李承乾抬頭看到李世民戲謔的眼神,頓時(shí)心下明白,李世民明白他的用意。
自李承乾重生以來,說降羅藝,逼退封倫,折服李綱與張玄素,舌辯四王,可謂無往而不利,所以一時(shí)之間難免有些得意忘形。
此時(shí)看到李世民的眼神,他頓時(shí)明白,李世民經(jīng)歷隋末以及武德年間刀光劍影一般的明爭暗斗,無論是明槍還是暗箭,都沒能奈何的了他,反而讓他從中脫穎而出,恐怕早就已經(jīng)深諳此道,自己這些小手段就有些上不了臺(tái)面,一眼被他看穿也不稀奇。
但是李承乾還是暗自在心中警告自己,日后要小心一點(diǎn),不能老在李世民面前賣弄自己的聰明,萬一哪一天玩脫了可就不妙了。
而此時(shí)李世民之所以沒有拆穿自己,估計(jì)是因?yàn)橛虚L孫皇后在一旁期冀的看著李世民。
長孫皇后看著他們父子二人“眉來眼去”,就是扯不到正題上,于是急忙說道:“二郎,我看乾兒說的不錯(cuò)?!?p> 李世民聞言,用手摩挲著下巴淡淡的說道:“乾兒說的是不錯(cuò),但是國家自有國家的法度,不能因長孫順德一人而至法律于不顧,否則朝廷威嚴(yán)何在?輔機(jī)尚且能夠大義滅親,保李唐的江山,難道朕作為天子連這點(diǎn)覺悟都沒有?”
長孫皇后頓時(shí)大急道:“可是·····”
“沒有什么可是,朕不僅是丈夫、父親更是天子,主著一國之社稷,今天就讓乾兒在說出一個(gè)不處罰長孫順德理由,這個(gè)理由不僅要說服朕,還要說服眾多的朝臣,否則長孫順德沒有那么好過?!?p> “若不然前有裴矩勸諫在前,后又有朕枉法,這大唐的官場(chǎng)風(fēng)氣豈不要亂成一鍋粥?朕心比天高,但不想命比紙薄。大唐立國十余載,若能繁榮昌盛,朕殺一長孫順德而警世人又有何不可?若大唐在朕的治理之下不能長盛不衰,那長孫順德食我大唐俸祿多年,為我李唐江山殉葬又有何惜哉?”李世民語氣堅(jiān)決的說道。
李承乾頓時(shí)明白李世民的意思,說白了這還是怪李承乾自作聰明,搬起石頭砸自己的腳,若不然哪有現(xiàn)在不尷不尬的局面。
長孫皇后只好說道:“乾兒,你好好想想辦法,救一救薛國公。”
李承乾在心中翻了一個(gè)白眼,他巴不得殺了長孫順德才好呢,說不定李世民的小金庫還能充實(shí)一下,但是先前李承乾答應(yīng)了長孫皇后只好沉思起來。
過了片刻的時(shí)間,李承乾方才說道:“昔春秋時(shí)代管子有云:錯(cuò)國于不傾之地者,授有德也(想把國家建立在不傾危的基礎(chǔ)上,就得把權(quán)力交給有道德的人)。故授有德,則國安。然何為有德?具禮義廉恥者也!”
“是故管子又曰:禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。兒臣以為管子之言甚善!”
“然兒臣以為禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節(jié)。蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?”
李世民聞言,心中思量幾下,感覺李承乾說的道理頗深,一時(shí)之間感慨萬千,想不到自己的兒子學(xué)問竟然有如此之深,不由的暗嘆長孫無忌有眼光選了兩個(gè)名師。
熟不知李承乾這些都是經(jīng)歷一場(chǎng)奇幻之旅之后,方才明悟的,若是原來的那個(gè)李承乾,不要說是張玄素和李綱了,就算是將鬼谷子和孔子都搬來也不一定能教好李承乾。
更何況張玄素和李綱剛擔(dān)任李承乾的老師才不到幾天,若是馬上就有這么大的改變,那豈不是說這兩人也太厲害了?既然如此李綱怎么還教一個(gè)太子死一個(gè)太子?不過顯然李世民想不到這些,將這一切都?xì)w功于張、李二人。
而后只聽李承乾又接著說道:“然而在這四者當(dāng)中,兒臣以為恥尤為重要。故夫子之論士曰:行己有恥(行為知道羞恥)。孟子曰:人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。又曰:恥之于人大矣!為機(jī)變之巧者,無所用恥焉(羞恥對(duì)于人關(guān)系大極了。玩弄權(quán)術(shù)詭計(jì)的人,是到處不講羞恥的。不認(rèn)為不如別人是羞恥,怎么能趕上別人呢?)。”
“所以然者,人之不廉而至于悖禮犯義,其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥?!?p> “國恥之橫行于世,焉能不有笑貧不笑娼之事,貪弊之徒譏諷清廉之人之行,此皆國之大患,若不能及早根除,殺一長孫順德不過是飲鴆止渴,即蘇綽定律中的以貪治貪。可治一時(shí)而不可治一世,此圣君之不取也!”
李世民聞聽此言,不由得深深的看了李承乾一眼,凝重的說道:“那圣君該當(dāng)如何?”
李承乾聞言,淡淡的說道:“是故古之賢君必厲士氣,當(dāng)務(wù)求難合自重之士,以養(yǎng)成知榮辱、明廉恥之風(fēng)?!?p> “是故孔子曰:好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。唯有知恥方能自省自勉,發(fā)憤圖強(qiáng)?!?p> “古語有云,知人者智,自知者明。自知不僅要了解自身的優(yōu)點(diǎn),還要了解自身的恥辱所在。而常懷一顆知恥之心,不僅可正己身,更可養(yǎng)自身之浩然之氣,更可知進(jìn)取,明事理,成一代偉業(yè),蓋因知恥近乎勇也?!?p> “再論順德地居外戚,功即元?jiǎng)祝桓呔艉?,足稱富貴。若能勤覽古今,以自鑒誡,弘益我國家者,父皇與之同有府庫之財(cái),又有何不可?”
“然順德名節(jié)有愧,一旦貪弊之事爆發(fā),可以惜其功而不加罪于他,當(dāng)群臣之面賜絹帛之物,以愧其心。”
“人乃萬物之主,百靈之長,但凡稍有羞恥之心,因此貪弊而得財(cái)帛者甚于刑戮;若其仍然不知愧疚,枉費(fèi)父皇同母后的一番苦心,與**何異?即為**,殺之又有何益?徒污刀耳!罷其回家即可!父皇以為若何?”李承乾問道。
李世民聞言眼睛一亮,李承乾的話說到他的心坎里去了,尤其是那一句“是故古之賢君必厲士氣,當(dāng)務(wù)求難合自重之士,以養(yǎng)成知榮辱、明廉恥之風(fēng)。”
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