黑暗，無邊，遼闊，無法探測(cè)盡頭。
漆黑的龐大空間里，閃爍著一粒粒無盡的光芒，其中一顆巨大的光源，揮灑出億萬道光芒，籠罩在光芒揮灑之處，整個(gè)漆黑的一邊，緩緩的降臨光芒，肉眼不可察覺的億億道光芒從無邊緣天穹頂上，以一種肉眼不可察覺的速度掠至，將云彩高層燃燒成一片火紅，繼而穿過云層，降落人間。
奧斯汀邊郊。此時(shí)清晨。
一個(gè)青年模樣的年輕人，奔跑在這條寬敞的稀少人煙卻景色幽美的道路上，一直向前。
已是10公里。
這副畫面是，奧斯汀森林保護(hù)郊區(qū)的一條大龍般街道上，一粒白光筆直向前。
男子汗水從肌膚深處因?yàn)檠悍序v從毛孔滲出流露在臉頰然后從臉頰滑落，一顆顆粒水如珠滾落，猶如一場(chǎng)微小的降雨。
‘雨水’侵濕了‘大陸’的白色一角，隨著‘上蒼’的奔跑，雨水飛灑……
如風(fēng)穿梭，綠林后退，耳中風(fēng)聲呼嘯，眼前一片筆直，只管如飛奔跑，哪管此外世界。
一身白衣的韓珞享受著奔跑中的一切感受，心靈中解放的自由，
交叉奔跑的雙腿，帶給了他自由的感受，最舒爽的時(shí)候，就是10公里之后的狀態(tài)。
白粒筆直一路向前！如一道慧光。
隨風(fēng)穿梭。
許久，已是20公里。
眼前綠林綿延，早已遠(yuǎn)離城市群，空氣清新，氧離子豐富，在天地?zé)o形細(xì)微循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)之中，注入人體。
白衣韓珞，渾身清新爽快，熱血沸騰，肌肉全醒，渾身振奮著激奮的熱血，青年的力量。
身心帶給韓珞的感受，使得身體某處無名地帶，涌現(xiàn)出一股子不可探測(cè)根源的豪壯之氣。
又是一次與天地共鳴。
韓珞心念一動(dòng)。
豪氣如黃河壺口瀑布的大水，來自萬里的積累，然后再此處釋放，氣魄震蕩的韓珞心神洶涌。
身體已是如一道光芒，飛掠出去，全速奔跑，全力盡出的韓珞，快的如一道風(fēng)，風(fēng)仿佛在呢喃，這是誰。
白粒遽然增速。
在原速上依舊增速。
最終停在了40公里之外，一處白石之上，靜靜站立許久，氣血如沸水漸漸平靜，如遠(yuǎn)處的光波淋漓的寬敞大江，寧?kù)o徜徉在前方。
人與天地同靜。
又是一次與天地共鳴。
大抵人在天地間生存，除去生存上的無可奈何之外，總會(huì)有幾次大的與天地溝通的共鳴，譬如傳說中的‘上證天道’，就是人與大道合一，徹底共鳴。這個(gè)合一，不是思維理解的合一，是日月無人推而自行的一，星辰無人列而自序的一，是萬物無人造而自生的一。
“大道無形，生育天地，大道無情，運(yùn)行日月，大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物?！?p> 無形，無情，無名。卻是造就了如此龐大的世界。
這就是所謂的‘一’。
而上證天道，摸索的就是‘大道無形，生育天地，大道無情，運(yùn)行日月，大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物?！療o形何以能生育天地？運(yùn)日月，養(yǎng)萬物?這都是一種大力。
建立在那座漆黑空間，一粒粒光芒閃爍，運(yùn)行的世界里的力量。
武者在這個(gè)空間，如粒子。
韓珞醒開雙目，站在白石上，體力已經(jīng)恢復(fù)，肌肉隨著呼吸一起一伏，微微蕩漾在氣血之內(nèi)。
人體運(yùn)行。
何以能動(dòng)?
何以能靜?
