第二十八章 名存實(shí)亡的百家爭鳴
還沒等實(shí)驗(yàn)一下，這邊管家來通報(bào)，說是有圣輝院的官員來找，徐然心中一動(dòng)，自己的拜帖早上才送過去，這還不到正午就這么快有了反應(yīng)？
帶著一絲疑惑前去大廳相見，見來人竟然正是楊牧。
這……徐然忙去迎人，周到見禮，楊牧卻道：“不必了，徐二公子，楊某來是想請你去院里一趟?！?p> 徐然遲疑道：“可是拜帖的緣故？”
“正是，請你務(wù)必開壇講課！”
原來是請他當(dāng)老師去，也難怪，拜帖上的內(nèi)容雖然只有幾個(gè)字，但對于一個(gè)常年研究物理的人來說，太吸引人了。
“但過些天小弟要陪著妹子去云麓書院讀幾天書，這有關(guān)系嗎？”
“只要不是拜入儒門，讀幾天書不打緊！”楊牧斬釘截鐵道。
徐然點(diǎn)頭：“小弟自有師門，不會拜入儒門。”
話都說到這個(gè)份兒上，楊牧又是親自來請，徐然自然也不能端著，當(dāng)下立即跟著一起去了圣輝院。
圣輝院這個(gè)衙門其實(shí)是大啟存在時(shí)間最長的，當(dāng)年圣下七子進(jìn)京的時(shí)候，開國皇帝秦萬乘命人建造，專為七子開壇講課所用，以便為天下人傳授圣人學(xué)問。
因此圣輝院的功能權(quán)利經(jīng)過了多次變更，院內(nèi)還保持著當(dāng)年百家爭鳴、和而不同的傳統(tǒng)——任何流派的修士都可以在圣輝院做官。
當(dāng)然，其中的很大原因也是墨家修行汪洋和氣的緣故。
兼愛、非攻。
兩個(gè)詞道盡了所有。
墨家弟子還在聚集，圣輝院的大堂上，徐然得以和楊牧請教了許多圣輝院的歷史和朝堂上的形勢變化。
原來，所謂三院，是最近五十年之內(nèi)才有的事情，原本只有圣輝院，后來啟朝第二人皇帝加設(shè)了上裁院，太學(xué)院立院最晚，四十五年前始建，兩年后建成，也就是嘉和皇帝繼位的時(shí)候，建立的時(shí)間很詭異，但可以確定此事儒家為主導(dǎo)。
因?yàn)樽运ǔ梢詠?，就為儒家所把控，近些年更是主?dǎo)科舉，權(quán)勢日隆，逐漸有天下第一院之勢。
當(dāng)然，這其中的原因并不簡單，儒家窮經(jīng)治學(xué)，修行之路雖更加考驗(yàn)天賦，但入門簡單啊，而且又有科舉這條道路，只要當(dāng)官，自有官印相助。
這里徐然也從楊牧口中對官印了解得更深入了些。
簡單來說，官印是圣人夫子耗費(fèi)大量心力刻成，蘊(yùn)含神秘力量，勾連王朝氣運(yùn)，既能助益持印者修行，又能在戰(zhàn)斗發(fā)生時(shí)發(fā)揮相應(yīng)品級的力量，實(shí)屬天下重寶。
因此，在大啟王朝漫長的歷史中，保管官印的圣輝院都是天下的權(quán)利中心，直到太學(xué)院的設(shè)立。
不得不說，儒家很好得利用了分權(quán)制衡的帝王心術(shù)，在數(shù)十年前配合先帝設(shè)立太學(xué)院，主管科舉之事，將配印權(quán)從圣輝院手中分了出來，從那兒之后，圣輝院便只有管印權(quán)，和主管天下修士的虛權(quán)，地位直線下降。
如今，儒家英才輩出，持印者過本朝之半，尤其是三品以上高階修士，儒家足有八位，分別是太學(xué)院五大夫、東宮右相、云麓學(xué)院山長和遠(yuǎn)在南華國的圣廟主持，比其他所有流派三品以上修士僅僅只差一個(gè)，而前些年還能和儒家分庭抗禮的法家和墨家近些年人才凋零，三品以上修士已經(jīng)各自僅剩一個(gè)了。
因此，儒學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)之無愧的天下第一顯學(xué)，再加上嘉和帝重用儒門弟子，這些年在工部、刑部、兵部三個(gè)原本并不屬于儒家的部門，擢任了十?dāng)?shù)個(gè)位高權(quán)重的儒家子弟，顯然，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)就在眼前了！
得知了這么多消息，徐然不是太開心，因?yàn)樗膸熼T，鬼谷縱橫學(xué)派，就是百家之一，而作為百家之內(nèi)數(shù)一數(shù)二的墨家，顯然對即將發(fā)生的事情毫無知覺。
他們或許有很強(qiáng)烈的威脅感，但絕料想不到，朝廷會直接斷掉延續(xù)了上千年的百家爭鳴，轉(zhuǎn)而只任用一個(gè)儒家。
大堂上的墨家子弟都到齊了，不能說是人山人海吧，只能說是門前冷落了。
這是因?yàn)槟姨^兼容并包，雖然有基本修行功法《天工真武》，但沒有硬性規(guī)定流派內(nèi)的修行準(zhǔn)則，由弟子根據(jù)基礎(chǔ)功法自行修行。
還好這么多年來，經(jīng)過無數(shù)試錯(cuò)，墨門弟子能走得長遠(yuǎn)的修行道路已經(jīng)逐漸清晰，主要有兩條：
一是窮究物理，格物致知。以圣人經(jīng)論為基礎(chǔ)，從萬物存在中摸索規(guī)律，并相互印證，積累所得，漸漸形成自己的知識體系，建立起個(gè)人與世界溝通的橋梁，從而自天地之間獲取汪洋和氣，再錘煉成真元，從而成就氣修。這一條由于萬物之理不變，有前人經(jīng)驗(yàn)可供參考，而且有利于科舉，因此成長之路比較穩(wěn)定，在朝的墨家官員基本都修這個(gè)。
二是俠修，也被稱為野修。此道墨人，皆有武藝，行萬里路讀萬卷書，行俠正義、懲惡揚(yáng)善，以江湖歷練印證圣人哲言，積累所得，心領(lǐng)神會之際，百竅生氣，匯聚成汪洋和氣，錘煉真元，成就氣修。這條路由于細(xì)分流派太多，個(gè)人經(jīng)歷也不相同，難以形成傳承，成長之路不夠穩(wěn)定，但由于能夠以武入道，門檻較低，普及率很高，還能挖掘民間天才，時(shí)不時(shí)地給墨家高層以驚喜，逐漸成為墨門最大的一個(gè)支脈。
看著臺下的儒家弟子，徐然有些緊張，無論前世今生，他是從來沒有當(dāng)過老師。
幸好，由楊牧作開場白：
“這位是外城徐家二公子，徐然，楊某今日一早特地請來，在圣輝院開壇講學(xué)?！?p> 圣輝院沒落以來，開壇講學(xué)可是稀奇事兒，畢竟真有學(xué)問又想揚(yáng)名的都到太學(xué)院去了，當(dāng)下便有一位白發(fā)蒼蒼的墨家官員道：“敢問這位徐二公子隸屬何派？”
徐然皺眉，這個(gè)問題有些不想回答，楊牧道：“英雄不問出處，而且他今日要講的正是墨學(xué)！”
一聽是墨學(xué)，眾人打起精神來，聚精會神傾聽。
徐然深吸一口氣，朗聲道：“今日小生所要講的，是萬物之理?！?