甄洛
甄洛，字嫦娥（182或183－221），別稱甄宓（音fu?。?，廟號(hào)文昭甄皇后，是中國(guó)歷史上極賢的美女之一，擁有傳奇的身世和結(jié)局。中山無(wú)極（今河北省無(wú)極縣）人，東漢王朝宰相（太保）甄邯的后裔。父甄逸，擔(dān)任過(guò)上蔡（今河南省上蔡縣）縣長(zhǎng)（縣令），生有三男五女。三男的順序是：甄豫、甄儼、甄堯。五女的順序是：甄姜、甄脫、甄道、甄榮、甄宓。甄宓是甄家最幼的女兒。
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她是天神伏羲的小女兒，長(zhǎng)的非常美麗,可是,身體不是很好,因此伏羲不喜歡她.一日,她來(lái)到洛水之濱,河伯傾于她的美貌,向她求愛(ài),而她眼見(jiàn)夕陽(yáng)之下,洛水波光粼粼,十分美麗,于是投向洛水,在洛水為神，稱為洛神,世人稱作宓妃.
還有一說(shuō)宓妃即為嫦娥：【七十二朝四書(shū)人物演義】交代：嫦娥原來(lái)是黃河河神河伯的新娶夫人，是宓國(guó)之女，名為宓妃（即洛嬪），小字嫦娥，后來(lái)，河伯新婦嫦娥改嫁羿，河伯索要，被羿射殺。
而曹丕的妻子，姓甄，叫甄洛，也稱甄宓,世稱甄妃.因被曹丕冷落,有怨言,而被賜死,也有人說(shuō)她喜歡曹植,引曹丕的嫉恨,被賜死.而曹植十分思念她,獲得甄后遺枕后感而生夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)甄妃來(lái)對(duì)她說(shuō)她已為洛水之神.曹植醒來(lái),感慨萬(wàn)分,遂作《洛神賦》.當(dāng)然,只是傳說(shuō)而已.
當(dāng)時(shí)顧愷之為其觀三國(guó)曹魏時(shí)建安著名文人、讀曹植所寫(xiě)《洛神賦》之后大為感動(dòng)，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無(wú)人再敢繪此圖，故成為千百年來(lái)中國(guó)歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫(huà).把甄妃與洛神相提并論，實(shí)際上也是一種對(duì)甄妃的懷念和寄托.
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甄姬——史稱：魏文昭甄皇后
傳奇少女——
后(甄姬)以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐，家中仿佛見(jiàn)如有人持玉衣覆其上者(每次睡覺(jué)，家里都會(huì)看見(jiàn)好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加號(hào)慕，內(nèi)外益奇之。后相者劉良相后及諸子，良指后曰：“此女貴乃不可言?！焙笞陨僦灵L(zhǎng)，不好戲弄。年八歲，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，后(甄姬)獨(dú)不行。諸姊怪問(wèn)之，后答言：“此豈女人之所觀邪？(這豈是女子看的東西么？)”年九歲，喜書(shū)，視字輒識(shí)，數(shù)用諸兄筆硯(好學(xué)文書(shū))，兄謂后言：“汝當(dāng)習(xí)女工。用書(shū)為學(xué)，當(dāng)作女博士邪？”后答言：“聞古者賢女，未有不學(xué)前世成敗，以為己誡。不知書(shū)，何由見(jiàn)之？”(要做女賢者)
關(guān)懷饑民——
后天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣(mài)金銀珠玉寶物，時(shí)后家大有儲(chǔ)谷，頗以買(mǎi)之(大致是說(shuō)天下饑荒，百姓買(mǎi)珠寶以換取糧食，甄姬家里有不少糧食，就用它換來(lái)了很多珠寶)。后年十馀歲，(甄姬)白母曰：“今世亂而多買(mǎi)寶物，匹夫無(wú)罪，懷璧為罪。又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也(建議母親把糧食免費(fèi)分給鄰里)?！迸e家稱善，即從后言。
生性善良——
后年十四，喪中兄儼，悲哀過(guò)制，事寡嫂謙敬，事處其勞，拊養(yǎng)儼子，慈愛(ài)甚篤(大致是說(shuō)死了哥哥之后，哥哥的妻子依然照顧親子，日夜操勞。)。后母性嚴(yán)，待諸婦有常(甄姬的母親生性嚴(yán)苛)，后數(shù)諫母：“兄不幸早終，嫂年少守節(jié)，顧留一子，以大義言之，待之當(dāng)如婦，愛(ài)之宜如女(建議母親對(duì)嫂嫂好一點(diǎn))。”母感后言流涕，便令后與嫂共止，寢息坐起常相隨，恩愛(ài)益密。
