可白髭老叟偏就不信了，他偏要為了這烏枚鎮(zhèn)的百姓將藥取來(lái)，人命關(guān)天，哪是該小氣的時(shí)候，既然不給，他用偷的便是。他請(qǐng)友人繪了張路線圖，趁著夜黑風(fēng)高，摸到了那對(duì)道侶的住處。
他仗著一身好本領(lǐng)，飛檐走壁入了屋內(nèi)，點(diǎn)了個(gè)火折子這么一照，好家伙，這屋子里樣樣奇物，險(xiǎn)些迷花了他的眼。待他細(xì)細(xì)找來(lái)，架上的都不是，他又撬那柜子，總算在柜子中找到了五彩靈芝，正將那靈芝連盆捧出來(lái)帶走，身后卻傳來(lái)開(kāi)門(mén)的聲音。
白髭老叟本想著，那五彩靈芝是個(gè)稀罕寶貝，我這般全給他們拿走了也不妥，不妨趁著天黑先盜走，待我將百姓們的病給治了，再去賠禮道歉，我做的是善事，他們也不敢怎么為難我。
可如今遭人發(fā)現(xiàn)了，自門(mén)口走進(jìn)來(lái)一個(gè)坤道，飛身上來(lái)要阻止他，白髭老叟又羞又惱，舉起手里的刀就與坤道打起來(lái)，眼看那坤道抓住了五彩靈芝的盆兒要搶過(guò)去，他一刀便將靈芝斬下，卻不慎失手，將刀捅進(jìn)了那坤道的胸口。
二人的打斗又將鷓云道長(zhǎng)引了過(guò)來(lái)，白髭老叟瞥了眼在地上垂死掙扎的水鴣為了不讓事情敗露，直接一刀割開(kāi)了鷓云的喉嚨，翻窗離去。
再然后，白髭老叟因五彩靈芝救百姓而名聲大噪，卻選擇歸隱岳和山，做了位世外高人。
待白髭老叟說(shuō)完，真武殿里不少小散仙驚訝的嘴都合不上，他們自小被教導(dǎo)白髭老叟是一位大好人，應(yīng)當(dāng)如他一般一心為救蒼生來(lái)，不慕名利抽身去。結(jié)果如今白髭老叟卻說(shuō)他是因?yàn)閾尳俨艢w隱的，雖說(shuō)他搶劫殺人是不對(duì)，但卻又是為了救人。
仙童將白髭老叟的口供遞給他看了，確認(rèn)無(wú)誤后讓老叟簽了字。那邊如老叟所說(shuō)，在他的屋內(nèi)找到了已經(jīng)風(fēng)干了的五彩靈芝，經(jīng)檢測(cè)能和在犯罪現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的菌柄吻合，還有那把沾有兩名死者血液的刀。
一切證據(jù)確鑿，陸曜只需將判決書(shū)寫(xiě)好即可，這時(shí)卻有一仙童匆匆跑來(lái)，向眾神通知，玉帝急召真武神殿神君位以上的神官前往披香殿議事。如此突如其來(lái)，陸曜、獻(xiàn)惠、彌生三人不知所為何事，只得收拾了東西往披香殿趕。
獻(xiàn)惠瞧見(jiàn)了在披香殿外有幾個(gè)修文院的神官，心下便已明了，低聲與陸曜道：“想來(lái)是因?yàn)榘作诶羡胖?，修文院覺(jué)得拂了面子，要與我殿為案子理論一番?！标戧茁勓渣c(diǎn)頭。
進(jìn)了殿里，六神殿中的真君、元君、神君們按次序列站了，先一同向玉帝行了大禮，聽(tīng)玉帝的旨意。只聽(tīng)玉帝緩緩說(shuō)道：“丹霄，朕素聞凡間有位善人，德行極好，隱居在岳和山，大家都叫他白髭老叟，可是？”“回陛下，正是?！钡は鎏炀?。
“可今日我卻聽(tīng)聞，那白髭老叟早年為了拿藥救人，卻不慎害了他人性命，可有此事？”“回陛下，外頭都是這么傳的，具體如何，還消得問(wèn)問(wèn)真武神殿的神官。”
“如今真武神殿中主辦此事的神官何在？這案子真相如何可曾查清？”
陸曜出列：“臣在。回陛下，此案現(xiàn)已查清，事實(shí)清楚，證據(jù)充分，被告也已坦白罪行，確實(shí)是他當(dāng)年在秘密竊取藥品時(shí)為逃走而使用暴力手段殺害了二位死者。依天庭律法，被告入戶竊物，已是犯了盜竊罪，之后又為了逃走而使用刀具殺了二人，根據(jù)《天條?刑律》第八十八條，即轉(zhuǎn)化為搶劫罪……”
此言一出，修文院那群神官中便現(xiàn)嘈雜之聲，他們無(wú)法容忍他們所敬重的老者被人定為搶劫罪還要被判刑。
