最為興奮的，自然還是崔三醉。自聽(tīng)盧鴻講解《老子》之后，這三醉老人手中的酒壇就不斷舉起。聽(tīng)得盧鴻講至精妙處，也不由擊壇喝彩。今日他手中酒壇，加倍巨大，想來(lái)也是對(duì)與盧鴻之辯，期待頗高。
待盧鴻將自己新說(shuō)，講述完畢，崔三醉早已按捺不住，手持酒壇，大笑登壇。
壇下眾從聽(tīng)了盧鴻新說(shuō)《老子》，本就頗受沖擊，感覺(jué)立論宏大，講說(shuō)精微。再見(jiàn)崔三醉上壇辯戰(zhàn)，心中都是極為期待此二人之間的辯論。
崔三醉雖然也覺(jué)得盧鴻新說(shuō)精妙非常，但他是好戰(zhàn)之人，欲是精彩，欲要做一強(qiáng)攻。上來(lái)便首先發(fā)難，直指盧鴻所說(shuō)變化的絕對(duì)與相對(duì)關(guān)系。
后世學(xué)說(shuō)，多以“運(yùn)動(dòng)”為絕對(duì)之基。但此時(shí)以“運(yùn)動(dòng)”為論，自然不易為人接受。盧鴻以“變化”為絕對(duì)，自然就容易被大家理解了。
中國(guó)人自古對(duì)世間萬(wàn)物是變化的還是靜止的，一般認(rèn)可其互相之間的相對(duì)關(guān)系，但多持靜止本源之論。如后時(shí)宋人蘇軾《赤壁賦》中說(shuō)，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！本褪敲髯C。事實(shí)上就算是《老子》一書(shū)中，也是推崇靜止，言道“靜為燥君”。雖然此靜未可全然解作靜止不變，但盧鴻在《老子》的基礎(chǔ)上，導(dǎo)出絕對(duì)變化的理論，確實(shí)容易為人攻訐。
盧鴻對(duì)此也早有準(zhǔn)備，面對(duì)崔三醉的全力攻擊，不做退守，卻以攻對(duì)攻，就崔三醉對(duì)抗自己之言，攻擊其說(shuō)法中的不足之處。
此時(shí)世間人解《老子》，多從其“無(wú)為”中來(lái)。尤其世人以“老莊”并稱，更增深了人們對(duì)《老子》中清靜無(wú)為思想的認(rèn)識(shí)，而對(duì)其理論的經(jīng)世之言及對(duì)變化的精微論述，理解得相對(duì)較少。因此對(duì)《老子》的研究解釋，多從個(gè)人修身的角度出發(fā)，逐章的研究其句中深意。而不似盧鴻般建立起了一個(gè)更高層次、更全范疇的完整理論結(jié)構(gòu)。
因此盧鴻直接提出崔三醉所言，均出于微觀層次上的尋詞摘句，肢解前人之言，目無(wú)全牛，割裂了《老子》中的思想體系，從根本上就沒(méi)有對(duì)《老子》思想的整體把握。
盧鴻以此為據(jù)，步步緊逼，使崔三醉再不能如前幾日般自由出擊，一沾即走。二人在《老子》的思想體系上激烈論辯，你來(lái)我往，互有攻守，另壇下眾人不住喝彩。
此時(shí)二人交鋒已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純《老子》一書(shū)的范圍，在盧鴻所說(shuō)的“世界觀”、“方法論”等體系上全位接火。這一結(jié)果，卻是出于盧鴻事先安排。他知道自己如果對(duì)崔三醉這樣的名宿對(duì)爭(zhēng)經(jīng)義，以自己的底子雖然說(shuō)也不薄，但無(wú)論如何是沒(méi)辦法與這些高手對(duì)抗的。但這等對(duì)世界觀的爭(zhēng)辯論述，自己心中卻有成型的理念，崔三醉等人則是略略吃虧，相爭(zhēng)起來(lái)，還有得一戰(zhàn)之力。