邂逅曹丕——
(袁)熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。及鄴城破，紹妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)紹舍(房間)，見(jiàn)紹妻及后，后怖(甄姬害怕)，以頭伏姑膝上(把頭埋在婆婆的膝蓋上)，紹妻兩手自搏。文帝謂曰：“劉夫人云何如此？令新婦舉頭！”姑乃捧后令仰，文帝就視，見(jiàn)其顏色非凡，稱嘆之。太祖聞其意，遂為迎取。
后宮佳人——
后寵愈隆而彌自挹損(深得曹丕寵愛(ài))，后宮有寵者勸勉之(甄姬對(duì)于后宮得寵的人勸勉她努力上進(jìn)——也就是說(shuō)不嫉妒)，其無(wú)寵者慰誨之(對(duì)失寵的安慰開(kāi)導(dǎo))，每因閑宴，常勸帝，言“昔黃帝子孫蕃育，蓋由妾媵眾多，乃獲斯祚耳。所原廣求淑媛，以豐繼嗣(建議曹丕為了子孫昌盛多娶妻妾。。。)?！钡坌募窝?。其后帝欲遣任氏(曹丕要驅(qū)趕任氏)，后請(qǐng)於帝曰：“任既鄉(xiāng)黨名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉順，前后忿吾非一，是以遣之耳?！焙罅魈楣陶?qǐng)?jiān)唬骸版芫从鲋?，眾人所知，必謂任之出，是妾之由。上懼有見(jiàn)私之譏，下受專寵之罪，原重留意！(以上都是勸告曹丕的話)”帝不聽(tīng)，遂出之。
當(dāng)世孝婦——
十六年七月，太祖征關(guān)中，武宣皇后從，留孟津，帝居守鄴。時(shí)武宣皇后體小不安，后不得定省，憂怖，晝夜泣涕；左右驟以差問(wèn)告，后猶不信，曰：“夫人在家，故疾每動(dòng)，輒歷時(shí)，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”憂愈甚。后得武宣皇后還書(shū)，說(shuō)疾已平復(fù)，后乃懽悅。十七年正月，大軍還鄴，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感動(dòng)左右。武宣皇后見(jiàn)后如此，亦泣，且謂之曰：“新婦謂吾前病如昔時(shí)困邪？吾時(shí)小小耳，十馀日即差，不當(dāng)視我顏色乎！”嗟嘆曰：“此真孝婦也?！?p> 賢明識(shí)禮——
二十一年，太祖東征，武宣皇后、文帝及明帝、東鄉(xiāng)公主皆從，時(shí)后以病留鄴。二十二年九月，大軍還，武宣皇后左右侍御見(jiàn)后顏色豐盈，怪問(wèn)之曰：“后與二子別久，下流之情，不可為念，而后顏色更盛，何也？”后笑答之曰：“(諱)等自隨夫人，我當(dāng)何憂！”后之賢明以禮自持如此。
紅顏薄命——
黃初元年十月，帝踐阼。踐阼之后，山陽(yáng)公奉二女以嬪于魏，郭后、李、陰貴人并愛(ài)幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬于鄴。(因?yàn)槭櫽性寡裕徊茇зn死)
曹植的《感甄說(shuō)》——
曹植的是宋玉之后最杰出的代表作,她的藝術(shù)魅力感動(dòng)了歷代不計(jì)其數(shù)的讀者.正因如此,對(duì)於〈洛神賦〉的解釋或研究有如過(guò)江之鯽,這些紛紜的論述中,可略分為四種說(shuō)法:
其一就是“感甄說(shuō)”:洛神即甄后,曹植本鐘情甄后,無(wú)奈曹操將甄后嫁與曹丕,其后甄后為郭后讒死,〈洛神賦〉便是曹植於黃初年間朝見(jiàn)天子,返回藩國(guó),經(jīng)過(guò)洛水時(shí),想念甄后,遂借神女的傳說(shuō)而作此賦。
由於「感甄說(shuō)」在民間的廣為流傳,洛水中的宓妃傳說(shuō)又與甄妃傳說(shuō)合而為一.潘德輿有一段駁斥李商隱的話,剛好可以用來(lái)側(cè)面說(shuō)明〈洛神賦〉文本的無(wú)限潛能.《養(yǎng)一齊詩(shī)話》卷二云:「子桓日夜欲殺其弟,而子建乃敢為『感甄』賦乎甄死,子桓乃又以枕賜其弟乎揆之情事,斷無(wú)此理.義山則云:『宓妃留枕魏王才.』又曰:「來(lái)時(shí)西館阻佳期,去后漳河隔夢(mèng)思.」又曰:「宓妃漫結(jié)無(wú)窮恨,不為君王殺灌均.」又曰:「宓妃愁作藍(lán)田館,用盡陳王八斗才.」又曰:「君王不得為天子,半為當(dāng)時(shí)賦洛神.」文人輕薄,不顧事之有無(wú),作此讕語(yǔ),而又喋喋不休,真可痛恨!」(《三曹資料匯編》頁(yè)218)潘氏的指責(zé),當(dāng)然有其史實(shí)根據(jù).只是文學(xué)不同史學(xué),藝術(shù)是心靈的反映,不一定是史實(shí)的記錄.「感甄說(shuō)」未必是曹植〈洛神賦〉的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),但「感甄說(shuō)」的形成與流傳也是一種「事實(shí)」。
