務都有不少，你們可以先看看我們怎么干，等我們忙完了，有時間你們可以問我們，在座的可都是你們的前輩，只要你們態(tài)度上沒有問題我們自然是知無不言?！?p> 劉常盛也賠笑道：“其他前輩也是這個意思嗎？”
同樣留有雜物在劉常盛和龐宰桌子上的老群附和了一聲，剩下的窗口那位方臉大漢則是一聲不吭，似乎默認了馬三立的話。
劉常盛見到這副情景心下微涼，暗自嘆了口氣。
隨后拉了有些不服氣的龐宰坐下，開始翻看桌上的檔案，余光則打量了一遍桌上的雜物，發(fā)現(xiàn)桌上雜物有明顯收拾過的痕跡，眼神一瞟發(fā)現(xiàn)稍貴的私人用品都已經被收拾走，桌上擺著的都是雞肋般不值錢的雜物。
隨后劉常盛認真的翻看起了桌上的檔案，漸漸了解到，原來在以前普通人生活的世界里，還存在著這樣那樣的秘密結社簡稱秘社，這些秘社又有各種類型，有的純普通人以兄弟或者家族形式結成秘社，有的則是一些懂得運用無形之術的人組成的神秘團體，還有一些涉及無形之術的普通人組成的互助團體如此種種不一而足。
而特事局則主要通過警方的配合打擊那些運用無形之術危害社會的秘社，這也是為何怪臉殺害一干警員之后就迅速撤離的原因。
這些運用無形之術危害社會的秘社通常會發(fā)展成為不斷吞噬生命的秘密教門，而這些秘密教門林林總總五花八門，按特事局分類標準主要分為崇拜核心為：痛苦、光輝、蛻變、洞察、執(zhí)念、塑造、權力、終結、不為人知的過往九大類，當然還有其他類別，不過或是比較小眾或是許多年都沒有再出現(xiàn)疑似絕跡。
這九大崇拜類型又被特事局總結為：苦、光、變、察、執(zhí)、塑、力、末、史。九個崇拜核心屬向性質，簡稱性向。
這九大類的象征圖案分別是：血色杯子、太陽、4卵環(huán)繞一蛹組成的形似飛蛾的圖案、門的圖案把手位置是圓圈套著的一把鑰匙、心臟、燃燒的火爐、滴血匕首、雪花、打開的書本。
不過有記載的有崇拜這些欲望穿過水谷門成為長生者的秘密教門是：追奉光輝的晨曦教團、追奉痛苦的血杯會、追奉蛻變的舞者俱樂部、追奉塑造的熔爐協(xié)會、追奉滴血匕首的滴血雄鷹會。
這五大秘社由來已久甚至可以追溯到新神如大校、公爵。
九大類崇拜是統(tǒng)一分類的源頭崇拜，實際在無數(shù)歲月的發(fā)展變遷中結合時代需求衍生出了很多各式各樣的新式秘社，如最開始崇拜光輝的是明燈圣會，明燈圣會發(fā)展壯大到極致后又衍生出了新教烈陽教派。
烈陽教派崇拜光輝卻不僅僅滿足于把光輝帶給需要的人，而是更為激進地認為應該凈化所有不膜拜光輝的異端。
那時烈陽教派在明燈圣會的基礎上已經發(fā)展到遠超其他九大崇拜任意一支的程度之上，近乎在擁有無形之術的秘密結社社員中占據(jù)三分之一的體量，而烈陽教派的教旨——凈化所有不膜拜光輝的異端。促使烈陽教派走上了信仰之戰(zhàn)的道路。
激進的烈陽教派進行了一場持續(xù)五十多年的信仰大戰(zhàn)，使用無形之術的社員在這次信仰之戰(zhàn)后總人數(shù)蒸發(fā)四分之一，失蹤者不計其數(shù)，無數(shù)非九大崇拜的教統(tǒng)就此失傳。
后來烈陽教派在信仰之戰(zhàn)后期又衍生出了一些原教旨主義者，這些原教旨主義者認為凈化一切不膜拜光輝的異端無論是手段還是形式都過于酷烈，他們認為光輝是普照萬物而不是摧毀一切，只需要像太陽一樣把光輝傳播出去，而光下自然存在陰影，不崇拜光輝的異端只要不危害光輝的傳播沒有必要一概消滅，應適當容忍，而這就是晨曦教團。
在信仰之戰(zhàn)后期，晨曦教團逐步發(fā)展壯大與當時戰(zhàn)事的慘烈和厭戰(zhàn)情緒的蔓延也不無關系，時下曠日持久的信仰之戰(zhàn)早已陷入焦灼，烈陽教派既沒有能迅速取得決定性勝利的各方面條件，又無法就此罷手，畢竟信仰之戰(zhàn)不能這般草草結束，不然對內對外都沒法交代，已然深陷泥潭無法自拔。
