第三十九章：菩薩大仙，盡產(chǎn)小白
張琴與拘留孫虛偽了一番，拘留孫就進(jìn)入了正題。
“我佛慈悲，教化萬(wàn)物，不染業(yè)力，不偱因果，道友可愿皈依我佛得那大功德？”拘留孫道。
“佛渡有緣人，我卻與佛有緣無(wú)分，我心念俗世萬(wàn)物，業(yè)力重重，恐業(yè)力污了佛”張琴回道。入了佛就真能不染業(yè)力，不偱因果嗎？簡(jiǎn)直是放屁，要真那樣入了佛那不就成了拿著執(zhí)照的強(qiáng)盜，殺人放火不受罰，哪有這么便宜的事？若真有說(shuō)的那么好，入佛又有何妨？不過(guò)，要真那樣，西方教還怕收不到人？還用得著準(zhǔn)提和接引兩位圣人親自拋下面皮去渡三清的門(mén)下？
“佛曰：眾生平等，萬(wàn)物皆可教化，施主何必過(guò)謙？”拘留孫不死心的道?！翱磥?lái)這次要違了佛祖的令喻了，這差真不是個(gè)好差。”
“佛曰：一切隨緣，我自有我的因果和機(jī)緣，佛為何如此執(zhí)著？”張琴鍵拘留孫還不死心，莫不是在和三清搶了這么多年徒弟練出的厚臉皮，君不見(jiàn)玄都和云中子一見(jiàn)不成就走了嗎？虧你還是最講緣法的佛。還是你理解能力有限，非得人家明明白白的說(shuō)出拒絕兩個(gè)字你才知曉？
其實(shí)張琴也在擔(dān)心這個(gè)拘留孫一怒之下強(qiáng)行把他給渡化了，因?yàn)榫辛魧O自己就是被接引和準(zhǔn)提給強(qiáng)行渡化的?！耙此?，要么入我西方教！這也叫“和我西方教有緣”？怎奈這一招卻是接引和準(zhǔn)提封神時(shí)最常用的。
“如此便罷了，是我生了執(zhí)念，讓道友見(jiàn)笑了”。拘留孫道。他也和云中一樣不明白，為什么佛祖會(huì)看上這么一個(gè)小小的太乙金仙，還讓自己以禮相待。
“對(duì)了，張琴道友你的道場(chǎng)在哪啊，等我出山了好去尋你。呃，人呢，不會(huì)吧，怎么這么快，剛才還在的??！”土行孫一邊盯著剛才張琴站立的地方一變嘀咕道。
話說(shuō)張琴見(jiàn)拘留孫對(duì)自己還算客氣，沒(méi)有強(qiáng)行渡化的意思，馬上起身告退，在土行孫的帶領(lǐng)下離開(kāi)了拘留孫的精舍。沒(méi)想到那土行孫對(duì)外面的事那么熱心，剛才那會(huì)肯定一直都在考慮外面的事情了。一見(jiàn)張琴出來(lái)馬上提問(wèn)，而且問(wèn)的問(wèn)題一個(gè)比一個(gè)白癡，張琴實(shí)在受不了就趁土行孫一沒(méi)注意，施了個(gè)筋斗云跑了。還在半空的張琴聽(tīng)到土行孫的這句話，暗道：幸好跑的快，不然若是說(shuō)自己沒(méi)有道場(chǎng)，還真讓一小白給看輕了。
不過(guò)，說(shuō)起來(lái)，張琴還真同情他。像好多菩薩和大仙的坐騎，明明實(shí)力不差，卻老是被關(guān)在那里不得出山。雖然安全有了保障，可是卻沒(méi)了自由，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。就算在成為坐騎以前逍遙過(guò)，那也是N年前的舊事了，早忘了吧！怪不得西游記里的劫數(shù)妖怪都是在大仙和菩薩們睜一只眼閉一只眼的情況下偷逃下界的，而且都顯得有點(diǎn)小白，悟空隨便耍個(gè)手段就把對(duì)方搞定了。而且被去空請(qǐng)來(lái)的大仙或菩薩收服后，沒(méi)有一個(gè)是自己愿意回去的。