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魏文帝皇妃甄洛
甄洛，中山無(wú)極（今河北省定元縣）人，上蔡令甄逸的女兒，生于漢靈帝光和五年十二月，卒于魏黃初二年六月，死時(shí)四十歲。她原來(lái)是袁紹次子袁熙的妻子，后袁紹為曹操所滅，便被曹丕娶為夫人。人稱甄夫人或甄后《三國(guó)志·魏書(shū)·后妃傳》中有她的傳記。三國(guó)魏文帝曹丕的妃子，懂詩(shī)文，貌艷麗，是三國(guó)時(shí)代的著名美女。
甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時(shí)，喜讀書(shū)寫(xiě)字，她哥哥笑她將來(lái)要當(dāng)“女博士”，后來(lái)，袁紹聽(tīng)說(shuō)她有才貌，遂讓她與次子袁熙結(jié)婚，婚后袁熙北上幽州，留她在鄴都（今河南省臨漳縣）奉侍家母。
公元204年（東漢獻(xiàn)帝建安九年），曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽(tīng)說(shuō)袁紹的媳婦長(zhǎng)得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見(jiàn)堂上坐著一位年紀(jì)較大的婦人，旁邊有一年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說(shuō)明來(lái)意，曹丞相（曹操）有命，保護(hù)袁家婦女，請(qǐng)大家不必?fù)?dān)心驚惶，年長(zhǎng)的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽(tīng)了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄宓與曹丕相見(jiàn)，曹丕一看果然艷麗絕倫，稱贊不己，曹操知道了，便函把甄宓許給曹丕為妻，婚后甄洛生下了兒子曹叡和女兒東鄉(xiāng)公主，曹操和夫人卞氏，更加喜歡甄氏了。
公元220年，曹丕即位為魏文帝，準(zhǔn)備冊(cè)立皇后，這時(shí)能夠與甄宓爭(zhēng)奪后位的只有郭女王，郭女王是郭永的女兒，長(zhǎng)得也很漂亮，而且比甄宓年輕，就是沒(méi)有生下兒子，于是，郭女王利用曹叡是不足月生下來(lái)的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚，曹叡是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問(wèn)甄氏，甄洛對(duì)曹丕寵愛(ài)新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽(tīng)說(shuō)此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對(duì)自己親生骨肉無(wú)端懷疑，有損曹門(mén)家風(fēng)，曹丕憤而于公元221年（三國(guó)魏文帝黃初二年）賜甄宓自盡據(jù)說(shuō)死時(shí)以糠塞口，以發(fā)遮面，極為凄慘。翌年立郭氏為皇后。
到了公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹叡即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追謚“文昭皇后”。
甄洛能詩(shī)，有樂(lè)府《塘中行》詩(shī)傳于世，載于《玉臺(tái)新詠》詩(shī)云：
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時(shí)，獨(dú)愁?？啾?p> 想見(jiàn)君顏色，感結(jié)傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛(ài)？
莫以魚(yú)肉賤，棄捐蔥與薤（讀xiè）？
莫以麻枲（讀xǐ)賤，棄捐菅(讀jiān)與蒯(讀kuǎi)？
出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁。
邊地多悲風(fēng)，樹(shù)木何翛翛（讀xiāo)！
從君致獨(dú)樂(lè)，延年壽千秋。
據(jù)傳，此詩(shī)是甄氏臨終時(shí)所作（一作魏武帝曹操辭）。
