這一日，杜府上下剛剛用過早膳，各房各室主事之人和各位郎君娘子就都得到通報(bào)，老夫人和家主正在前廳里召集眾人，有重要事情公布。
眾人都是一頭霧水，很是不解，等到來到前廳時(shí)，老夫人和家主杜子維早已端坐在主位之上?？妥嫌幸恢心甑朗?，白面長須，美資容，仙風(fēng)道骨，與老夫人和家主相談自若，十一郎杜禎正侍立在一旁。
眾人魚貫而入，見過老夫人和家主，幾位和杜子維同一輩分的叔伯嬸娘們各自落座，而各位郎君娘子們都如杜禎一般，在后面侍立。
杜府以儒持家，有禮有度，自與旁人不同，尊長在上，小輩們只有垂手而立，就連最受寵愛的杜禎也不例外。
老夫人雖然年事已高，身子倒還健朗，鶴發(fā)童顏，很是慈善。目光緩緩掃過眾人道：今日召喚爾等，不為別事，想必近來府中都有所聞，十一郎得司馬先生青睞，拜入其門下，不日將跟隨司馬先生入天臺(tái)修行，這是府中大事，不得不告與爾等知曉?！?p> “禎兒，你在各位長輩面前給司馬先生行禮吧，從此你便是玄門中人，須尊師重道，勿要頑皮?！?p> 老夫人說完，眼睛酸澀，險(xiǎn)些滾下淚來。這孩子從小就是自己親手帶大，還未成年，就要遠(yuǎn)行，真不曉得再次相見，這把老骨頭還健在否？
杜禎聞聽祖母的話，恭恭敬敬地走到司馬先生面前，伏地拜了幾拜。天地君親師，師徒如父子，對(duì)待老師要像對(duì)待父親一般，否則就是欺師叛道，那是要被世人所恥笑和唾棄的。
司馬承禎見小小少年拜倒在自己面前，連忙攙起。于司馬承禎來說，卻是真心喜歡此子，杜禎固然與玄門道家緣法深重，能承自己衣缽不絕，也確無紅塵之福，但是收其入門，卻是司馬承禎的本意，
那一日，在書房里，第一次見到這個(gè)小小少年郎，用一雙孺慕的目光看著自己，一向淡泊的司馬先生不知怎么的，就被觸動(dòng)了心弦，起了收徒之意。
道家一向自由隨意，念起隨心，便是人與人之間的緣分，也要順其本意，收這么一個(gè)小徒弟，想來也是不錯(cuò)。
距前幾日老夫人召集杜府眾人已經(jīng)有一段時(shí)間了，自從眾人從老夫人那得知杜禎不日便要離開杜府，眾人便更加珍惜這短短的相聚。
幾位哥哥們往往出去會(huì)友，都會(huì)帶著杜禎一起同去，杜禎有時(shí)婉拒，也會(huì)從街上捎回好玩有趣的物件來逗幼弟開心。
幾個(gè)姐姐們更是如此，幾乎每天都長在杜禎的院子里。杜禎比諸位兄長姐姐年幼很多，幾位姐姐都已及笄，很快就要為他人婦了，對(duì)小自己這么多的幼弟，自然就會(huì)母性大發(fā)，弄得杜禎大呼吃不消。
當(dāng)然自幼懂事的杜禎自然曉得姐姐們的心情，也只好痛并快樂地承受著。
這一日，司馬承禎便要離開長安城了。司馬先生這次本是為當(dāng)朝太后治療沉疴。太后病體沉重，整個(gè)太醫(yī)院竟然無人能夠治愈。天子震怒，不知責(zé)罰了多少宮人和太醫(yī)，卻也是于事無補(bǔ)。
時(shí)有欽天監(jiān)進(jìn)言，云當(dāng)世道家上清茅山宗第十二代宗主道隱真人善于岐黃之術(shù)，有生死人肉白骨之能，人傳其已臻至陸地神仙之流，陛下可降旨派遣內(nèi)使前往天臺(tái)延請(qǐng)道隱真人，定能醫(yī)到病除。
司馬承禎，字子微，法號(hào)道隱，又稱白云子。自少篤學(xué)好道，無心仕宦之途，師事嵩山道士，得受上清經(jīng)法及符箓導(dǎo)引，后來遍游天下名山，隱居于天臺(tái)山玉霄峰，有人稱其為“天臺(tái)白云子”，文學(xué)修養(yǎng)很深，與陳子昂，宋之問，王適，李白，孟浩然，王維等人并稱“仙宗十友”。
武后時(shí)，召至京邑，親降手敕，贊其道行高深，睿宗時(shí)，召至宮中，詢問陰陽術(shù)數(shù)與理國之事。答曰，陰陽術(shù)數(shù)為異端，理國當(dāng)以仁為本。
