生我之前誰是我，生我之后我是誰。
禪宗這篇‘禪旨’闡述今生前世，按佛門觀點，人世物質(zhì)不滅隨輪回而永生，不過生生世世苦惱不堪而已，一個我字，幾乎貫穿了佛經(jīng)上卷尾卷。宇宙蒼穹無窮無盡奧妙無法推演任憑智者窮生研究僅得其冰山一二角。
佛道武儒醫(yī)五家文化將華夏大地的文明推演到了古代那個時代的顛峰，雖有帝王的利用，卻依舊每脈各有真?zhèn)麟[于塵世。真?zhèn)髋c世俗所見的佛僧道人武師儒者醫(yī)師不同，具是得上古單脈真?zhèn)?，能‘上啟天道下抵人道’。武家講究‘上證天道下證軀體’，中間以靈字貫穿，講究靈修靈練，不追求盲目瞎練，追尋符合陰陽大規(guī)律，認為違背了陰陽則武負，即是練武不成反害己。
什么是道？在華夏歷代研究中具是玄妙不可識的東西，而西方科學涌現(xiàn)之后，定論為‘規(guī)律’二字。牛頓，愛因斯坦，霍金等一批批時代偉人，都在研究‘天道’這東西，牛頓的萬有引力，愛因斯坦處處談及空間與時間，霍金研究宇宙，而華夏文明其實也在研究這批東西。
武家也處處蘊涵這些道理，武學中最基本的‘沉肩墜肘’，各家各派都在遵循這個，沒人想過為什么沉墜？因為古代武學大宗師中有‘上證天道’的頂尖武師，也能察覺到腳下的有一種力，拳學與腳下大地里面的力合，才能有力拔山河的磅礴氣勢，只不過他們說不出那種東西，只好引在軀體上。
韓珞一路風塵拍攝完電影《形意宗師》，就告別虎自成，楊狐冪等朋友，由海南返回武漢。一部武林大片拍攝已經(jīng)完成意味著殺青，剩下的就是配音，剪輯，安排，審核等事了，接著是前往各大主要城市宣傳電影。韓珞臨走時，楊狐冪詢問了他一些話。倆人拍攝電影已經(jīng)認識，當代花旦楊狐冪的問題是一些養(yǎng)生方面，韓珞倒是有知必答。
韓珞作為男主內(nèi)心也很期待《形意宗師》上映，除了覺的實現(xiàn)了理想外，更要感謝《形意宗師》的拍攝，才使他得到少林秘傳心意把的核心東西，不是架式，功夫的架式其實很簡單，誰都可以學會！一套太極拳，一套形意拳！一個年輕人一個月就可以學完兩門功夫，但核心呢？嘿！拳架可以偷去，核心秘訣是偷不去的，拳架有啥用？只是讓拳師完善‘下證身軀’的一個過程，真正的生死搏擊就是一劍一拳的事，沒那么多電影一樣的繁復招式。用柳宗元的話講就是，殺個人還那么羅嗦，不就是一把刀子插進要害的事？連半秒都不需要。拳架的本質(zhì)，在上個世紀武林大師們一一消逝之后，現(xiàn)代潮流涌現(xiàn)，武林已經(jīng)消逝，武術(shù)界已經(jīng)不是武林，幾近一個表演性質(zhì)的武術(shù)界根本無法與上個世紀孫福祿獨占鱉頭的武林相比，也無法與三百年前民國的黃金武林相比，但是，武林消逝不是消失它還存在著，當代武林公認的天下第一，沒有。連天下第二都沒有。大部分是因為一批武林大師隨著時代消逝在武林中，卻存在于別的行業(yè)領(lǐng)域，這屬于大隱于世的大師們。
華夏大地上這類隱世高人歷代不少，在JYG西行騎牛的著道德經(jīng)的老子即是隱世人物，老子出現(xiàn)在世人面前已經(jīng)是一個白發(fā)蒼蒼的老人而之前誰都不知道這位老人有博大智慧，隱世一生。而武林中也未必就沒有這樣的頂尖大宗師！
陳當心已經(jīng)算是公認的太極掌門，老人在三十多年前拳術(shù)顛峰的時候睥睨北方武林。贏的‘北當心’的稱號，拳學已練入化勁，但依舊不被公認第一。其實是因為三十年前，陳當心南下傳拳被一名寂寂無名的南方拳師用一桿木槍所阻。
