第九章：海陸空巨獸一出，誰與爭鋒
天還沒有完全亮，易鵬便已然帶著小黑，趕起了山路。
路過村子時，他發(fā)現(xiàn)，村民們也已經(jīng)陸續(xù)起來了，準(zhǔn)備開始一天的勞作。
日出而作，日入而息，這是中華千百年來，封建王朝農(nóng)村老百姓們的日常生活，幾乎從未改變過。
不過，有些令他意外的是，他發(fā)現(xiàn)，村民們起床之后，并不是第一時間，準(zhǔn)備早飯，以及鋤頭、背簍等勞作的工具，而是一個個跪在了自家的稻場上，磕頭拜天，嘴里還絮絮叨叨的，念叨著什么。
在他們的身前，燃燒著一些黃色的符紙，看見這些符紙，易鵬若有所思，他似乎想起了什么。
對了，太平道。
這些符紙，像極了太平道的伎倆。
算起來，張角在民間傳教，應(yīng)該也有數(shù)十年了，信徒遍布大漢各個州郡，沒想到，甚至也傳到了這貧瘠的大坪頭村來了。
足見，太平道的勢力，有多么可怕。
此時，不過才183年，距離黃巾起義爆發(fā)，還有不到五個月的時間。
也就是說，五個月之后，天下必將大亂，正是亂世出英雄，群雄逐鹿的時候。
什么曹操，孫權(quán)，劉備，都會應(yīng)運而起，靠著鏟除黃巾軍，發(fā)家致業(yè)，從此踏上諸侯爭霸之路。
而他易鵬呢？
又該何去何從？
易鵬搖頭一笑，心中暗道：“如今，我還是先培育我的遠古巨獸，壯大自己的野獸隊伍吧，至于其他的，邊走邊看了?！?p> 山路崎嶇，差不多到了晌午時分，此時，他才看見，前方不遠處，出現(xiàn)了一座古樸的城池。
城門正上方掛著一塊匾額，上書：夷陵縣城。
夷陵縣城，到了。
眼前這座城池，遠沒有后世，他在電視劇上所看見的那些城池，那般高大威風(fēng)。
這夷陵縣城，不過是南郡的一個小縣城，城墻顯得有些低矮破舊，目測之下，不過十米左右。
像這樣的城墻，相信一頭成年霸王龍，應(yīng)該能夠非常輕松的把它撞開。
“恐龍的現(xiàn)存后代，是鳥類，想要培育出這樣的巨無霸存在，我這第二只寵物，最好能夠馴化一只小鳥?！?p> “可惜的是，翼龍屬于爬行動物，并不屬于恐龍的范疇，不能由小鳥返祖而來，否則的話，如果能夠因此馴化培養(yǎng)出幾只翼龍，尤其是風(fēng)神翼龍，那可就威風(fēng)了！”
風(fēng)神翼龍，是已知的最大的飛行動物，沒有之一。
它們不僅飛行能力一流，而且身體龐大，肌肉結(jié)實，力量巨大，齒牙爪子銳利，以捕食恐龍為生。
就連龐大的恐龍，都是它的獵物，由此可見，它的厲害了。
易鵬要是能夠把它們培養(yǎng)出來，絕對能夠制霸東漢十三州的領(lǐng)空。
這或許便是利用野獸作戰(zhàn)的好處。
這些野獸，生活習(xí)性不同，海陸空都有，可以三棲作戰(zhàn)，三者齊頭并進之下，當(dāng)世，有哪一方諸侯，能是他的敵手？
就算是以曹操的雄偉大略，恐怕也得甘拜下風(fēng)。
說到遠古巨獸，其中數(shù)量最多的，恐怕就是海洋巨獸了。
畢竟，生命的起源，源自原始海洋。
海洋。
一想到海洋，易鵬首先便會聯(lián)想到大海之中的一些肥沃土壤，比如倭國，又比如臺灣島。
東漢時期，臺灣島，被稱為夷洲，而日本，被稱為倭國。
倭國這個稱號，是有一番來歷的。
在漢光武帝建武中元二年，倭國使者來漢朝朝拜，光武帝劉秀賜給使者一個金印紫授。
倭國國王見之之后，十分珍重，把其視為權(quán)利的象征。
這枚金印，上刻有“漢委奴國王”五個大字，倭國，便由此而來。
此時的倭國，還處于最原始的石器時代，沒有文字，島上的土著民以部族群居。
像這樣的戰(zhàn)五渣，易鵬只需派遣一頭霸王龍，恐怕便能夠橫掃日本列島。
