3.我為人人，人人為我

　　3.我為人人，人人為我

　　要回老家了，我和女兒去超市買東西。因?yàn)槁飞弦脦讉€(gè)小時(shí)的路程，我們買了一些面包、火腿和酸奶，作為午餐。

　　然后，我又對(duì)女兒說，你給小朋友們選一些禮物，帶回去吧。

　　她直接懟我，“我憑什么給他們買禮物，他們來咱們家的時(shí)候，給咱們買過什么？“

　　我小聲地對(duì)她說，“我為人人，人人為我。你不要要求別人先對(duì)你好，你再對(duì)別人好。你首先對(duì)別人好了，別人自然也會(huì)對(duì)你好。“

　　她不理解地點(diǎn)了點(diǎn)頭，不是很情愿地說，“好吧?！弊詈螅€是給他們選了一盒巧克力。

　　其實(shí)，除了不懂事的孩子，作為成人的我們，在生活中很多時(shí)候也是在想，別人給了我什么，總是在抱怨，別人為什么對(duì)我不好。

　　而很少去考慮，自己對(duì)別人怎么樣，給予了別人什么，為別人的生活帶來了什么樣的好影響。

　　人不為己天誅地滅，就道出了人自私的天性，恰恰是這個(gè)天性，讓人類從自己的利益出發(fā)考慮問題，成為了自然界中食物鏈的頂端。

　　從茹毛飲血的原始時(shí)代開始，戰(zhàn)勝了兇猛野獸，創(chuàng)造了燦爛的人類文明。而在人與人相處的過程中，適當(dāng)?shù)淖运揭矔?huì)保護(hù)自己的利益。

　　但是過分強(qiáng)調(diào)為己，卻會(huì)導(dǎo)致人際交往的危機(jī)。過分地強(qiáng)調(diào)，人人為我，我為人人，就會(huì)形成一種被動(dòng)的社交形式。

　　首先掂量一下，別人對(duì)自己怎么樣，別人對(duì)自己有哪些尊重，別人對(duì)自己有哪些好處，別人對(duì)自己有哪些付出，然后再定下來自己對(duì)別人等量的付出，這樣的精打細(xì)算可能會(huì)保證自己不吃虧，自己的尊嚴(yán)和利益得到對(duì)等的交換，但是著實(shí)很累，而且很被動(dòng)，不會(huì)使得雙方的情誼有更好的促進(jìn)，也不會(huì)使得雙方的關(guān)系有更深入的發(fā)展。

　　如果用逆向思維的方式，試想一下，把“人人為我，我為人人”變?yōu)椤拔覟槿巳耍巳藶槲摇薄?p>　　我們首先對(duì)周圍的人友好，凡事與人為善，多結(jié)善緣，多積德行善。有句話說的好，“愛出者愛返，福往者福來”。我們微笑地對(duì)待別人，真誠地關(guān)愛別人，相信，對(duì)方也會(huì)回報(bào)以微笑和真誠。

　　我們自己少計(jì)較個(gè)人得失，主動(dòng)付出自己的愛心，相信，也會(huì)收獲更多的愛和尊重。

　　如果能用我為人人，人人為我的思路去思考問題，就會(huì)開拓一種更良好的社交局面，如果人人都能用這種方式去思考人際關(guān)系，那人和人之間就會(huì)減少隔閡，關(guān)系就會(huì)變得更加融洽。

　　這讓我想起了《愛的奉獻(xiàn)》中的一句歌詞，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

　　這句歌詞唱出了人們美好的愿望。之所以是美好的愿望，是因?yàn)槿诵砸灿袗旱囊幻?。也就是，我為人人，人人不一定為我。也就是，有的人?huì)知恩不報(bào)，有的人會(huì)貪得無厭，有時(shí)候甚至?xí)写蠖黟B(yǎng)仇人的局面。所以，我為人人的時(shí)候，也要注意，我為人人不等于自己吃虧。

　　有人說，吃虧是福，吃虧意味著，對(duì)于個(gè)人來說，是不平等交換。我不完全贊同這種觀點(diǎn)，如果再我為人人的過程中，適當(dāng)?shù)某蕴澘梢該Q來人人為我，自然是比較合理的事情。

　　然而過多的吃虧，過多的我為人人，倒有可能導(dǎo)致過多的吃虧養(yǎng)育白眼狼，成為一種討好別人的人格，最后的局面可能不是人人為我，而是人人損我。也就是說，善良和付出是要有原則，有底線的。

　　總之，我為人人，人人為我，是一種主動(dòng)行善的一種社交心態(tài)，但是在我為人人的過程中，也要注意，要有原則有底線，根據(jù)人人為我的情況，適當(dāng)調(diào)整自己的為人方式。