二人辯論在壇下眾人看來(lái)，卻是這幾日中最為勢(shì)均力敵的一場(chǎng)。見(jiàn)范陽(yáng)盧鴻居然能在辯戰(zhàn)中與三醉老人一爭(zhēng)高低，都是暗暗佩服。壇上二人，一老一少，不僅學(xué)識(shí)過(guò)人，言語(yǔ)精妙，更難得的都是辯術(shù)過(guò)人之輩。此時(shí)見(jiàn)二人對(duì)辯之中，如連續(xù)發(fā)問(wèn)、暗設(shè)陷阱、連消帶打、避實(shí)就虛等等諸多戰(zhàn)術(shù)，一一出手。此起彼落，另眾人目不暇給，均是屏住呼吸，瞪大眼睛，聚精會(huì)神。
只是壇上二人攻守轉(zhuǎn)換極快，所爭(zhēng)話題，又大大出于眾人日常所想所思。他二人互為攻守，壇下眾人的思路常常是難以跟上。往往是才思索明白前一回合雙方言中的妙意，尚在回味之時(shí)，新一輪交鋒又已開(kāi)始。只得又趕忙放下前說(shuō)，追隨新一回合言論中深意，當(dāng)真有疲于奔命之感。
臺(tái)上崔三醉越辯越是興奮。他自小喜愛(ài)辯論，年歲漸長(zhǎng)，竟是姜桂之性，老而彌辛。這爭(zhēng)辯之道，更為所嗜。只可惜自出道以來(lái)，未有敵手，難免有孤獨(dú)之嘆。前幾日分別對(duì)戰(zhàn)陸蒙與鄭家三老，痛快淋漓，已然覺(jué)得極為暢意。今日與盧鴻一戰(zhàn)，棋逢對(duì)手，更是大覺(jué)痛快。一邊頭腦中如電閃神動(dòng)，全力思考，手中的酒壇卻是不斷舉起，只覺(jué)烈酒入腹，神思飄然，更增辯興。
此時(shí)天已過(guò)了正午，若按了平時(shí)，也就要鳴金收兵，結(jié)束經(jīng)辯了。但今日二人論戰(zhàn)極為精彩，二人沒(méi)有罷手之意，眾人似也忘了時(shí)間，壇內(nèi)依然是鏖戰(zhàn)不休。
盧鴻這時(shí)正給崔三醉設(shè)一個(gè)套，見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，便突然發(fā)難道：“前輩適才言道，萬(wàn)物天成，自古不易。但酒之為物，始自上古儀狄，“作酒而美、始作酒醪”。自晉時(shí)杜康，方得精制佳釀，秫酒問(wèn)世。而前輩手中所持清燒，不過(guò)是數(shù)年前才由盧府制出?？梢?jiàn)變化之端，非自一始。請(qǐng)前輩細(xì)思，若事物萬(wàn)古不變，前輩手中之酒，又自何來(lái)？”
崔三醉哈哈一笑，將手中酒壇高高舉起，將其中清冽美酒，如一線般注入口中。也不管酒水濺落，將壇一放，卻要回言時(shí)，忽然身體一歪，靠落在地上，竟再未出聲。
盧鴻一見(jiàn)大驚，還道是崔三醉莫不是激動(dòng)過(guò)甚，又多飲烈酒，身體有損不成？待搶上前去，聞得酒香撲鼻，那崔三醉面色紅暈，鼾聲已起，竟然是醉倒睡著了。
眾人初時(shí)也是不明所以，待聞?wù)f崔三醉竟然在壇上競(jìng)辯時(shí)，飲酒醉倒，酡然而眠，也都不禁莞爾。
此時(shí)便喊了幾個(gè)下人過(guò)來(lái)，七手八腳，將崔老爺子抬到了他的客房之中安置睡下。又叫了幾個(gè)細(xì)心的丫環(huán)，并童子僧哥好生照看。
崔老爺子既然已經(jīng)醉倒，這場(chǎng)辯論也只得就此結(jié)束。盧鴻最后簡(jiǎn)單做一總結(jié)，至此范陽(yáng)經(jīng)會(huì)的各場(chǎng)辯戰(zhàn)已經(jīng)收?qǐng)?。明日孔穎達(dá)將登臺(tái)最后言講，經(jīng)論就要最終結(jié)束了。
眾人都是興奮不已，又覺(jué)得疲憊不堪。雖然辯論已經(jīng)結(jié)束，猶自不斷討論今日經(jīng)會(huì)中所見(jiàn)所聞，大覺(jué)此行不虛。