詩(shī)中抒發(fā)了一位含冤女子的心聲，是一道很感人的五言詩(shī)。
說(shuō)到甄氏的身世，人們自然聯(lián)想起曹植的著名作品《洛神賦》(原名《感甄賦》)來(lái)?！堵迳褓x》是甄氏死后的第二年（《洛神賦》黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川?！睋?jù)李善考訂，三年當(dāng)作四年，既公元223年，時(shí)曹植三十二歲。），是建安時(shí)代抒情小賦代表作之一。相傳當(dāng)初曹丕和曹植兩兄弟之間曾起過(guò)激烈爭(zhēng)執(zhí)，而甄氏就是曹植《洛神賦》中的女主人公。這個(gè)傳說(shuō)來(lái)自《文選》的一段注文，其中說(shuō)到：甄氏死后，有一天，曹丕想把她生前用過(guò)的一個(gè)玉縷金帶枕出示給曹植看，曹植睹物思人，大為感傷，不覺(jué)淚下。曹丕留曹植宴飲，故意把這個(gè)玉縷枕送給弟弟。曹植悵然而返。沒(méi)過(guò)多時(shí)，甄氏的靈魂來(lái)到洛水之上與曹植相會(huì)，說(shuō)：我本拖心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王?！辈⑴扇双I(xiàn)珠曹植，曹植也將與佩回增她。對(duì)于這次洛水相會(huì)，曹植悲喜交加，因作《感甄賦》。后來(lái)曹叡見(jiàn)了，為避母親名諱改為《洛神賦》。
甄宓和三曹的逸事：
河北有甄宓，江南有二喬。可見(jiàn)甄宓與大、小喬在當(dāng)時(shí)并列為傾城美女。
甄宓原是袁紹的兒媳婦。官渡之戰(zhàn)后，曹操早就聽(tīng)聞?wù)珏档拿利悾⒃趹?zhàn)后派重兵包圍府邸。但曹丕卻喝退士兵，進(jìn)入帶走甄宓，并護(hù)其安全。戰(zhàn)后，向曹操請(qǐng)求迎娶，曹操見(jiàn)后，不好與其子爭(zhēng)妻，便順?biāo)浦鬯徒o曹丕。
而當(dāng)時(shí)，曹植也表態(tài)想娶甄宓，未果。
甄宓是位賢淑的女人，從不和曹丕爭(zhēng)執(zhí)，并對(duì)其妻妾以禮相待。但魏國(guó)立后，甄宓以其子為繼承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。
相傳，曹植的《洛神賦》便有愛(ài)慕甄宓之意。
現(xiàn)代的日本游戲，使甄宓的性格有些改變,。其實(shí)她是一位孝賢文靜的女人。
《洛神賦》原文
黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車(chē)殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽(yáng)林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對(duì)曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見(jiàn)，無(wú)乃日乎？其狀若何？臣愿聞之?！庇喔嬷唬骸捌湫我玻嫒趔@鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩(shī)?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無(wú)匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動(dòng)無(wú)常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車(chē)之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚。過(guò)南岡，紆素領(lǐng)，回清陽(yáng)，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無(wú)微情以效愛(ài)兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰，長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想象，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤(pán)桓而不能去。
《洛神賦》譯文
黃初三年，我去京師朝拜天子，回來(lái)時(shí)渡過(guò)洛水。傳說(shuō)洛水神靈的名字叫做宓妃（伏羲的小女兒，玩耍時(shí)淹死在洛水，死后被封為洛水之神）。于是就模仿宋玉將楚王遇見(jiàn)神女的故事寫(xiě)成《神女賦》，我也將這段經(jīng)歷寫(xiě)了下來(lái)，是這樣的：