“……搶劫導(dǎo)致兩個(gè)散仙死亡的后果屬于情節(jié)嚴(yán)重，歸案后有坦白情節(jié)，應(yīng)從輕，又因犯罪嫌疑人是凡人，當(dāng)處圜土之刑?！?p> 話音未落，嘈雜之聲更甚，丹霄用眼神示意那些人安靜下來(lái)。玉帝聞言點(diǎn)頭，又說(shuō)：“按天條來(lái)說(shuō)確實(shí)如此，可是方才朕卻聽(tīng)得有諸多神官以為這般處置不妥，那位白髭老叟在三界有些名聲，若有異議，就應(yīng)提出釋疑，方能服眾，以示天庭公正，在場(chǎng)諸位若意見(jiàn)，覺(jué)得不妥的，可以講與諸位聽(tīng)聽(tīng)?！蹦侨盒尬脑旱男∩窆兕D時(shí)興奮了起來(lái)，推搡著想要出列，卻都被一人攔下。
但見(jiàn)那人走出來(lái)，向玉帝行了個(gè)禮：“啟稟陛下，小仙方才聽(tīng)文顯真君所言，他覺(jué)得白髭老叟年已九十，雖有殺人，卻也救人，再施以刑未免不妥，似乎有些獨(dú)到的見(jiàn)解，還請(qǐng)陛下讓文顯真君一言?！?p> 玉帝點(diǎn)了點(diǎn)頭：“文顯，你說(shuō)罷?！?p> 這么多修文院的神仙鬧了半天，最后推出一個(gè)通天府的人來(lái)。
文顯真君趨步出行列，向玉帝行禮，此仙相貌堂堂，聲如洞簫，相貌端正觀之可親，舉止之中透著不輸修文院眾的儒雅之氣：“啟稟陛下，今日臣聽(tīng)得人說(shuō)白髭老叟涉嫌殺仙取物已是證據(jù)確鑿，恐有牢獄之災(zāi)，如今聽(tīng)得將處圜土之刑，私以為有些重了。白髭老叟雖然傷人在先，卻也是為救人一時(shí)沖動(dòng)，在隱退之后也曾做過(guò)諸多善事，其行其德三界有目共睹，已不似當(dāng)初為取藥可不顧他人性命，臣覺(jué)得白髭老叟既已正其心修其性，無(wú)再犯之可能，不會(huì)在傷害生靈，無(wú)需再施以重刑了?！?p> 那群被攔下的神仙連道好，玉帝也含笑點(diǎn)頭，又問(wèn)：“宣肅，你以為如何？”玉帝此舉，本是借機(jī)向修文院退讓半步。
陸曜答：“如閣下所言，白髭老叟已經(jīng)改正，且德行高尚，可他卻未曾到天庭自首，二位死者依舊尸骨蒙塵，死不瞑目。被告雖已改其心性，也難再犯案，可是其多年前作出的危害行為，及其危害的結(jié)果，確是還存在的，依天條判刑也是基于此?！?p> 玉帝又看向文顯：“文顯，你的意思是？”
“對(duì)于白髭老叟奪藥傷人之事，臣并不否認(rèn)，只是覺(jué)得，白髭老叟雖然害了二人性命，卻也是為了救那些百姓，白髭老叟雖傷二人，卻也因此救了數(shù)千人，做此善事，雖然讓三界失去了兩位散仙，也為三界保住了數(shù)千生靈，算是降低了老叟所造成的危害。”
丹霄已將一柱香點(diǎn)燃，把香爐放在殿中，玉帝道：“以香計(jì)時(shí)，諸位接著辯罷?！北娚竦昧睿骸笆恰！?p> 陸曜道：“被告雖是救人不假，可他對(duì)二位死者的傷害也是真，他之后所做的善事，雖是有利于三界，卻未曾減輕他對(duì)二位死者造成的傷害，相反，被告所做的利于三界的善舉，卻是建立在兩個(gè)散仙的死亡之上的，性命不可用數(shù)量來(lái)衡量，誰(shuí)又能說(shuō)數(shù)千百姓的性命與兩個(gè)散仙的性命一定有個(gè)孰輕孰重呢？既作出傷人之舉，就當(dāng)為所做之事負(fù)責(zé)，依著天條受罰?！蔽娘@本欲就白髭老叟救了百姓的事，求玉帝給他一個(gè)赦免，可是又想起此事早在當(dāng)年，哲孝大仙便已幫了白髭老叟求了豐厚的賞賜，如今再求赦免實(shí)屬不妥。他聽(tīng)了陸曜這些話，心知二人在此事上的理念有所不同，也難說(shuō)一定是對(duì)方錯(cuò)了。便改換方向，道：“白髭老叟雖是有罪，但其年已九十，在量刑之時(shí)需不忘憫恤，圜土之刑對(duì)于一個(gè)老者來(lái)說(shuō)未免過(guò)重，如若在服刑之時(shí)經(jīng)受不住，猝與獄中，豈不是得不償失了。”