晨曦教團的教義在當時的正處于信仰之戰(zhàn)的烈陽教派中頗為活躍，在當時很多一線戰(zhàn)斗人員中廣為傳播，而后在烈陽教派中發(fā)展壯大，并逐步在烈陽教派的主教席位中取得了多數(shù)位，信仰之戰(zhàn)也是在晨曦教團的努力推動下逐步停止。
特事局史料稱：第一次光輝信仰之戰(zhàn)。
不過也有傳聞說烈陽教派之所以結束信仰之戰(zhàn)，與信仰之戰(zhàn)期間數(shù)位圣哲穿過水谷門成為長生者，導致烈陽教派頂級戰(zhàn)力在信仰之戰(zhàn)后期稍顯乏力有關。
時光荏苒，斗轉星移，光輝的崇拜在無盡的歲月中曾有過無數(shù)的名字，衍生了無數(shù)的教派，有些滅絕了有些傳承至今，而光輝的崇拜始終未曾停止。
當今崇拜光輝的教派中體量最大，音量最高的就是黎明之光。
至于圣哲穿過的水谷門，在檔案的描述中似乎不屬于現(xiàn)實世界，而是在集體夢境之中。
所謂集體夢境一般是指人們睡著之后由一個個獨立的夢組成的夢境世界，一個人的夢通常碎片化，孤立而荒誕，而多人的夢組成的夢境世界則變得規(guī)律起來。
自世界上有第一個生靈起就有了夢，一個個生靈則組成了夢的世界——集體夢境。
初期生靈的夢奇譎詭怪，有意無意的夢中殺人更是家常便飯。
尤其是早期無形之術還沒有形成體系，修煉的系統(tǒng)也十分混亂，即使不進入夢境也時常有暴走的生靈屠殺其他生靈的事情發(fā)生，造成了所謂能力越大，為禍越廣的初期混亂局面。
而在夢境中即使平時尚有約束能力的生靈，也有可能失去對自己的約束，無形之術的暴走更是夜夜發(fā)生。
眼睛一閉一睜就把家人全殺光了的都是小事，甚至有大能力者眼睛一閉一睜整片大陸的生靈都死絕了的情況發(fā)生。
為了應對這種遍地是炸彈，眼睛一閉一睜就不知道殺了多少生靈的恐怖情況，早期的司命即古神入駐了集體夢境，全面阻止了夢境世界無意識的無形之術暴走殺人情況，以無形之術對集體夢境做了改造。
自此普通人和擁有無形之術者的夢境，不同強度的無形之術擁有者的夢境都被按照能力強度分隔開。
集體夢境隨著每個生靈的入睡和蘇醒發(fā)生或這或那的變化，每個進入夢境的生靈無意識的總會留下自己的足跡——或是一片詭異的夢境或是知識經歷的碎片亦或是強烈的情感欲望。
無形之術擁有者的知識、經歷一般在司命力量的作用下化為知識、經歷擁有者語言所書寫的秘境殘頁，散落在種種荒誕詭異之所。
強烈的欲望則在司命力量作用下化作相應性向的儀式燃料，散落在無邊無際的夢境各個區(qū)域內，被后來進入夢境的生靈收附在其他有形之物上帶出夢境用在儀式或其他地方。
這些殘頁或是燃料成為后來入夢者渴求的寶藏亦或是陷阱，而后來入夢者無意識留下的碎片則成為之后進來生靈渴求的寶藏亦或是陷阱，如此這般輪回不止。
而這片如漫天繁星般散落著寶藏亦或是陷阱的世界后來有了個美麗的名字——漫宿，取有如滿天星宿般散落著寶藏的居所之意。
也難怪有人開漫宿的玩笑：“想要啥就躺下睡覺，夢里啥都有?！?p> 而某位玩過輻射4的無形之術擁有者則表示：“這不就是撿垃圾4么？”
而要想在夢境中從普通人的夢境進入無形之術擁有者的區(qū)域除了需要手持一本密傳外還需要能在夢中保持一定的清醒。
在夢中保持一定的清醒劉常盛覺得倒是不難，劉常盛以前讀書時候就曾經想過，這要是醒著時候看過的書，夢里還能復習的話，那背書的效率不得老高了？
后來劉常盛倒是嘗試過，經過一段時間刻意的心理暗示和練習后，雖然在夢中意識到是做夢仍能強行保持不醒但翻開的書都是空白，絕對不會出現(xiàn)任何字，強行在書上暗示某句話存在就會蘇醒。
倒是飛天浮空什么很容易就能做到，開始還需要手腳拍打空氣，后來只需要一點暗示就能飛天遁地了，所以后來的夢境世界實際上變成了游樂場，沒有在學習上幫劉常盛一把，反倒在上課睡覺上幫足了忙，劉常盛也被同學們戲稱為特‘困’生。
那么密傳又該怎么獲得呢？這倒是難住了劉常盛。