第十二章 道經(jīng)

　　“當(dāng)然也有一些曲線救國(guó)的法子，但請(qǐng)恕貧道直言，比上面的還要難，紫香將盡，二位還是要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題嗎？”

　　徐然剛想拒絕，徐傳禮已經(jīng)斬釘截鐵道：“請(qǐng)說(shuō)！”

　　“一是靠運(yùn)氣，也就是奇遇，世事難料，徐二公子可以多游歷名山大川，或許便能深入秘境，拿到一些上古修仙功法，當(dāng)然，最好是我道家玄門(mén)功法，因?yàn)榈滋N(yùn)足夠，其中或許便有找到可解此癥者，如果著意此道，貧道可推薦一處仙境，但話要說(shuō)在前頭，仙境亦是險(xiǎn)境，出了任何意外與貧道無(wú)關(guān)；

　　二是靠神修，頓悟破境，逆天而為，也不失為一種辦法！”

　　“辦法？”徐傳禮肺都?xì)庹?，這算什么辦法？一個(gè)靠運(yùn)氣，一個(gè)靠逆天，哪個(gè)能靠點(diǎn)兒譜?。恳皇谴虿贿^(guò)，他一定和這臭牛鼻子掰掰腕子！

　　面對(duì)徐傳禮的反問(wèn)，玄凈仍舊面無(wú)表情，見(jiàn)紫香已盡，手捏一個(gè)法印，悠然道：“此緣已了，貧道告辭……”

　　徐然忙道：“是什么地方？”

　　“元……初……宮……”話音未落，人已消失不見(jiàn)。

　　徐傳禮看著有些失神的徐然，安慰道：“二弟，世事不如意事者常八九，世人天命，盡皆如此，你不必太過(guò)憂心。陰煞之氣已除，以后這么長(zhǎng)的時(shí)間咱們一定能想出辦法，況且，尊師既然能除陰煞之氣，未嘗沒(méi)有辦法讓你修行?！?p>　　徐然搖搖頭，跟徐傳禮道別，回到了自己的小屋。

　　他有很大把握陰煞之氣在十年前就已經(jīng)徹底消除干凈了。因?yàn)樵谠鞯挠洃浿?，十歲之前會(huì)經(jīng)常做一種噩夢(mèng)，十歲之后就不做了，自己把這事兒告訴師父之后，師父很是高興，而且從那兒之后便不再嚴(yán)格督促自己練功。

　　即便自己偷懶，身體也一直正常，沒(méi)有生過(guò)什么大病，也再也沒(méi)有做過(guò)噩夢(mèng)。

　　也就是說(shuō)，整整九年間，就連師父也不能再進(jìn)一步醫(yī)治陰煞絕脈。

　　徐然呆坐在小床上，心煩意亂，拿出石魚(yú)。

　　至于那根紫香的來(lái)歷，以及徐家如何跟道家在京城的最后一個(gè)道觀——天元觀扯上關(guān)系的，他現(xiàn)在已無(wú)暇顧及，只能先拋之腦后了。

　　月光透過(guò)窗戶照在魚(yú)身上，白凈透亮，摩挲指尖，給人一種安心清凈的感覺(jué)，不知不覺(jué)間，心思漸漸寧?kù)o下來(lái)。

　　但他沒(méi)有立即開(kāi)始修煉，方才在席上趁著大哥喝醉，他又把當(dāng)年自己出生前后的事情了解了一番，尤其是那部道經(jīng)的來(lái)歷和效用更是刨根問(wèn)底，因此直到此時(shí)，他才把自身境況完全摸清，基本認(rèn)定了那部道經(jīng)是現(xiàn)在唯一的希望。

　　他不禁心想：既然那部道經(jīng)能夠養(yǎng)傷且滋養(yǎng)經(jīng)脈，為何在去鬼谷之前包括在鬼谷的時(shí)候師父都沒(méi)讓我修行呢？難道連它也治不了陰煞絕脈？

　　想到這里，他的目光投向了書(shū)房的后壁，那是密室的所在，開(kāi)啟方法早在席間向大哥問(wèn)清。

　　徐然沒(méi)有點(diǎn)燈，借著月光看道經(jīng)。

　　這部道經(jīng)的名字，只在篇首提到過(guò)，稱其為《太上九要心印妙經(jīng)》，有點(diǎn)兒高大上的意思，但名字太長(zhǎng)的一般都不是好貨！徐然有些腹誹。

　　因?yàn)檫@道經(jīng)主要在講煉氣士的來(lái)歷和一些古老煉氣士的理論心得甚至人生經(jīng)歷，而且都很浮夸，有些篇幅甚至在說(shuō)自己如何如何飛天遁地，移山搬海，牛得一批，徐然早就確定這是個(gè)高武低玄世界，因此看這玩意跟看漫天的牛在飛沒(méi)什么差別……

　　在了解了煉氣士在圣人以前就存在了數(shù)千年之久，圣人只是歸納總結(jié)了道家功法的來(lái)龍去脈后，徐然發(fā)現(xiàn)一篇真正涉及到修煉功法的法門(mén)。