何以生？
何以死？
這座軀體帶來的奧妙太多了，致使歷代的賢者孜孜不倦去研究，造就了龐大的人類文明。佛道醫(yī)儒武，華夏五脈文化，都在研究軀體上，只不過各側(cè)一面。
佛門研究靈魂，道門研究長(zhǎng)生，醫(yī)家研究祛病，儒家研究天下如大身，武家研究搏擊御敵且上證天道。
其實(shí)核心，都在一個(gè)身字上。
而現(xiàn)代文明的西方創(chuàng)造，各種核心，也在一座軀體上。
而各家文化，似乎沒有一個(gè)定論，徹底定論‘人體奧秘’的一切，讓世界認(rèn)可，成為人人贊同的‘大眾常識(shí)’，如‘你好’一樣，成為大眾中平?；降?，毫不起眼卻無處不在的‘平凡之物’。
而現(xiàn)實(shí)中的佛門，道門，醫(yī)門，儒門，武門，自古以來，就仿佛高高在上，高不可攀，秘訣核心，密不外傳，神神秘秘，玄之又玄，讓人摸棱兩可。
而那些真?zhèn)骱诵恼?，絕對(duì)不輕易與人知核心。哪怕是門中人，也未必得到全部真?zhèn)骱诵摹?p> 如此神秘，高高在上，令民眾一仰其高，只謂其高深莫測(cè)，非絕世奇才不可探之。
而那批真?zhèn)髡撸靡欢鎮(zhèn)?，就護(hù)門自鎖，密不外傳，視為自家珍寶，僅傳承幾人，護(hù)持自家‘真?zhèn)鳌纱诵纬傻拈T派之間，門戶之立，何其多也。
流派繁衍，何其多也。
繁文縟節(jié)，何其多也。
令人眼花繚亂。
本來生命百年不過長(zhǎng)河歲月的一朵不起眼的浪花。
一道道門檻，不知阻擋了多少求道的人。
所謂‘自家珍寶’。
而之后導(dǎo)致的名譽(yù)之爭(zhēng)，又是何其多也。
…………
佛門咒語傳聞?dòng)袩o上神力，每一句咒語，用來溝通天地，人為的‘人與大天地共鳴’，可僧人有幾人，證得了‘知曉內(nèi)幕’的境界。大多還是像學(xué)生一樣，看了看書，仿佛‘懂’了。而人間‘因果’‘解脫’‘自在’等詞無人不知，可人們還是老樣子。
道門修煉功法，據(jù)說有成仙之術(shù)，可以移山倒海，飛行遁地，人為的‘突破自然’，可道人有幾人，鳳毛麟角而成仙？大多還是一生平淡，刻苦修煉終生，不得所謂‘入仙門’。而人間‘陰陽’‘神通’‘天意’等詞無人不知，可人們還是老樣子。
醫(yī)家真?zhèn)鳎瑩?jù)說有透視內(nèi)視，看透人體的‘觀眼術(shù)’，觀人疾病，可中醫(yī)脈中，有幾個(gè)中醫(yī)，展露過這種境，大多中醫(yī)還是按部就班，望聞問切，抓藥，針灸，火罐祛病。而人間‘養(yǎng)生’‘無病’‘健康’等詞無人不知，可人們還是老樣子。
儒家門中，據(jù)說有融合天下大局的棋力，可以天下‘大和’，可儒門之中，有一人達(dá)到這種程度？大多儒生，還是一生死道理，更多的還是負(fù)心多是讀書人的‘道理人’‘規(guī)矩人’‘棋格人’，更多人還是在修身治國(guó)平天下的‘修身階段’，而且一生不得完善境界，仿佛若缺。而人間‘子曰：‘己所不欲勿施于人’‘子曰：知之為知之，不知為不知，是知也’，這些話無人不知，可人們還是老樣子。
武門之中，傳聞?dòng)刑摽照玖?，進(jìn)擊自如的大道之力，可武脈之中，有幾人達(dá)到這種程度?幾千年來，上證天道，仿佛就是一句空話，多少武夫窮盡一生，也只是望洋興嘆，只可謂不是人間人把玩的了。而多少武夫，窮盡一生刻苦，也沒有健康無病，達(dá)到所謂‘下證體魄’的境界，傳說，仿佛就是虛設(shè)！而人間‘健身’‘強(qiáng)體’‘陽光’等詞無人不知，可人們還是老樣子。
…………
這些高高在上，讓多少民眾根本不能仰望，只知道一日三餐的生活。
高高在上，神神秘秘。
沒有一座軀體的理論，成為了大眾的‘共知’。
所謂的利益天下，仿佛是一座空談，一場(chǎng)虛設(shè)，期待了幾千年的‘普渡眾生’，‘得道成仙’‘百病不生’‘大治天下’‘武力通天’，仿佛就是一句空談。
期待被‘普渡’‘成仙’‘無病’‘天下和’‘通天’的人眾，終究是平平凡凡，生老病死一生，期間可能還有人生不如意的無可奈何，嘗盡甘苦酸甜，飽覽人生墨跡，只留下一聲聲感慨，人生啊，如夢(mèng)。
而武夫如此之多，得到真?zhèn)鞯模矝]有幾人。
何況成佛，修仙這般高大上的臺(tái)詞？
……………
軀體，仿佛就是一座迷。