后者在十年內(nèi)名聲鵲起，贏下南槍‘曹正雷’之名，雄霸南方武林，從此華夏明面上的武林，是公認的‘北當心南正雷’，不巧的是，陳當心在陳家村與韓珞談及這位槍術(shù)宗師的時候，韓珞恰巧從學妹曹青羽那里，聽過她有一個三叔在五十年前離開暗器世家曹家獨自南下，曹青羽的三叔恰巧也叫曹正雷！曹青羽說過她與那個神秘的三叔從沒見過已經(jīng)不算曹家人。卻在南方闖下了赫大名聲。
韓珞返回武漢之后，去了徐湖巷的國術(shù)養(yǎng)生館，國術(shù)養(yǎng)生館在李密經(jīng)營下，已經(jīng)收入了三十多名社會上的人開始學習養(yǎng)生，剛營業(yè)一個月就有這樣的成果韓珞也是很滿意，在國術(shù)養(yǎng)生館親自與學員一起訓練后，他才返到學校。
學生陸溪頗具天份，能在韓珞所教的東西中舉一反三，所談的內(nèi)容涉及教育的核心，韓珞正是聽說陸溪在研究當下教育的利弊，才趕著去見學生。
見到陸溪后，韓珞與陸溪都沒有客氣直奔主題。陸溪倒上一杯熱水遞給韓珞，然后坐在韓珞旁邊，開始講述自己的思想。
“一個孩童，讀完小學的時候，他到底學到了什么？”陸溪翻開本子，將第一句話念給韓珞聽。
韓珞也開始為之沉思，回想他自己，從小學讀到初中輟學之間，時間整整八年之久，卻似乎一無所學，如果不是哲學武學改變了他的命運他也是當代的一名打工者。這就是他該感恩的地方，感恩玄國伯伯將他帶入這個領(lǐng)域，感謝師尊柳宗元傳他衣缽。
“如果用這六年時間，去學一門技術(shù)，是否已經(jīng)有所小成？”陸溪道。
韓珞在次沉思。
陸溪嘲笑道：“我回想我從幼兒園讀到大學，明明刻苦學習十四年，卻依舊似乎一無所獲。我就在想，做為一個人，做為一個活著的人，最基本的東西是什么?！?p> “我高中時代，不會賺錢不會處世為人，想起來與小學時候無異，我究竟學到了什么？”陸溪反問道。
韓珞沉默著，心中已經(jīng)共鳴起來。
“如果我從小去學哪怕修車，十四年的經(jīng)驗累計下來，我到現(xiàn)在是否已經(jīng)是大師級別？擁有很大的前途。而不是畢業(yè)后茫茫失措！”陸溪道：“當代教育有利有弊，做為一個人最基本的應(yīng)該是能力二字?！?p> 韓珞眼睛深處微微亮起，輕柔道：“繼續(xù)?！?p> 陸溪端起自己的水杯，喝了口水潤了喉嚨繼續(xù)道：“一個生存的能力，老師你說人以生存為底線，而我們學習是為了生存，畢業(yè)去賺錢也是為了生存，為什么不從小開始學習‘生存’？”
韓珞手指輕輕敲打桌面，聽的入了神。陸溪繼續(xù)說著，由幼童談及少年，心態(tài)變化，歷程一一闡述。
天色漸暗，話投機則是聊不完了。
韓珞道：“陸溪，這是你的天賦，繼續(xù)發(fā)展下去，你是真正的天才?！?p> 陸溪道：“老師其實我不懂一點，我一直不懂人世不會為人處事，長大才知道人心這東西，父母為什么不告訴我人間真相，告訴我們生存的世界是怎么樣的！”
韓珞道：“我們談的話有對有錯，這是一個命題，需要長時間去研究。走陸溪，咱去吃飯！”
“聽老師的。”陸溪道。
倆人一起去食堂吃了晚飯，然后分開，走在校園路上，韓珞開始沉思，陸溪的話給了他很大的靈感，之前他也沉思過教育方面但沒有陸溪這么廣泛。
這一場談話，被后世教育學者反復研究，因為這一場談話之后，華夏的教育開始崛起！
韓珞返回東湖畔的家里，沉思一夜，在紙上寫下一行字。是建立在學生陸溪觀察到的東西上的東西。
“人的基本生存能力，是思維，邏輯，觀察，獨立，以及行動力。而不是泛泛的學習紙本知識。”