　　這是中卷一篇講解呼吸導(dǎo)引的小文章，羅列了九個(gè)要點(diǎn)，夾雜在一篇三品道人的游記中，很不起眼，且暗戳戳地說(shuō)這篇功法療傷效用很好，讓人以為單純是一篇療傷功法。

　　徐然看出來(lái)不對(duì)勁，顯然這應(yīng)該就是徐傳禮年輕時(shí)賴以療傷的法門(mén)，但不應(yīng)該這么簡(jiǎn)單。

　　他繼續(xù)統(tǒng)攬全篇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)整部經(jīng)書(shū)對(duì)修煉有用的地方真的就只有這里！

　　這么一大卷道經(jīng)只為掩護(hù)這一小段練氣法，按理說(shuō)這段練氣法一定很強(qiáng)橫吧，可看起來(lái)平平無(wú)奇??！

　　而且，這九要是有了，心印在哪里？

　　不對(duì)不對(duì)，徐然心里有疑點(diǎn)，就沒(méi)有貿(mào)然開(kāi)練。他繼續(xù)摸索著紙張，繼而搖頭，紙張沒(méi)有貓膩！月光下字跡如常，筆墨也沒(méi)有問(wèn)題！

　　那就還是內(nèi)容，徐然又細(xì)細(xì)讀了一遍，還是一無(wú)所獲。

　　這他么是第三遍了！

　　把道經(jīng)放下，徐然皺眉沉思。

　　良久，良久，心頭冒出一個(gè)靈感。

　　整篇道經(jīng)堪稱前輩煉氣士們的心得、經(jīng)歷大雜燴，按理說(shuō)并不需要有順序之分，道經(jīng)本身也是如此，各種時(shí)代的人物言行亂成一鍋粥，但有一點(diǎn)十分詭異，就是經(jīng)文中每個(gè)人物在吹牛逼的時(shí)候都提到了自己的修為境界！

　　通常是說(shuō)自己非常不才，在什么品階什么境界的時(shí)候才可以驅(qū)物飛劍，千里取敵人狗頭云云。

　　初看時(shí)，讀者或許會(huì)羨慕，但看看也就過(guò)去了，不會(huì)認(rèn)為這種話語(yǔ)有什么用處，因?yàn)楫吘箾](méi)有詳細(xì)去寫(xiě)如何修煉。

　　所以一般讀者只會(huì)注意到這部經(jīng)書(shū)是按照這些前輩修士的出現(xiàn)時(shí)代排序，絕不會(huì)想到全書(shū)的內(nèi)容或許可以按照這些前輩修士的功力品階重新排列！

　　徐然甚至有些不敢置信，因?yàn)槿绻媸沁@樣的話，那這篇道經(jīng)中那些吹牛逼的話，豈不都是真實(shí)發(fā)生的？

　　比如其中一篇，說(shuō)古代有一位煉氣士，剛剛修行就能夠練出真元，繼而存想明月入懷，從而一夜入品。

　　這存想明月入懷豈不就是心印之法？

　　徐然更加激動(dòng)，心印、存想，這是神修上常用的術(shù)語(yǔ)，難道這篇道經(jīng)實(shí)際上還是個(gè)氣、神雙修的法門(mén)??？

　　事不宜遲，徐然將所有入品階段的經(jīng)文全部摘錄下來(lái)，繼而欣喜若狂，重新排列出來(lái)的經(jīng)文規(guī)整、完善，從練氣到入定，從冥想到存想，再到最終突破，齊齊整整，令人信服——這是正經(jīng)八百的玄門(mén)功法！

　　路子對(duì)了！立即默念數(shù)遍，掬起一捧清水，打坐摸魚(yú)，開(kāi)始了修煉。

　　先是運(yùn)功自查內(nèi)里，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)竟存在著凝練的真元，只是太過(guò)細(xì)小，如果不是下午的時(shí)候練功將自身精神再次提高一些，怕是連感覺(jué)都沒(méi)有。

　　這種程度的修為功力，有等于沒(méi)有，對(duì)上敵人根本不會(huì)起什么作用，不過(guò)倒是得以讓徐然隨時(shí)查看體內(nèi)經(jīng)脈的狀況。

　　再是按照那九要秘術(shù)導(dǎo)引呼吸，由于體內(nèi)已經(jīng)有真元的存在，徐然并非無(wú)根修士，這時(shí)候術(shù)法、法器全部到位，幾乎是瞬息間，已經(jīng)將天地氣元導(dǎo)引入體，遍布奇經(jīng)八脈，與人身精元和魂魄神元自行碰撞，淬煉成真元存于體內(nèi)。

　　僅僅幾分鐘的樣子，徐然體內(nèi)真元迅速充盈起來(lái)，繼續(xù)導(dǎo)引，接下來(lái)便是將其從原先的零星點(diǎn)滴逐漸串聯(lián)起來(lái)，形成涓涓小溪，沖刷經(jīng)脈內(nèi)各處關(guān)隘。

　　徐然之前的修行便是卡在了這一步，由于經(jīng)脈的斷裂，真元無(wú)法在體內(nèi)循環(huán)流轉(zhuǎn)！

　　呼吸急促起來(lái)，這一次是否會(huì)成功？