想回去才怪，享受慣了外面的花花世界，一下要他回去一天到晚趴在那鳥(niǎo)大的地方，換成是誰(shuí)都不愿意。在下界他是大王，上了天他就是大仙腳下的一畜生了。這個(gè)角色的轉(zhuǎn)換相信不管是那個(gè)妖怪都很難接受的，但是好死不如賴(lài)活著，不會(huì)去就連命都沒(méi)了，只能先回去等待下一次機(jī)會(huì)了。
從某些方面說(shuō)，那些大仙們的徒弟和那些坐騎的身份是差不多的，除非他才能突出可以為大仙們跑腿辦事。不然大仙們是不會(huì)讓一些沒(méi)什么本事的徒弟到處亂闖去給他丟臉的，正是大仙們的面皮才造就了土行孫等一類(lèi)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的宅男小白。
張琴跑之所以跑這么快，還有一個(gè)原因是他怕拘留孫古佛突然改變主意要強(qiáng)行渡他，那他可就慘了，叫他以后如何給陸壓交代。如果不是擔(dān)心這點(diǎn)，說(shuō)什么張琴也要在那多呆會(huì)，玄都和云中子也是沒(méi)成功，可人家不都給寶貝了嘛，你西方教不會(huì)這么小氣吧？
不過(guò)后來(lái)張琴想了想，幸好早點(diǎn)跑了，不然在那等了也是白等。玄都是因?yàn)橛X(jué)得張琴能懂他的道才給的張琴《悟真篇》，而云中子則純粹是學(xué)習(xí)玄都。他作為十二真仙之首，原本就不服玄都在他之上。那天初見(jiàn)玄都境界在他之上，心里很受打擊，見(jiàn)玄都都毫不猶豫的把《悟真篇》那樣的寶貝給拿出來(lái)了，他不禁起了攀比之心，你玄都有自己的寶貝可以送人，難道我云中子就沒(méi)嗎？
云中子沖動(dòng)之下就把自己畢生的研究成果《煉器指南》也送給了張琴。雖然事后云中子也考慮這次是不是裝大了，不過(guò)只要他一天不知道玄都給張琴那《悟真篇》的真正原因，他就不會(huì)后悔。和玄都攀比，已成了他的一個(gè)執(zhí)念。
而當(dāng)時(shí)拘留孫可不在場(chǎng)，就是在場(chǎng)估計(jì)他也拿不出能夠和《悟真篇》和《煉器指南》相匹配的寶貝吧！西方教的窮那是出了名的。
鴻鈞門(mén)下六個(gè)徒弟，只有準(zhǔn)提和接引兩人是記名弟子，其余的三清和女?huà)z四人都是鴻鈞的正式弟子。分寶時(shí)，準(zhǔn)提和接引的法寶就是六人中最差的，當(dāng)然也是最少的。
更慘的是，準(zhǔn)提和接引把西方教的根基定在了西方。西方之地，別說(shuō)人了，就是動(dòng)物都很少見(jiàn)到。而且土地貧瘠，更無(wú)啥靈物，連人都沒(méi)有。以至于兩人立教后，竟然無(wú)徒弟可收，真是天大的笑話，那時(shí)的洪荒，想拜入圣人門(mén)下的何止萬(wàn)萬(wàn)，而他們那卻想收都收不到。
無(wú)奈之下兩人只能厚著臉皮去和三清搶?zhuān)吹劫Y質(zhì)好的三清門(mén)下，或蠱惑、或威逼，強(qiáng)行讓三清門(mén)下入他佛教。不是準(zhǔn)提和接引不想用更加好用和讓人信服的利誘，而是他們根本沒(méi)有什么能夠拿來(lái)利誘三清門(mén)徒的。就是有，和財(cái)大勢(shì)大的三清一比，就顯得太寒磣了。除非是他們把自己成圣的法寶拿出來(lái)，不然是無(wú)法利誘到弟子的。
這也是準(zhǔn)提和接引在洪荒名聲不怎么好的原因，其實(shí)想想還是可以理解的。
張琴逃離拘留孫的地盤(pán)，暗道一聲晦氣，也沒(méi)了繼續(xù)找下去的心情，全力施展筋斗云準(zhǔn)備回牛魔王那教導(dǎo)弟子去。
投票！??！收藏！?。。?！
九月十五日第一更