我從京城返回東方的封邑（鄄城）。翻過(guò)伊厥山，越過(guò)轘轅山，經(jīng)過(guò)通谷，登上了景山。這時(shí)已經(jīng)是夕陽(yáng)西下，車(chē)馬都很疲乏了。于是在鋪滿香草的河岸上停下車(chē)，讓馬兒自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在樹(shù)林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠(yuǎn)方。猛一抬頭，看到一幅奇異景象：一個(gè)美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住隨從問(wèn)道：“你看到那個(gè)女子了嗎？她是誰(shuí)啊？真是太美了！”隨從回答：“臣聽(tīng)說(shuō)洛水的神靈叫做宓妃，那么，君王見(jiàn)到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想聽(tīng)聽(tīng)?！?p> 我說(shuō)：“她長(zhǎng)得…體態(tài)輕盈柔美象受驚后翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開(kāi)的ju花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無(wú)象薄云輕輕掩住了明月，形象飄蕩不定如流風(fēng)吹起了回旋的雪花；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽(yáng)，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中亭亭玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細(xì)的白絹；脖頸細(xì)長(zhǎng)，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如云的發(fā)髻高高聳立，修長(zhǎng)的細(xì)眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現(xiàn)；晶亮動(dòng)人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現(xiàn)在臉頰；她姿態(tài)奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態(tài)嫻淑；情態(tài)柔順寬和嫵媚，用語(yǔ)言難以形容；穿著奇特人間罕見(jiàn)，骨骼相貌象畫(huà)中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環(huán)；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點(diǎn)綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著繡著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發(fā)出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正卷起衣袖將潔白細(xì)膩的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色靈芝?！?p> 我深深地愛(ài)慕上了她的賢淑和美麗，心情振蕩，悶悶不樂(lè)?？嘤跊](méi)有好的媒人去傳達(dá)愛(ài)慕之情，就用脈脈含情的眼光表達(dá)我的愛(ài)意，希望真摯的情感能先于別人向她表達(dá)，于是解下腰間的玉佩贈(zèng)與她，表示要與她相約。她真是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩(shī)歌，她舉起美玉與我應(yīng)答，指著深深的潭水約定會(huì)面的日期。我心里充滿真誠(chéng)的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙；傳說(shuō)曾經(jīng)有兩位神女在漢水邊贈(zèng)白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見(jiàn)了，于是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿心歡喜，鎮(zhèn)定情緒，告誡自己要嚴(yán)守男女之間的禮儀來(lái)約束控制自己。