日本列島面積不小，人口數(shù)百萬，還是挺有價值的。
因為其四周環(huán)海，隱秘性不錯，用來作為他的遠古巨獸培育基地，再好不過了。
夷州也是一個道理。
易鵬一邊走入城中，腦子里一邊胡思亂想著。
等到他進入了城門，走在城中的大街上時，他不由像個好奇寶寶一樣，頗有興趣的打量著四周。
這還是他第一次，這么近距離的觀察古代城里人的生活畫卷，頗感新奇。
看著街道上來來往往的行人，他腦海中的第一印象便是，這里的人，貧富差距真的好大??！
街道上，有衣著華貴，坐著轎子，神氣十足的官員大老爺，或者富紳小姐，同樣，也有不少衣不果腹，蹲在街角，靠著乞討為生的乞丐。
沿街，也有插著草頭，賣兒賣女的貧民，他們大多衣衫襤褸，一副瘦骨嶙峋，有氣無力的樣子。
看得出來，要不是實在餓得不行，沒有了活路，他們不至于做出這樣的事情。
少數(shù)逍遙自在的權(quán)貴，和大多數(shù)貧苦，面有菜色的貧民。
這便是夷陵縣城的景象。
“難怪要不了多久，便會爆發(fā)黃巾起義，所謂官逼民反，看看這些百姓，一個個，都被逼的快沒有活路了，到了易子而食的地步，這樣下去，百姓不造反才怪了?！?p> “即使沒有張角，這大漢的江山，也到了氣數(shù)已盡的地步了?！?p> 嘆息一聲，易鵬便沒有再理會滿街的饑民了。
他有他的事情要做，而且，以他如今的實力，太過弱小，也幫不了他們什么。
在這座小縣城中轉(zhuǎn)了一圈，當(dāng)來到一間鋪子面前時，他停下了腳步。
這鋪子門前掛著一個招牌，上書‘當(dāng)鋪’兩個大字。
是的，易鵬在縣城轉(zhuǎn)了這么久，就是為了尋找當(dāng)鋪。
那兩個簪子，終究不是現(xiàn)錢，交易起來，多有不便，還是把它們換成銅錢，用起來順手。
走進當(dāng)鋪，里面的伙計是一個年輕的小伙子，他見易鵬衣衫破舊，上面還有一道道補丁，不由心里有些瞧不起，淡淡說道：“當(dāng)東西的？”
易鵬毫不在意，點了點頭，隨后拿出那根玉簪，遞了過去，說道：“這是我家的傳家寶物，當(dāng)初買的時候，可是花了不少銅錢，你給估個價吧?！?p> 這世道，家道中落的情況，不在少數(shù)，不足為奇，因此那伙計也沒有多想，他拿起簪子細(xì)細(xì)一看，的確是好玉雕出來的，頓時動了心，他不由客氣的問道：“公子是想要死當(dāng)，還是活當(dāng)？”
當(dāng)鋪里當(dāng)東西，一般分為兩種，一個是死當(dāng)，一個是活當(dāng)。
死當(dāng)，又稱‘絕戶’，典當(dāng)之后，物品歸店家所有，與當(dāng)戶沒有任何關(guān)系了。
而活當(dāng)則不然，在規(guī)定期限內(nèi)，只要交足贖金，便可以把物品贖回去。
只不過，活當(dāng)，需要花費較多的手續(xù)費，而且能夠拿到的當(dāng)金，相對較少。
死當(dāng)則不然，不僅不需要任何手續(xù)費，還能夠當(dāng)?shù)酶嗟漠?dāng)金。
易鵬不假思索，自然選擇了‘死當(dāng)’。
這東西，原本就不是他的，留在手上，他還嫌臟了他的手腳，索性扔給當(dāng)鋪，換取更多的當(dāng)金。
一番討價還價之后，最終，他以5000錢的價格，也就是五貫五銖錢，把這支玉簪，當(dāng)了出去。
別看這5000錢，看著似乎挺多的，其實沒有多少。
按照現(xiàn)在的物價，這點錢，只能買到一頭牛，外加一頭豬和一頭羊。
一頭牛，約4000錢。
一頭豬，約600錢。
一頭羊，約400錢。
拿著這五貫錢，易鵬先是去附近的食肆吃了一頓烤肉，飽食之后，他這才帶著小黑，馬不停蹄的趕往魚市……