陸曜答：“適用天條雖應(yīng)恤刑，但也應(yīng)當(dāng)依天條處置，而天條之中僅規(guī)定了，年八十以上的凡人，在其被處以人身限制刑時(shí)可免其桎梏，并沒(méi)有可以減免的規(guī)定?！?p> 既然天條如此規(guī)定，文顯只得暗求玉帝給白髭老叟一個(gè)恩典：“雖說(shuō)天條如此，但私以為在使用刑罰時(shí)應(yīng)施以懷柔，不忘對(duì)蒼生的教化。一味重刑過(guò)于冷酷無(wú)情?？v觀凡間王朝末期，嚴(yán)刑峻法常在，不能止燒殺搶掠，施用暴政重典，難再挽廣廈傾頹。唯有明德慎罰，配以德教惠恤天下，讓百姓休養(yǎng)生息，教導(dǎo)蒼生心懷仁義，愛(ài)人敬人，兼愛(ài)利天下，以禮約束自身，方可減少昏墨賊殺穩(wěn)定三界。如今白髭老叟若能因其犯錯(cuò)后改過(guò)自新、一心向善而輕于刑免于刑，便可以白髭老叟為例，可向三界示天庭德化之政，鼓勵(lì)蒼生修身養(yǎng)德，乃治理天下的上上之策。且白髭老叟年逾九十，若得赦免，可體現(xiàn)天庭敬老之德，為三界做一個(gè)表率。”
陸曜反駁：“明德慎罰、教化眾生自然是要的，但這與在審判、量刑上時(shí)以律法為標(biāo)準(zhǔn)并不沖突，所謂冷酷無(wú)情，不過(guò)是將三界眾生同等的對(duì)待，以使蒼生信服，正如‘天地不仁以萬(wàn)物為芻狗’，此不仁為真不仁乎？本案中鷓云、水鴣二位道長(zhǎng)，隱居深山，傷害了何人？對(duì)五彩靈芝合法占有，又傷害了何人？他們應(yīng)是被律法所保護(hù)的，白髭老叟殺人奪物，也應(yīng)為其搶劫的行為負(fù)責(zé)。天庭雖是有敬老之德，卻不體現(xiàn)在赦免一個(gè)壯年犯下罪行的人身上，如若因年老就能逃避處罰，便是在鼓勵(lì)逃避責(zé)任而非自首，相反，人雖年老，卻也要追求其責(zé)任，便體現(xiàn)了天庭維護(hù)三界安定，對(duì)惡行絕不姑息的態(tài)度?！?p> 陸曜此言如一石激起千層浪，文清神君早已按耐不住，示意文顯真君讓他來(lái)反駁，文顯后退一步，文清上前便言：“先生偷靈芝又不是謀財(cái)，他是為了救百姓，如此大善事，銜玉山這么多生員受先生指導(dǎo)也是做了不少救助百姓的事，天庭若判了刑，豈不是寒了三界的心？先生也不是蓄意去害人，還不是那二位道長(zhǎng)脾氣古怪一毛不拔，這樣的人如何與他們理論，只怕是一說(shuō)，他們還會(huì)將靈芝藏的更隱秘些，難道為了兩個(gè)散仙，就真能放任數(shù)千百姓去死不成？”
“可是也只是聽(tīng)說(shuō)他們吝嗇，又如何確定他們不肯給呢？”陸曜問(wèn)，文清正要答，陸曜接著又問(wèn)：“既然如此猜測(cè)，傳聞二位道長(zhǎng)對(duì)藥石頗有研究，倘若二位道長(zhǎng)正是要制藥救人，老叟把二人殺了，又當(dāng)定罪？或者培植出了第六朵五彩靈芝，豈不是能救更多的人？再者，那烏枚鎮(zhèn)的百姓，真的愿意為了救自己而殺兩個(gè)無(wú)辜的人嗎？試問(wèn)殿上諸位，誰(shuí)愿去殺害無(wú)辜而保全自己？”
陸曜之所以這么問(wèn)，就是吃準(zhǔn)了那群神官不會(huì)承認(rèn)，方才還對(duì)陸曜的言辭嗤之以鼻的神官，一個(gè)個(gè)忙道圣賢之言，大呼舍己救天下，吾命不足惜，何況為己害他人。
陸曜之所以這么問(wèn)，就是吃準(zhǔn)了那群神官不會(huì)承認(rèn)，方才還對(duì)陸曜的言辭嗤之以鼻的神官，一個(gè)個(gè)忙道圣賢之言，大呼舍己救天下，吾命不足惜，何況為己害他人。
文清見(jiàn)狀，冷笑一聲，睥睨著那群同僚說(shuō)：“未必吧，殺害無(wú)辜而保全自己之事，只怕有的人樂(lè)意之至。”文顯察覺(jué)氣氛不對(duì)，低聲喚其字：“景行！”好在此時(shí)玉帝沒(méi)注意到文清神君說(shuō)了什么，剛剛有仙童遞了信息來(lái)，他打開(kāi)一看，微皺的眉頭頓時(shí)舒展，卻又極快的換上一副惋惜的表情，伸手召丹霄近前，低語(yǔ)幾句，丹霄低聲相應(yīng)。