于是洛神受到了感動(dòng)，低回徘徊，五彩神光忽隱忽現(xiàn)忽明忽暗，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊于香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上，流連在散發(fā)著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長(zhǎng)吟抒發(fā)長(zhǎng)久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。不久眾多的神靈呼朋喚友會(huì)聚過(guò)來(lái)，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫游的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無(wú)匹，同情牽牛星的寂寞獨(dú)居。她舉起手臂用修長(zhǎng)的衣袖遮蔽陽(yáng)光揚(yáng)首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風(fēng)中隨風(fēng)飄動(dòng)。她行動(dòng)輕盈象飛鳥(niǎo)一樣，飄逸若神深不可測(cè)；在水波上細(xì)步行走，腳下生起蒙蒙水霧；行蹤不定，喜憂不明；進(jìn)退難料，欲去還留，眼波柔情流動(dòng)，目光神采飛揚(yáng)，愛(ài)情的喜悅潤(rùn)澤著美麗的面容；好像有許多話含在口中，氣息中散發(fā)著幽幽蘭香；她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。
這時(shí)風(fēng)神將風(fēng)停下，水神讓江波不再起伏，司陰陽(yáng)神敲響了天鼓，女?huà)z唱起了清亮的歌聲；文魚(yú)騰躍簇?fù)碥?chē)乘，玉制鸞鈴叮咚作響；六條龍齊頭并進(jìn)，載著云車(chē)緩緩而行；鯨鯢爭(zhēng)相跳躍夾護(hù)車(chē)駕，水鳥(niǎo)穿梭飛翔殷勤護(hù)衛(wèi)；于是洛神越過(guò)水中的島嶼，翻過(guò)南面的山崗，回轉(zhuǎn)白皙的頸項(xiàng)，用清秀美麗的眉目看著我，啟動(dòng)朱唇，緩緩陳述無(wú)奈分離的大節(jié)綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛(ài)情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳；傷心美好的聚會(huì)將永遠(yuǎn)斷絕，哀怨從此別離會(huì)天各一方。沒(méi)有表示愛(ài)情的信物可以相贈(zèng)，就將江南的名貴玉環(huán)送給我，“雖然隱居在天界，我會(huì)時(shí)常思念君王……”還沒(méi)說(shuō)完，忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失。
于是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。洛神已去，情景猶在，四下尋找，平添惆悵。我盼望洛神的影蹤重新出現(xiàn)，于是駕起小船逆水而上，在長(zhǎng)江之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情。夜晚，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳，直到天光大亮。無(wú)奈，命令仆夫起駕，繼續(xù)我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭，在原地盤(pán)桓，久久不能離去。
相關(guān)影視作品
tvb電視劇：《洛神》
一、上映：1975年
主要演員：鄭少秋苗金鳳周潤(rùn)發(fā)吳孟達(dá)陳有后梁天
時(shí)長(zhǎng)：7集
簡(jiǎn)介：
絕色美人甄宓(苗金鳳)投靠曹操(陳有后)，與文武雙全的三公子曹植(鄭少秋)相遇，兩人一見(jiàn)傾心，交換玉佩及詩(shī)詞作定情信物。豈料大公子曹丕(梁天)亦對(duì)宓有意。
操為丕、植安排婚事，崔琰(周吉)從中作梗，令宓被許配予丕，植則娶琰侄女為妻。宓雖已下嫁丕，惟她與植情根難斷，經(jīng)常偷偷相會(huì)。丕發(fā)現(xiàn)二人仍有來(lái)往，妒火中燒，從此懷恨在心。
時(shí)操有意選立世子，丕不惜一切籠絡(luò)操身邊的文武百官，以換取支持。操死后，丕繼任為魏王，大權(quán)在握，不但仇殺異己，更欲加害植與宓......