大自然贈(zèng)與人類的初期，就沒有破解全部，留下了神秘的大部分。
使人知道自己活著，可為什么活著，卻不知道了。
于是，那么多賢者，前仆后繼，如飛蛾撲火，用盡一生，來破解這個(gè)大自然給予人類，最深的迷宮。
……………
于是，老子寫下了研究天地規(guī)律的道德經(jīng)。
于是釋迦牟尼，創(chuàng)立了佛門經(jīng)典。
于是耶穌，寫下了基督教這一筆。
于是張三豐晚年棄官尋仙……
于是達(dá)摩大師山洞面壁……
于是李玄國(guó)棄俗家而出家……
于是柳宗元笑看人生而尋仙……
于是一切科學(xué)家，探索生命的可能……
前仆后繼。
研究這座謎團(tuán)。
………………
然而，誰是知曉者，那個(gè)‘上證大道’的人物呢？歷史并沒有揭曉。即使知曉了，很多東西無法用語言來形容，旁人無法體會(huì)，亦是沒有用。
于是乎，人間還是老樣子，人間不自在。
………………
韓珞返回奧斯汀，回到家中，進(jìn)食完午飯，開始讀書。于是乎，寫下了上面的華夏的知識(shí)論文，發(fā)郵件，遞給了威爾遜教授。
威爾遜教授第一次，從空中俯瞰了，整座華夏的學(xué)問。
驚呆不已。
在電腦那一頭，那座未來研究室中，伊桑.威爾遜教授一臉驚嘆，眸中閃爍著無比的精光，這位研究過華夏哲學(xué)一輩子的西方老人，仿佛第一次接觸華夏知識(shí)，在那漸漸發(fā)呆。
而他的一旁，正坐著一個(gè)西方老人，形體寬厚，看完這篇‘英文版本的華夏哲學(xué)論’，在那里，呆在那里，因?yàn)樗哪X海，正在隨那篇文章，俯瞰整個(gè)華夏的思想源流之處。
在他腦海中。
整座華夏大地，人們的思想，都被這五家思想，籠罩其中。
像一張網(wǎng)，格格條條，束縛在每個(gè)人的身邊。
上至皇權(quán)貴族，下至百姓。
無人敢越出這個(gè)格格條條之外。
即便有人躍出了，也會(huì)心驚膽戰(zhàn)。
而一旦有人躍出了，就會(huì)遭受周圍人的指責(zé)，群起而攻，無病而終。（假設(shè)一個(gè)人，在農(nóng)村不給去世的親人燒紙錢，一定會(huì)被家族乃至村邊的人說，指指點(diǎn)點(diǎn)到心頭。假設(shè)一個(gè)人，做出了與周圍人不一樣的東西，就會(huì)被關(guān)注，不知道是被攻擊，還是贊同。而歷代這樣的環(huán)境中，無數(shù)的人才被淹沒……多少的發(fā)明死亡于出發(fā)點(diǎn)，多少的發(fā)展機(jī)遇，拱手錯(cuò)過。多少的利益周邊生命的事情，一錯(cuò)再錯(cuò)。而華夏的文明，因此而停歇不前已千年，直到被后來居上的西方一躍而上，遙遙領(lǐng)先，才跟在人家屁股后邊學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@樣的環(huán)境導(dǎo)致多少的人才埋沒，真的是華夏人不如西方人?）
即便在當(dāng)代的思想里。
也仿佛……是按照這個(gè)規(guī)律發(fā)展。
人們不敢嘗試，創(chuàng)建新的思想體系……或者新的生活模式，或者新的一切。
我為老子……
我為孔子……
我為釋迦牟尼……
超越他們……
沒有人敢這樣想。
人們仿佛麻木了，不敢探索線條之外的世界。
不愿意失去這種‘安全感’。
活著，湊乎活著吧。也挺好。
可是生命的發(fā)展……不該這樣……
這位西方的老人，也搖搖頭：“我們西方，又多么領(lǐng)先呢？不也一樣，到了新的迷茫點(diǎn)？”
威爾遜教授轉(zhuǎn)顏一笑：“‘未來’的投資者，偉大的浦爾博得閣下，怎么看這位來自華夏的年輕人?“
西方老人沉默了一會(huì)，道：“GOOD！“
奧斯汀哲院學(xué)生傳聞之中，威爾遜有一個(gè)關(guān)系最密切的好友，是提供資金，社會(huì)資源，學(xué)術(shù)資源，供他和未來工作室的社員，一起研究‘未來’模型的提供投資建造的參與者。而那位好友，就是全美著名的科學(xué)家領(lǐng)袖之一，得到諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)的一個(gè)大人物。
在國(guó)際上，舉足輕重。
走到哪里，哪里就是燈光聚焦。