第三百八十四章 建立教會
對于克里斯汀來說，雖然沒有確定神職但只要祈禱的時候說出了神名也就可以了，因此并不耽誤建立教會。
神殿的建造需要很長時間但教會可以立即就組建。菲莉絲擔任教宗，其他幾名改信的牧師和學徒擔任各級負責人，初期就足夠了。
新神教會初期不但缺少信徒而且還缺少牧師，這是因為合格的苗子不好找不說，即便找到了人家也不一定就原意信奉你。
在斯圖爾特領(lǐng)就不同了，領(lǐng)主出錢每年一次對適齡的孩子進行天賦檢測，有適合做職業(yè)者的則由領(lǐng)主出錢培養(yǎng)，當然之后也必須效忠斯圖爾特家族，這是大陸慣例。
那些檢測出有牧師天賦的孩子初期都是被龍神教會吸納了進去做培養(yǎng)，后來因為薩米爾事件領(lǐng)地和教會產(chǎn)生了間隙，后面選出來的孩子就都被領(lǐng)主府統(tǒng)一安排起來進行學習，主要是識字、文學、禮儀等基礎(chǔ)知識。
克里斯汀成神太快，這些孩子現(xiàn)在最大的也不過十六歲多點，于是全部劃歸了自家的教會。
當然了，信仰不可強迫，雖然這些孩子因為年紀的原因大部分還未信奉哪個神，但也不能以強硬的手段去命令。
不過信仰可以引導，本身這些孩子就是領(lǐng)主府培養(yǎng)的天然就對領(lǐng)地近親，再者說成為牧師學徒之后吃、穿、住、用都是教會負責可以節(jié)約家里不少錢，成為牧師之后更是有金幣可拿，養(yǎng)活一家五口不成問題。
當然這個標準是按照其他領(lǐng)地的，如果在斯圖爾特領(lǐng)這種糧食價格較低的地方錢更值錢。
這一條是所有教會共通的，克里斯汀也不會做什么特立獨行的改變，但別忘了她是領(lǐng)主。
一道命令被頒發(fā)了下來，從今往后除了貴族官員之外領(lǐng)地和所有職務(wù)一律信徒優(yōu)先，包括郁金香商會等領(lǐng)主的產(chǎn)業(yè)。
之所以這么規(guī)定是因為貴族所擔任的職務(wù)對能力要求很高，如果非得信徒擔任短時間哪里有那么多合適的人選，不過以后會慢慢培養(yǎng)的。再就是減少貴族階層對于改信的阻力。
而基層官員的職務(wù)因為對能力要求不高，比如各村的村長、城市各個街區(qū)的負責人等，所以選擇信徒擔任哪怕能力普通也不會有任何問題。
至于領(lǐng)主的下屬產(chǎn)業(yè)絕大部分對能力要求就更低了，比如郁金香商會負責裝卸貨物的工人，雜役等，不說有手就行也差不多吧。
這還不算完，這個大陸絕大部分職業(yè)可都是世襲的，鐵匠的兒子是鐵匠、皮匠的兒子是皮匠，酒館老板的兒子繼續(xù)經(jīng)營酒館。
領(lǐng)地絕大部分工坊都是屬于領(lǐng)主的，如果哪個工匠、工人想要自家孩子接替自己的工作，那就全家都得信仰新神。
領(lǐng)地的農(nóng)稅原本是三成，再加上一成的教會什一稅，別的領(lǐng)地交給領(lǐng)主的最少也是對半。不過這點她是不準備改動了，免得惹得人心不穩(wěn)。
實際上這點才是讓其他各神教會最擔心的事情。
如果斯圖爾特領(lǐng)宣布把所有領(lǐng)民的領(lǐng)主稅提高到最高的六成，然后新神教會宣布不收什一稅，那信徒該怎么選？這一成就會成為壓死駱駝的最后一根稻草。
而不收什一稅是新神教會的單方面決定，所以其他真神教會又怪不到領(lǐng)主頭上，你們教會也可以嘛。
至于大家一起免除什一稅更是不可能，沒有收入單靠信徒的捐贈怎么夠維持神殿的運轉(zhuǎn)，大部分村莊的領(lǐng)民能捐幾個錢。至于從外界調(diào)撥那損耗可就巨大了，千里迢迢把錢送到每一個鄉(xiāng)村那運輸成本得有十倍。
這種事情諸神不可能想不到，克里斯汀也不想因為這個去犯眾怒。
領(lǐng)地的商稅可是一直按照大陸標準來的，這個就很重了，而且商稅是沒有給教會什一稅的。
以前之所以這么設(shè)置是為了避免其他貴族說自家給商人減稅使用不當?shù)母偁幨址?，而現(xiàn)在領(lǐng)地商品已經(jīng)占領(lǐng)了市場，地位不是他們能撼動的了。
這上面就可以操作了。
同質(zhì)量和價格情況下商會必須優(yōu)先采購新神信徒的貨物。
這個聽起來匪夷所思的政令在大陸上卻十分的正常。之前斯圖爾特領(lǐng)擴張貿(mào)易渠道的時候，有些不合作的領(lǐng)主一聲令下底下的領(lǐng)民哪怕餓死凍死都不敢購買自家的貨物。
所以領(lǐng)地的這個政令對于商人來說并不難接受，買誰的不是買呢？
在這種情況下教會的建立十分順利，雖然神殿還未建成但各地的臨時辦公地點早就準備好了。不過限于牧師數(shù)量的問題，只能暫時先組織城鎮(zhèn)的信徒進行改信儀式和第一次祈禱，村莊的要往后放一放了。
也就是一周左右的時間吧，克里斯汀的教會就膨脹到了一個相當?shù)牡夭?，至少從信徒人?shù)上來說已經(jīng)不弱于微弱神力的真神了。
不過也不是什么問題都沒有，對于領(lǐng)民來說牧師的主要工作是：
心靈慰籍。即帶領(lǐng)信徒祈禱、關(guān)心和愛護信徒等。
大事見證。比如婚禮、入土、逢年過節(jié)的慶典等。再就是如果在村鎮(zhèn)負責對村長的工作進行監(jiān)督，如果在軍隊則是隨軍牧師。
傷病治療。雖說大陸上有著藥草師，治療起來價格便宜，但見效慢且只能治療小病，可以比喻成社區(qū)醫(yī)院，民眾有個小傷小病的都去找藥草師。牧師則是提供全方位的治療服務(wù)，相當于大醫(yī)院，雖然效果好可收費就高了，不過為了活命有些錢是必須花的。
即便是自家神的信徒，提供治療服務(wù)也只能打折不可免費。
克里斯汀教會面臨的問題是她還沒有凝聚神格和神職，無法賜予牧師神術(shù)也就無法提供傷病治療服務(wù)，這對傳教很不利的。
這也是為什么其他神在凝聚了神格之后才開始著手組建教會發(fā)展信徒的原因。
解決的辦法就是實力不夠拿錢來湊，信徒有需要了可以去請別的牧師治療，多花的錢新神教會給予補齊，并且還會額外多給一個銀幣的“營養(yǎng)費”。
僅僅是補差額花的錢對于領(lǐng)地來說不值一提，但對于穩(wěn)定信徒的信仰卻有著極大作用。