二、上映：2002年1月7日
主演：
郭羨妮蔡少芬馬浚偉陳豪麥長(zhǎng)青
語(yǔ)言：粵語(yǔ)
時(shí)長(zhǎng)：27集
簡(jiǎn)介：
亂世桃花逐水流，千古絕唱「洛神賦」！被譽(yù)為當(dāng)世三大美人之一的甄宓，外貌出眾，神采飄逸，令她不由自主地一生于情海中飄蕩，亦悲亦喜。
甄宓原配婚予袁熙，但未及成親，熙已告陣亡。后與曹植在鄴城邂逅，至鄴城被曹軍占領(lǐng)，宓險(xiǎn)被曹丕所殺，不料丕亦被宓之美貌迷倒。曹操以甄家乃故人之后，奉以上賓，實(shí)則是垂涎宓美色。操早年逃到洛水之濱時(shí)，宓教其以冷水浸頭、遏止頭風(fēng)之疾；是次x強(qiáng)攻鄴城，不單是為了掃平袁氏勢(shì)力，也是為了得到宓。操善待宓一家，冀久而久之，宓會(huì)對(duì)其產(chǎn)生敬慕之心，順理成章地*；幸宓臨危不亂，尊操為「英雄長(zhǎng)輩」，成功退其色心，及后更成為操的紅顏知己。
自鄴城平定，宓居于梨香院，植每日皆可得見(jiàn)佳人，心中甚感快慰，文思更旺，不時(shí)寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)與佳人，又或想出不少新玩意，務(wù)求逗宓一笑，為搏芳心。然而，植根本不知其兄皆為宓著迷，只是在宓的心坎深處，其實(shí)早已對(duì)植情根深種，芳心暗許。自宓出現(xiàn)后，兄弟父子間產(chǎn)生出微妙變化，暗涌頻生，令操之妻室卞夫人極其妒恨，巴不得立殺宓而后快！
丕是長(zhǎng)子，自幼文武兼資，一直自以為是世子之位的不二人選，與一眾弟弟皆十分友愛(ài)。自丕被宓美貌迷倒后，礙于面子關(guān)系，沒(méi)有向宓表白，只對(duì)宓的傾慕之情，藏在內(nèi)心深處；然而，植及郭嬛仍誤會(huì)丕仍有殺宓之意。某日，丕偶見(jiàn)宓險(xiǎn)被蛇咬，連忙揮劍斬之，植誤會(huì)丕有加害宓之意，兄弟間終于沖突起來(lái)。
一次偶遇，甄宓將落難染病的嬛救了回家，得知嬛身世可憐并收留之，從此引為知己，情如姊妹。宓與植雖是一對(duì)璧人、天作之合，但卻招來(lái)不少妒忌，除卞夫人大力反對(duì)外，姨甥女崔芣更視甄宓為橫刀奪愛(ài)的原兇。芣出身關(guān)東大族富甲一方，自小父母雙亡，由叔父崔琰收養(yǎng)，其姨母卞夫人對(duì)之更是憐愛(ài)有加，遂養(yǎng)成其嬌縱任性的刁蠻性格，與植自小青梅竹馬，感情要好，已到非君不嫁境地，誰(shuí)料自宓出現(xiàn)后，植對(duì)芣漸見(jiàn)疏遠(yuǎn)，關(guān)心亦不及從前，使芣醋意大發(fā)，更三番四次的嫁禍陷害，幸得植及嬛等人挺身相救，才能逢兇化吉。
植對(duì)所有女性皆溫柔似水，在宓夜祭熙一事中，嬛遭卞夫人打傷，留下了一道疤痕，植見(jiàn)狀，竟為嬛細(xì)意治療，又送上天竺手鏈以作遮掩，令嬛亦開(kāi)始意亂情迷，對(duì)植暗生情愫。