道隱真人之名早已聞名于朝野，今日聽聞欽天監(jiān)言及，天子才恍然大悟，司馬承禎曾為先皇診治頑疾，當(dāng)真?zhèn)€妙手還春。
于是立刻頒下旨意，派身邊近衛(wèi)，星夜兼程趕往天臺(tái)玉霄峰。
這便是司馬承禎前往長安的前因后果，玄門之士雖說為方外之人，但是天子乃一國之主，氣運(yùn)之宗，卻也不好駁其顏面，況且又是治病救人，司馬承禎一貫秉承醫(yī)者，仁術(shù)也，常施藥于天臺(tái)民眾，在其心中，患者無貴賤。
因其與杜子維有故交，固在長安這段時(shí)日，一直居于杜府。
這一日，整個(gè)杜府都被驚動(dòng)了。大家都清楚杜府的小公子，十一郎杜禎，從今以后就會(huì)很少出現(xiàn)在府中了，此次跟隨司馬承禎前往云臺(tái)山修道，山遙路遠(yuǎn)，再聞音訊，不知要何年何月。
杜府上下，自老夫人起，無不心中酸澀，但是卻也無法，只得對(duì)杜禎千叮萬囑，要他一路保重身體，要他尊敬師長，要他友愛同門......雖心有千言萬語，卻也不知從何說起。
崔氏夫人望著被眾人圍在中心的兒子既高興又難過，高興的是兒子得遇道隱真人，從而避免了一場無妄之災(zāi)。難過的是從此母子天各一方，難享天倫?？蓢@世間之事難以兩全。但是只要兒子健康成長，還有什么比這個(gè)更能令做母親的感到快慰呢。
不知何時(shí)，杜子維站在妻子崔氏身邊，少年夫妻，中年送子，此情此景，使得夫妻二人不知不覺十指相扣，似乎又回到了那個(gè)“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無”的新婚之日，如今兒女都已是翩然少年，當(dāng)年的青絲紅顏早已埋葬了流淌的光陰里......
杜禎告別了父母，隨師父道隱真人回轉(zhuǎn)天臺(tái)。天臺(tái)山在浙江東部，多懸?guī)r，峭壁，瀑布，素以佛宗道源，山水神秀而著稱。東晉文學(xué)家孫綽在擲地有聲的《天臺(tái)山賦》中描繪到“天臺(tái)山者，蓋山岳之神秀者也”，“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣”。
就連與司馬承禎同為“仙中十友”的詩仙李白也曾高吟“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”的向往之情，并在天臺(tái)結(jié)廬而居。
天臺(tái)山，在道家名聲甚大，自古來，便是修仙煉道之人隱修之所。漢末高道葛玄便曾在此處煉丹。更有仙都，瓊臺(tái)，天下第六洞天玉京之言，造就了無數(shù)的神奇故事。
因此，世人眼中的天臺(tái)山無疑是神秘莫測的，這里有著無盡的傳說，隱居著神通廣大的仙人。無數(shù)尋仙求道之人往來此地，希望能夠獲得那無上機(jī)緣。當(dāng)然求者眾多，得之寥寥，仙道非機(jī)緣，資質(zhì)，恒心而不可得。
且說杜禎跟隨道隱真人司馬承禎辭別家人，離開長安。司馬承禎作為道家一脈宗主，名聲甚隆。當(dāng)朝天子知其有離去之意，挽留不得，只好做罷，遣近侍為其送行。
師徒二人從長安城飄然而去。卻為后世埋下了伏筆，不知有多少仙家故事因此而生，波瀾壯闊的仙道中迎來了逆轉(zhuǎn)危機(jī)的應(yīng)劫之人。
PS：有讀者說不知道這幾章寫了什么，這卷名為“大夢幾千秋”，主要是為簡介中那句”遠(yuǎn)古的道家傳承，千載的時(shí)光回溯”一句作注，交代了墨蓮圖的來歷，同時(shí)也是主人公墨非的神奇前世，如果大家細(xì)看，便會(huì)知曉，墨非便是杜禎，墨蓮圖便是墨非前世為杜禎時(shí)所煉制的至寶，墨非進(jìn)階金丹境時(shí)，引發(fā)了墨蓮圖中杜禎留下的神識(shí)烙印，進(jìn)而回溯千年，前世今生交感，可謂是“一入金丹憶前世，墨非原是杜郎君”。