彰乃操之次子，自小習(xí)武，不喜文藝，上陣時(shí)勇猛無(wú)比，往往搶當(dāng)前鋒，身先士卒，令敵人聞風(fēng)喪膽。彰對(duì)嬛有意，植、宓亦欲促成其好事；然而，彰卻不解溫柔，粗魯糊涂，使得嬛啼笑皆非。彰知嬛對(duì)己無(wú)意，卻在機(jī)緣巧合之下與宓之寡嫂孫彩玉結(jié)識(shí)交往。其后，嬛本想重投彰懷抱，卻發(fā)現(xiàn)曹彰竟戀上了彩玉，更誤會(huì)是宓替二人作紅娘拉線，嬛恨極，自此姊妹間感情蒙上陰影。
操欲立世子，但無(wú)法在丕、植之間有所定奪，丕深恐失去世子寶座，其后竟連施計(jì)謀，削弱植在操心日中之地位，自此，丕、植之兄弟情已無(wú)復(fù)當(dāng)初之和諧。植一直敬愛(ài)兄長(zhǎng)，本不欲與丕決裂，但他深知失去江山，即失去美人，不能不與丕爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短。
宓本以為能與植成為眷屬，共結(jié)鸞凰，怎料好夢(mèng)卻成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品，在操的意旨下，宓最后被配婚予丕。植決意約宓私奔，但宓知難以逃脫，宓黯然與之分手。植痛苦萬(wàn)分，自言詩(shī)才必將隨宓而去，此生再無(wú)光采。宓為了顧存大局，決定忍痛下嫁了丕，本是好好的一對(duì)鴛侶卻演變成了兩對(duì)怨偶。自此，宓把對(duì)植的愛(ài)收于心底，待之以禮。
自操宣布配婚一事后，嬛不時(shí)向丕獻(xiàn)媚，不斷為丕鞏固勢(shì)力，事事為其籌謀打點(diǎn)，盡量討好丕，后來(lái)更佯稱有孕，欲借誣陷宓妒忌自己有孕，設(shè)計(jì)令自己小產(chǎn)，一可解假孕之因，二可置甄宓于萬(wàn)劫不復(fù)之地。
世子之位未定，操嚴(yán)禁兩子援引朋黨相助，怕的是事態(tài)越演越烈，會(huì)重蹈袁氏兄弟的覆轍。時(shí)北方既定，操率兵南下攻吳，不料「赤壁」一役，曹軍大敗，操回師鄴城，有認(rèn)在銅雀臺(tái)終老，植未能把握機(jī)會(huì)，一直放浪形駭，不思振作，其表現(xiàn)越發(fā)令操失望，世子之位，終落在丕身上。然而，操仍是棋差一著，臨死方知，丕背后一直得司馬懿輔助，操不由大感吃驚，但此時(shí)欲再改易植為世子，已是太遲，只好感嘆說(shuō)：「五十年后，亡我曹家者，必為司馬氏！」操死后，為恐有人前來(lái)?yè)v其墳、侮其尸，遺命設(shè)立「疑?！蛊呤帲湫挠?jì)可謂至死不休。
丕既得江山，又陰差陽(yáng)錯(cuò)地得以與宓配婚，可謂全面大勝，但丕深知宓所愛(ài)的只是植，從此心中便多了一根刺。丕登上帝位后，仍覺(jué)彰、植是心腹大患，更故意命植「七步成詩(shī)」，若詩(shī)不成，則植盜世欺名罪犯欺君，亦要處死。植自與宓分手后，詩(shī)才早已枯竭，千鈞一發(fā)之際，宓及時(shí)趕到，向之展示往日情濃笑臉，植立即回復(fù)詩(shī)才，七步剛完，已寫(xiě)成絕唱千古的「煮豆詩(shī)」。